#玻璃球游戏(译文名著精选)-(德)黑塞著,张佩芬译[图书]#
个人与团体,理想与现实,精神世界与世俗世界,自由与束缚,宗教信仰与思想自由。赫尔曼黑塞的精神世界充满了太多的二元对立统一,他想要争取的是自我的个体的成长,他是纯粹真实单纯的人,他看到了文化思想发展到一定程度之后的世界,他想的卡斯塔里团体面对的更大的问题。
读这本书的时候,特别从克乃西特成长的故事中,我想到我们那么多985高校里面的优秀学子看了这本书,会怎么想,因为克乃西特从一开始就是一个优等生。看过这本书的人,他做决定会更加走心。
其中最有启示的就是教育问题的论述,我想到这本书很适合中小学老师读一读,发现青少年儿童的教育方法,不管是教育别人的方法,还是自我教育,黑塞都给出了很多探讨。克乃西特的死亡,也在一定程度上说明,卡斯塔里外面的世界太广阔和复杂了,太理想主义幻想和依赖自我感觉的人,只会走上绝路。
傅雷说,赤子孤独了,就会创造一个世界。黑塞真的厉害,虚构了一个极致美好规矩高贵的玻璃球游戏的世界—卡斯塔里,又在这个世界里面讲了一个人那么多的内心纠结和美好体验过程。他的作品追寻内心故乡和青春,以独特的内省魅力复兴了德国古典浪漫派诗歌的传统,他的思考太细腻精致了,读着读着你会觉得不耐烦,骂他是神经病。可是要明白,这是一种心理学式的小说写作方式,这种内心观摩和对话很有德国人的那种思辨传统和古典浪漫情怀。克乃西特是怀着赤子之心的人,他不受约束,他不断走向精神思想的高峰,追求超越真理,追求灵魂的美妙交响。
《阶段》那首诗真的好,附手抄诗在图片中。
#赫尔曼·黑塞#
个人与团体,理想与现实,精神世界与世俗世界,自由与束缚,宗教信仰与思想自由。赫尔曼黑塞的精神世界充满了太多的二元对立统一,他想要争取的是自我的个体的成长,他是纯粹真实单纯的人,他看到了文化思想发展到一定程度之后的世界,他想的卡斯塔里团体面对的更大的问题。
读这本书的时候,特别从克乃西特成长的故事中,我想到我们那么多985高校里面的优秀学子看了这本书,会怎么想,因为克乃西特从一开始就是一个优等生。看过这本书的人,他做决定会更加走心。
其中最有启示的就是教育问题的论述,我想到这本书很适合中小学老师读一读,发现青少年儿童的教育方法,不管是教育别人的方法,还是自我教育,黑塞都给出了很多探讨。克乃西特的死亡,也在一定程度上说明,卡斯塔里外面的世界太广阔和复杂了,太理想主义幻想和依赖自我感觉的人,只会走上绝路。
傅雷说,赤子孤独了,就会创造一个世界。黑塞真的厉害,虚构了一个极致美好规矩高贵的玻璃球游戏的世界—卡斯塔里,又在这个世界里面讲了一个人那么多的内心纠结和美好体验过程。他的作品追寻内心故乡和青春,以独特的内省魅力复兴了德国古典浪漫派诗歌的传统,他的思考太细腻精致了,读着读着你会觉得不耐烦,骂他是神经病。可是要明白,这是一种心理学式的小说写作方式,这种内心观摩和对话很有德国人的那种思辨传统和古典浪漫情怀。克乃西特是怀着赤子之心的人,他不受约束,他不断走向精神思想的高峰,追求超越真理,追求灵魂的美妙交响。
《阶段》那首诗真的好,附手抄诗在图片中。
#赫尔曼·黑塞#
人品是生活的通行证。
罗斯福言:“有学问而无品德,如一恶汉;
有道德而无学问,如一鄙夫”。
古人云:“德者才之王,才者德之奴。”
做事先做人,自古不变的真理。
一个人不论多聪明,多能干,背景多强,若不懂做人,人品差,他的事业及其人际关系必不长久。
“得才兼备,以德为首”,
“德若水之源,才若水之波”。 https://t.cn/R2Wxo5m
罗斯福言:“有学问而无品德,如一恶汉;
有道德而无学问,如一鄙夫”。
古人云:“德者才之王,才者德之奴。”
做事先做人,自古不变的真理。
一个人不论多聪明,多能干,背景多强,若不懂做人,人品差,他的事业及其人际关系必不长久。
“得才兼备,以德为首”,
“德若水之源,才若水之波”。 https://t.cn/R2Wxo5m
#中观缘起[超话]##龙树菩萨[超话]##契理契机之人间佛教
印顺导师《華雨集第四冊》:
「佛法的特色,從悟解緣起無性(人我、法我)下手。獲得體悟真理的知識,就是般若。假如通達緣起,就知道假我以一切的存在為根據,就能解除因自我妄執而生起不必要的苦痛,實現苦樂不入於胸次的自在。同時,在真空智的領導下,發動一切的知識和文化,促成慈悲共利大樂的實現。
佛是一切智者!也就是常樂的具體表现者!」( Y 28p268 )
印顺导师《華雨集第四冊》:
「佛法的特色,從悟解緣起無性(人我、法我)下手。獲得體悟真理的知識,就是般若。假如通達緣起,就知道假我以一切的存在為根據,就能解除因自我妄執而生起不必要的苦痛,實現苦樂不入於胸次的自在。同時,在真空智的領導下,發動一切的知識和文化,促成慈悲共利大樂的實現。
佛是一切智者!也就是常樂的具體表现者!」( Y 28p268 )
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