看战争或残杀的新闻时 千万要警惕 随喜恶行是极重的恶业｜梭巴仁波切

我想提醒各中心的是，要确保自己不要随喜
战争或残杀的新间，那是非常深重的恶业。
当我们听到塔利班阿富汗神学士政府或不管
是谁的名字，当然，如果你不喜欢他们或憎
恨他们，然后你听到他们被杀害或毀灭时，
接着你会自然而然地随喜或觉得爽快。

当你一随喜，例如你听到一千个人被杀或被
伤害，你觉得快慰你就得到等同杀一千。个人的沉重恶业。你坐在禅修坐垫上，听到这类的消息，然后，仅仅随喜或觉得高兴，就是和杀了一千个人一样深重的恶业。即使你并不在战场，你并没有真的轰炸或射杀们，你什么也没做，但是你和那个真的杀了一千个人的人，获得一样深重的恶业。正如帕绷喀• 碟千宁波大师在《掌中解脱》中所阐释的，我想我得提及，当你听到新闻，然后立刻觉得高兴、随喜时，会有极大的危险。

如果你不喜欢或憎恨他们时，这就发生了。如果你不憎恨他们，我不认为会发生这种随
喜。如果你对他们怀有憎恨或怒气，那么随
喜就发生了，因而带来严重的后果。那些在日常生活中忆念菩提道次第的人，忆念并且实修《掌中解脱》 及菩提道次第中关於业果教授的人,就不需要被告知。但是其他人或许听闻过道次第,却没有在日常生活中忆持宣布这一点或提醒这些学生或许有助益。

当我第一次听到在阿富汗的破坏行动，提到有些地方被摧毀时，当时我并不小心。新闻报导并没有说「人」而是说一些「地方」被推毁了。我没有小心地看守自心,所以内心有点觉得还不错之类的,接著我立刻意识到自己的感受。报导并末提到有人被杀,而是有地方被摧毁。自此之後，我变得更加小心。

因此,当你听到这类新闻时，要更加小心，不要去随喜。当然，一个人如果这样思维，见解就会改变。但是当你不在禅修时,当你的心并没有保持在以慈悲心珍视众生的境界时,你会视他们为不悦意的。当你不禅修时,通常你的感觉是粗重的。

【王聆懿：分别前，我们说起过故乡（外三首）】

即将告别的前夜
我们不再嫌弃宿舍的狭小
偏僻和阴冷，月光注满了房间
它是凉的，悄然降温
七月实在太热
如此多的情感和理想需要分享
话题，像东去的大江
收纳了沿途的溪流
直到，我们说起故乡的话题

明早的车票已经预订
奔向大海和北疆的铁轨滚烫
故乡，依旧是一个理想的归宿
一旦散入江河，只能寄望
叶落归根，凭借稀薄的乡音相认

▍雏

菊

这么多的眼睛
替我，凝视着山野

我不能抵达的悬崖
飞鸟和风来过
蝴蝶和蜜蜂来过
小小的雏菊，来了就不走了

▍路过仙女山

总要抬头
看山巅上的小屋
大雪覆盖苍山的季节，它是灰的

我们曾经结伴而行，坐在冰冷的石阶
看我们的来路，看山底下的人流车流
浅薄地认为，俯瞰人间的视角就是神

当我们起身，向着夕阳挥手
巨大的鹰盘旋在高空
白色的马匹从天宇奔跑而出

▍蒋

捷

这年冬天
下在你一生中的雪很大
肯定还有一场更大的风
刮过窈娘堤秋娘渡泰娘桥
你在僧庐下自言自语

一只冰冷的手
从头到尾抚摸走过的路

隔着八百年的距离
你的冷冻伤我的眼
然而  我一无所有
无法分担你一生中
那么多的雨雪天气

王聆懿，2000 年生于湖北宜昌，现居四川成都。

“世界上有太多单凭己力无法克服的事。那并不奇怪，如果你觉得奇怪，就太不懂得人生了。单靠自己却行不通的事，不仅太多，也是理所当然的。但是这些事并不能使我们绝望，当我们面临人生的极限和绝望时，要知道我们拥有一位能够拯救我们的神，祂是一位喜悦向那些寻求祂的人彰显莫大能力的神。”

#2022读书# 《清晨》