住宅临近有电厂,变电站、高压器、炼油厂、液化气厂、大型机器房,加油站等,燥火旺盛之地、谓犯孤阳煞,因“孤阳不生"。居住者易犯脾气爆燥,因财失义,破财、重病等。
化解方法:在犯煞之门或窗上挂化煞罗盘一只,罗盘后面按顺序贴上五帝古钱,择地解日,日合时施工。
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这位朋友43岁男。口干 口苦 口臭。痰多。大便不成形,排便没劲费劲。气短 乏力容易累,还犯困。吃啥都不胖,不吸收。胃胀 胃不舒服。经常发脾气 易燥易怒 生闷气。早醒(晚上6点睡,早上4点醒)容易上火。早晨起床,嘴巴很粘。心慌气短。
舌象上看脾胃虚 湿气重 气血不足 肝胆郁热 肝气不舒 湿热下注 肾气不足 心肺气虚。
口干口苦是肝火旺 口臭是脾胃湿热 浊气上逆引起的。
痰多是脾虚 湿气重引起的。
气虚无力推动大便 导致排便困难。
脾胃是人的后天之本 气血生化不足 脾胃虚 消化吸收代谢功能差 气血亏虚 人就会容易累 没精神 神疲乏力。
胃胀是胃气虚 胃气不畅的表现。
肝气不舒引起的情志不调 郁闷 想的多 急躁易怒 总感觉高兴不起来。
脾虚 湿气重 水湿不能蒸发 沉积在肠胃道里 造成肠胃蠕动过缓 就会出现大便不成形 粘稠难冲。
容易上火是阴虚生内热 体内阴阳失衡。
气血亏虚 供养不到心脏 心气心血不足导致的心慌 气短。
总结:需要疏肝理气 健脾益气 调和胃气 清心安神 补肾阴肾阳 祛湿气综合性的调理
#口干# #口苦# #口臭# #便秘# #胃胀# #心慌# #中医养生# #健康养生# #健康一冬#
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胃胀是胃气虚 胃气不畅的表现。
肝气不舒引起的情志不调 郁闷 想的多 急躁易怒 总感觉高兴不起来。
脾虚 湿气重 水湿不能蒸发 沉积在肠胃道里 造成肠胃蠕动过缓 就会出现大便不成形 粘稠难冲。
容易上火是阴虚生内热 体内阴阳失衡。
气血亏虚 供养不到心脏 心气心血不足导致的心慌 气短。
总结:需要疏肝理气 健脾益气 调和胃气 清心安神 补肾阴肾阳 祛湿气综合性的调理
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《金匮》对小便不利的辨证论治
小便不利一证,见于《金匮》篇中,今就其辨证与治疗,撮要如下.
一、小便不利的辨证
经云:“膀胱者, 州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。”可知小便是津液所化生,其通利与否,能反映体内津液及人身气化功能的情况。
(一)水液停蓄:湿邪、痰饮、水气停蓄,每见小便不利。此三者,同源异流。其产生,每因脏腑阳气不足,气化无权,水湿痰饮因而停聚不行,其结果,又使阳气受遏,气化障碍,小便为之不利,而小便不利,又使水湿停蓄不行,如此互为因果。如《痉湿暍病》篇第十四条:“太阳病,关节疼痛而烦,脉沉细者, 此名湿痹。湿痹之候,小便不利,大便反快,但当利其小便。”说明人身阳气不足,每易感受湿邪,湿邪中阻,阳气不通,则小便不利,大便反快。而小便不利,是湿邪中阻的主要见证。又如《痰饮咳嗽病》篇第十七条:“夫短气有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之,肾气丸亦主之。”说明痰饮内停,气化不行,也可见小便不利之证。至于水气病,必有小便不利。因为小便不利,水走皮肤,始为水肿。但水气病小便不利之因颇多,或肺卫受邪,肺气沉潜不举,通调失职;或脾气止伏不运,水湿停留;或肾气不化,水液蓄而不行。如《水气病》篇第八、九条:“寸口脉浮而迟,浮脉为热,迟脉为潜,热潜相搏,名日沉。趺阳脉浮而数,浮脉即热,数脉即止,热止相搏,名日伏。沉伏相搏,名日水。沉则脉络虚,伏则小便难,虚难相搏,水走皮肤,即为水矣,”、“少阴脉紧而沉,紧则为痛,沉则为水,小便即难。”以上说明脾、肺、肾功能失调导致小便不利, 而小便不利导致水肿。
(二)津液不足:津液不足,无以化生小便,也见小便不利。如《痉湿暍病》篇第十二条:“太阳病, 无汗而小便反少,气上冲胸,口噤不得语,欲作刚痉,葛根汤主之。”刚痉内因津液素亏,外因感受寒邪,邪阻经脉,筋脉失于濡润而拘急。津液不足是内在因素,除了痉病的见证之外,还见小便短少,故用葛根汤升发津液,表散风寒。
(三)阳气不足,气化无权:肾主水,司开閤;膀胱主藏津液,气化则能出。如果肾气不足,膀胱气化无权,则见小便不利。如《血痹虚劳病》篇第十五条:“虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者,八味肾气丸主之。”又如《消渴小便不利淋病》篇第十条:“小便不利者,有水气,其人苦渴,栝萎瞿麦丸主之。”以上二证,皆是肾气不足,气化无权,而成小便不利之证。
(四)膀胱受邪,气化障碍:膀胱受邪,气化障碍,也是小便不利的常见证型。如《消渴小便不利淋病》篇第四条:“脉浮,小便不利,微热消渴者,宜利小便发汗,五苓散主之。”此证系太阳伤寒,表邪循经入腑,膀胱气化受阻,再者,湿热困阻膀胱,必然影响气化,也见小便不利。如《黄疸病》篇第二条:……风寒相搏,食谷即眩,谷气不消,胃中苦浊,浊气下流,小便不通…… "以上皆是膀胱受邪,气化障碍,而致小便不利。
二、小便不利的治疗
小便不利的治疗,除了津液不足又无邪气内阻者外,一般应通利小便,但因辨证不同,通利小便之法也不同。
(一)化气利尿:痰饮水湿或外邪阻滞,膀胱气化不利者,可用化气利尿法,方如五苓散、苓桂术甘汤。但五苓散化气利尿兼能解表,适用于表邪循经入腑,膀胱气化不利者;苓桂术甘汤化气利尿,且能健脾,适用于痰阻中阻,胸胁支满,目眩短气者。二者皆借重桂枝通阳化气之功。
(二)益气利尿:阳气不足,气化不行者,可用益气利尿法,方如防己茯苓汤。如《水气病》篇第二十四条:系脾气不足,水走皮中,阳气为水气所遏,邪正相争,故用防已,茯苓导水下行;桂枝通阳化气;黄芪益气利尿,健脾制水。它如防己黄芪汤,虽为助表驱湿而设,也有益气利尿之效。
(三)温阳利尿:肾阳不振,气化无权者,可用温阳利尿法,最有代表性的方剂是伤寒论的真武汤,金匮方中的肾气丸,栝蒌瞿麦丸,也有温阳利尿之效。但肾气丸补阴之虚以生气,助阳之弱以利尿,非独补阳,且能补阴;栝蒌瞿麦丸不但温阳利尿,又能生津润燥,标本兼治,是二方不同之处。温阳利尿法和益气利尿法,都是通过温发阳气,促进气化功能而利尿。
(四)清热利尿:湿热困阻,小便不利者,可用清热利尿法。方如茵陈蒿汤,治疗谷疸“寒热不食,食即头眩,心胸不安”,服后"小便当利,尿如皂角汁状,色正赤",是湿热从小便去也。它如蒲灰散,百合滑石散,也有清热利尿之功,
(五)滋阴利尿:阴虚有热,水热互结而小便不利者,可用滋阴利尿法。方如猪苓散,治疗“脉浮发热,渴欲饮水,小便不利"之证。此证与五苓散证都有脉浮发热、口渴、小便不利,证状相似而病机不同。五苓散证为表邪未解,津液未伤,其脉浮发热为外有表邪,消渴、小便不利为气化失宣。本证阴不足而内有热,脉浮发热为阴伤内热,渴饮、小便不利为水热互结,津液受伤。此上浅见,请同道指正。
小便不利一证,见于《金匮》篇中,今就其辨证与治疗,撮要如下.
一、小便不利的辨证
经云:“膀胱者, 州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。”可知小便是津液所化生,其通利与否,能反映体内津液及人身气化功能的情况。
(一)水液停蓄:湿邪、痰饮、水气停蓄,每见小便不利。此三者,同源异流。其产生,每因脏腑阳气不足,气化无权,水湿痰饮因而停聚不行,其结果,又使阳气受遏,气化障碍,小便为之不利,而小便不利,又使水湿停蓄不行,如此互为因果。如《痉湿暍病》篇第十四条:“太阳病,关节疼痛而烦,脉沉细者, 此名湿痹。湿痹之候,小便不利,大便反快,但当利其小便。”说明人身阳气不足,每易感受湿邪,湿邪中阻,阳气不通,则小便不利,大便反快。而小便不利,是湿邪中阻的主要见证。又如《痰饮咳嗽病》篇第十七条:“夫短气有微饮,当从小便去之,苓桂术甘汤主之,肾气丸亦主之。”说明痰饮内停,气化不行,也可见小便不利之证。至于水气病,必有小便不利。因为小便不利,水走皮肤,始为水肿。但水气病小便不利之因颇多,或肺卫受邪,肺气沉潜不举,通调失职;或脾气止伏不运,水湿停留;或肾气不化,水液蓄而不行。如《水气病》篇第八、九条:“寸口脉浮而迟,浮脉为热,迟脉为潜,热潜相搏,名日沉。趺阳脉浮而数,浮脉即热,数脉即止,热止相搏,名日伏。沉伏相搏,名日水。沉则脉络虚,伏则小便难,虚难相搏,水走皮肤,即为水矣,”、“少阴脉紧而沉,紧则为痛,沉则为水,小便即难。”以上说明脾、肺、肾功能失调导致小便不利, 而小便不利导致水肿。
(二)津液不足:津液不足,无以化生小便,也见小便不利。如《痉湿暍病》篇第十二条:“太阳病, 无汗而小便反少,气上冲胸,口噤不得语,欲作刚痉,葛根汤主之。”刚痉内因津液素亏,外因感受寒邪,邪阻经脉,筋脉失于濡润而拘急。津液不足是内在因素,除了痉病的见证之外,还见小便短少,故用葛根汤升发津液,表散风寒。
(三)阳气不足,气化无权:肾主水,司开閤;膀胱主藏津液,气化则能出。如果肾气不足,膀胱气化无权,则见小便不利。如《血痹虚劳病》篇第十五条:“虚劳腰痛,少腹拘急,小便不利者,八味肾气丸主之。”又如《消渴小便不利淋病》篇第十条:“小便不利者,有水气,其人苦渴,栝萎瞿麦丸主之。”以上二证,皆是肾气不足,气化无权,而成小便不利之证。
(四)膀胱受邪,气化障碍:膀胱受邪,气化障碍,也是小便不利的常见证型。如《消渴小便不利淋病》篇第四条:“脉浮,小便不利,微热消渴者,宜利小便发汗,五苓散主之。”此证系太阳伤寒,表邪循经入腑,膀胱气化受阻,再者,湿热困阻膀胱,必然影响气化,也见小便不利。如《黄疸病》篇第二条:……风寒相搏,食谷即眩,谷气不消,胃中苦浊,浊气下流,小便不通…… "以上皆是膀胱受邪,气化障碍,而致小便不利。
二、小便不利的治疗
小便不利的治疗,除了津液不足又无邪气内阻者外,一般应通利小便,但因辨证不同,通利小便之法也不同。
(一)化气利尿:痰饮水湿或外邪阻滞,膀胱气化不利者,可用化气利尿法,方如五苓散、苓桂术甘汤。但五苓散化气利尿兼能解表,适用于表邪循经入腑,膀胱气化不利者;苓桂术甘汤化气利尿,且能健脾,适用于痰阻中阻,胸胁支满,目眩短气者。二者皆借重桂枝通阳化气之功。
(二)益气利尿:阳气不足,气化不行者,可用益气利尿法,方如防己茯苓汤。如《水气病》篇第二十四条:系脾气不足,水走皮中,阳气为水气所遏,邪正相争,故用防已,茯苓导水下行;桂枝通阳化气;黄芪益气利尿,健脾制水。它如防己黄芪汤,虽为助表驱湿而设,也有益气利尿之效。
(三)温阳利尿:肾阳不振,气化无权者,可用温阳利尿法,最有代表性的方剂是伤寒论的真武汤,金匮方中的肾气丸,栝蒌瞿麦丸,也有温阳利尿之效。但肾气丸补阴之虚以生气,助阳之弱以利尿,非独补阳,且能补阴;栝蒌瞿麦丸不但温阳利尿,又能生津润燥,标本兼治,是二方不同之处。温阳利尿法和益气利尿法,都是通过温发阳气,促进气化功能而利尿。
(四)清热利尿:湿热困阻,小便不利者,可用清热利尿法。方如茵陈蒿汤,治疗谷疸“寒热不食,食即头眩,心胸不安”,服后"小便当利,尿如皂角汁状,色正赤",是湿热从小便去也。它如蒲灰散,百合滑石散,也有清热利尿之功,
(五)滋阴利尿:阴虚有热,水热互结而小便不利者,可用滋阴利尿法。方如猪苓散,治疗“脉浮发热,渴欲饮水,小便不利"之证。此证与五苓散证都有脉浮发热、口渴、小便不利,证状相似而病机不同。五苓散证为表邪未解,津液未伤,其脉浮发热为外有表邪,消渴、小便不利为气化失宣。本证阴不足而内有热,脉浮发热为阴伤内热,渴饮、小便不利为水热互结,津液受伤。此上浅见,请同道指正。
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