#《人世间》里看吉林##人世间吉林情# 【这一场由《人世间》引发的回忆杀!】伴随央视新春大剧《人世间》的热播,网络弹幕简直变成了大型“种草”现场!更有人对剧中的取景地念念不忘,一个个充满时代气息的“宝藏”景点呈现在观众眼前......快来跟随剧中绝美镜头一起来看看吧[笑哈哈] #《人世间》同款打卡地#
【憨山大师:如何念佛才能了生死】
修行之方,亦有节次(程序、次序),如僧家功课之法,不必拘套,但以念佛为主。每日早起礼佛,即诵《弥陀经》一卷,持数珠念阿弥陀佛名号,或三五千声,或一万声,完即对佛回向,发愿往生彼国。此是早课,晚亦如之,如此日日以为定课,定不可缺,此法教诸宫眷,如法同修更妙,是为常行也。
若为末后一著大事,做工夫更要亲切。每日除二时功课外,于二六时中,单将一声阿弥陀佛横在胸中,念念不忘,心心不昧,把一切世事都不思想,只将一句佛作自己命根,咬定牙关,决不放舍,乃至饮食起居,行住坐卧,此一声佛时时现前。
若遇逆顺喜怒烦恼境界,心不安时,就将者一声佛提起一拶,即见烦恼当下消灭。以念念烦恼,是生死苦根,今以念佛消灭烦恼,便是佛度生死苦处。
若念佛消得烦恼,便可了得生死,更无别法。
若念佛念到烦恼上作得主,即于睡梦中作得主,若于睡梦中作得主,则于病苦中作得主,若于病苦作得主,则于临命终时,分明了了,便知去处矣。
此事不难行,只要一念为生死心切,单单靠定一声佛,再不别向寻思,久久纯熟,自然得大安乐自在,得大欢喜受用,殊非世间五欲之乐可比,舍此,更无过此直捷省事者也。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
修行之方,亦有节次(程序、次序),如僧家功课之法,不必拘套,但以念佛为主。每日早起礼佛,即诵《弥陀经》一卷,持数珠念阿弥陀佛名号,或三五千声,或一万声,完即对佛回向,发愿往生彼国。此是早课,晚亦如之,如此日日以为定课,定不可缺,此法教诸宫眷,如法同修更妙,是为常行也。
若为末后一著大事,做工夫更要亲切。每日除二时功课外,于二六时中,单将一声阿弥陀佛横在胸中,念念不忘,心心不昧,把一切世事都不思想,只将一句佛作自己命根,咬定牙关,决不放舍,乃至饮食起居,行住坐卧,此一声佛时时现前。
若遇逆顺喜怒烦恼境界,心不安时,就将者一声佛提起一拶,即见烦恼当下消灭。以念念烦恼,是生死苦根,今以念佛消灭烦恼,便是佛度生死苦处。
若念佛消得烦恼,便可了得生死,更无别法。
若念佛念到烦恼上作得主,即于睡梦中作得主,若于睡梦中作得主,则于病苦中作得主,若于病苦作得主,则于临命终时,分明了了,便知去处矣。
此事不难行,只要一念为生死心切,单单靠定一声佛,再不别向寻思,久久纯熟,自然得大安乐自在,得大欢喜受用,殊非世间五欲之乐可比,舍此,更无过此直捷省事者也。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
有个问题问:“如何忘记一个人?”
有个人回答:“两千多个答案,没一个有用。”
那个你很爱却又离开你的人,你依旧无法放下吧。
你总把释怀当作借口,你总把放下当作理由,最后还是无法云淡风轻。
你告诉自己说:“走错了路要记得回头,爱错了人要懂得放手。”
可是,你知道那个人离开你之后,你过得并不好。
你一直在默默地关注那个人的消息,ta过得不好,你心疼ta,ta过得好,你心疼自己。
何必呢?
有些记忆是需要尘封的,有些人也是必须要做出选择的。
其实有的时候,那些让我们留恋和念念不忘的,并不是那个失去的人。
而是那个人所赋予你的意义,是那个人陪你度过的那段时光而已。
有个人回答:“两千多个答案,没一个有用。”
那个你很爱却又离开你的人,你依旧无法放下吧。
你总把释怀当作借口,你总把放下当作理由,最后还是无法云淡风轻。
你告诉自己说:“走错了路要记得回头,爱错了人要懂得放手。”
可是,你知道那个人离开你之后,你过得并不好。
你一直在默默地关注那个人的消息,ta过得不好,你心疼ta,ta过得好,你心疼自己。
何必呢?
有些记忆是需要尘封的,有些人也是必须要做出选择的。
其实有的时候,那些让我们留恋和念念不忘的,并不是那个失去的人。
而是那个人所赋予你的意义,是那个人陪你度过的那段时光而已。
✋热门推荐