五台山善住寺(龍王廟)文殊讲堂,衆弟子壬寅恭迎,弥勒菩萨圣诞,欢喜过新年
农历正月初一,是当来下生弥勒尊佛的圣诞,在这个普天同庆的新年第一天,愿众生都能得到弥勒菩萨的加持,从心开始,多多欢喜,福慧满满。正如布袋和尚契此的一首偈子:手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。大肚能容,断却许多烦恼事;笑容可掬,结成无量欢喜缘!
值此弥勒尊佛圣诞的殊胜日子,愿众生戒杀放生,广修六度,供养三宝等。回向众生无有灾难,正法久住,佛日增辉!
南无龙华会上佛菩萨南无龙华会上佛菩萨南无龙华会上佛菩萨
农历正月初一,是当来下生弥勒尊佛的圣诞,在这个普天同庆的新年第一天,愿众生都能得到弥勒菩萨的加持,从心开始,多多欢喜,福慧满满。正如布袋和尚契此的一首偈子:手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。大肚能容,断却许多烦恼事;笑容可掬,结成无量欢喜缘!
值此弥勒尊佛圣诞的殊胜日子,愿众生戒杀放生,广修六度,供养三宝等。回向众生无有灾难,正法久住,佛日增辉!
南无龙华会上佛菩萨南无龙华会上佛菩萨南无龙华会上佛菩萨
五台山善住寺(龍王廟)文殊讲堂、敬僧莫呵僧,亦莫衡量僧,尊敬出家僧众,凡依照佛陀戒律、受沙弥戒、沙弥尼受戒、式叉尼戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒的出家僧人都是如法的僧众。其他未受佛教戒律,要解佛教基本常识,僧众们一律受持“特别是大乘佛教菩萨道,菩萨为了大众的利益而不惜牺牲自己的修学,广行六波罗蜜,自利利他。
佛教的僧众都以佛寺为团体,在佛寺吃住修行。修行的佛教僧衆,真正衡量僧衆修行以否的标准,是以佛陀的戒律为准则,为尺度。 世俗善友,进入佛寺,以礼敬之心相待出家僧众,不论圣、凡僧众,一律平等礼敬对待,这样方能够增加自己的修养功德。敬僧之礼,《成佛之道》敬僧莫呵僧,亦莫衡量僧,随佛修行者,住持正法城。阿弥陀佛[合十][合十][合十]
佛教的僧众都以佛寺为团体,在佛寺吃住修行。修行的佛教僧衆,真正衡量僧衆修行以否的标准,是以佛陀的戒律为准则,为尺度。 世俗善友,进入佛寺,以礼敬之心相待出家僧众,不论圣、凡僧众,一律平等礼敬对待,这样方能够增加自己的修养功德。敬僧之礼,《成佛之道》敬僧莫呵僧,亦莫衡量僧,随佛修行者,住持正法城。阿弥陀佛[合十][合十][合十]
五台山善住寺(龍王廟)文殊讲堂!礼佛求菩萨加持,如何如法获得佛菩萨加持?
“加”是加被,“持”是任持。加被是佛菩萨的力量;任持是自己拿的力量。佛菩萨要加持你,你首先要能够拿到。你没有去拿,再加被,你也持不了。佛菩萨的大悲心跟衆生的信心,两个合拢来,就是加持。佛菩萨的法身遍虚空尽法界,不断地加与衆生。但是,衆生要有信心,佛菩萨的力量才能够达到他身上。有信心的人,如同水是清的,太阳的影子就能很清楚地现出来,加持力量就来了。而如果水是溷的,或者动荡的,就现不出影子来。或者根本没有水,太阳的影子怎么现呢?再怎么加,你持不了。所以说,加是佛菩萨的力量,持要自己任持。光有加没有持的话,感应也不会有的。有的人信佛之后,还存有怀疑,三心二意,佛菩萨的加怎么到你身上来呢?有一分的信心,就有一分加持,信心有十分,就有十分的加持。
“加”是加被,“持”是任持。加被是佛菩萨的力量;任持是自己拿的力量。佛菩萨要加持你,你首先要能够拿到。你没有去拿,再加被,你也持不了。佛菩萨的大悲心跟衆生的信心,两个合拢来,就是加持。佛菩萨的法身遍虚空尽法界,不断地加与衆生。但是,衆生要有信心,佛菩萨的力量才能够达到他身上。有信心的人,如同水是清的,太阳的影子就能很清楚地现出来,加持力量就来了。而如果水是溷的,或者动荡的,就现不出影子来。或者根本没有水,太阳的影子怎么现呢?再怎么加,你持不了。所以说,加是佛菩萨的力量,持要自己任持。光有加没有持的话,感应也不会有的。有的人信佛之后,还存有怀疑,三心二意,佛菩萨的加怎么到你身上来呢?有一分的信心,就有一分加持,信心有十分,就有十分的加持。
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