小时候，玩具坏了你会哭
但长大后 小时候，玩具坏了你会哭
但长大后就不会了
因为你知道那是玩具

同样，所有世间的价值
比如名声、称赞、批评、关注、忽略、快乐、得到、失去……

所有的这些就像玩具一样
当我们的智慧和慈悲成熟后
他们全部是玩具。 ​​

——宗萨钦哲仁波 https://t.cn/A6iQ6GcV

怙主敦珠仁波切说，佛法修持真的不是那么困难，一切都取决于发心。因此，永远别忘记要生起带领一切有情众生直至圆满证悟的发心。即使只是点燃一支蜡烛，你的发心愈广大，你积聚的福德就愈多。
你应该对广大的发心具有野心，当需要完全开展的菩提心时，不要只对简单的仁慈感到满足。
—— 宗萨钦哲仁波切

当我们失去觉知，执著于自我之时，那就是魔罗的麻药。在菩提迦耶的战役之中，魔罗使出各式各样的武器来攻击悉达多。他特别祭出了大量特殊的弓箭。每一支箭都拥有毁灭的力量：引发欲望之箭、引发心智昏沉迟钝之箭、引发骄慢之箭、引发冲突之箭、引发自大之箭、引发盲目迷恋之箭，以及引发丧失觉知之箭等等。我们在佛教经典之中读到，在每一个人心中，魔王仍然未被击败——他随时对我们发射各种毒箭。当我们被的毒箭射中时，先是变得麻木，然后毒性慢慢地扩散，摧毁我们。当我们失去觉知，执著于自我之时，那就是魔罗的麻药。逐渐地，毁灭性的情绪必然随之而来，渗透我们全身。当我们被欲望之箭击中的时候，一切常识、沉着和清明都不见踪影，而假尊严、堕落和不道德就缓缓渗入。中了毒的人会为了得到想要的东西，无所不用其极。每天魔罗的弓箭制造了永无止境的冲突。纵观历史，那些被认为超越欲望，做为正直与德行典范的宗教人物，也一再地证实对权力有着相同的饥渴。他们用地狱的威胁和天堂的承诺来操控信徒。

———宗萨钦哲仁坡切《正见》