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杜光庭步虚词之赏析
新篆刻的名章，不同的师傅刀法不一样，篆刻风格也不一样。
《杜光庭步虚词之分析》“”太极分高厚，轻清上属天。人能修至道，身乃作真仙。
行溢三千数，时丁四万年。丹台开宝笈，金口为流传。”
此步虚词为五言八句。出现在卷二十六（杜光庭删）消灾清旦行道步虚旋绕中，卷三十七（杜集）迁拔清旦行道步虚旋绕中，卷四十（杜集）解考三时行道步虚旋绕中。共出现三次。当是杜光庭创作之词。消灾行道，布立坛场，以消灾咎，祈求有恶皆除，无灾不解。迁拔行道，祈求愿开肆赦之期，以拔幽牢之苦，超离地狱，升迁天上福堂。解考行道，祈求解脱地狱考掠（拷问拷打等），忏解乞恩。都要早中晚三时行道，诵经礼拜，步虚旋绕。
词意今译：
太极状态分出高天厚地，轻的清的上升属于高天。
凡人如果能够修炼大道，此身就可以做真正神仙。
赏赐的东西超过三千件，享受的时间相当四万年。
天宫开始打开宝贵道经，金口诵唱为着久远流传。
注：1太极——道教名词。天地未分前叫太极。《易》：易有太极，是生两仪。《庄子》：道，在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。2高厚——天地，天高地厚。《诗》：谓天盍高，不敢不跼；谓地盍厚，不敢不蹐。3轻清——《三五历》：天地开辟，阳清为天，阴浊为地。4修至道——修炼大道。道家言，世人修行，自凡而得道，自道而得仙，自仙而得真，自真而得圣，圣之极位升为太上。5行——赏赐。《汉书》：且法以有功劳者行田宅。6丁——当，相值。《诗》：宁丁我躬。7丹台——神仙所居有元（玄）都丹台。道家言，太上老君常在太清境太极宫丹台紫阙玉堂之中。《六帖》：汝名在丹台玉室，何忧不仙。8金口——喻言语之贵重。《晋书》：今乃金口玉言，漠然沉默。
此步虚词以想象描写神仙意境。太极分出天地，轻清升为天。高瞻远瞩，由此起兴，人同此感，轻清欲升。人也要分化，不修道的在地，修道的身轻如燕，羽化成仙，由天而人，人能修道，真仙能作，仙境能到。在天宫中得到的赏赐多多，得到的时日长长。四万年，对仙而言尚是小数目，然而对人而言已是一般寿命的几百倍。由人而仙境，上下前后左右的空间，加上过去现在未来的时间，越变越好。这些好处全是因为太上老君打开了道经的宝箱，金口诵唱使道经在世上流传。由仙境而再思大道，寻根究底，溯流追源，感恩无限，颂赞万千。
此步虚词用平韵。已是标准的五言律诗。在唐朝以前，用韵不规范，平仄不严格，对仗不讲究。虽然在南朝齐梁时期沈约提出四声八病之说，把四声的知识运用到诗歌声律上，为律诗的形成奠定基础，但他们主要是用在骈四俪六的骈体文创作上，讲究对偶，而不是对仗。律体诗是初唐诗人在六朝骈体文注重声韵、崇尚骈偶的基础上的创新，将声调和谐，句法关联，平仄相对，词义对偶等要求，逐步在诗中程式化，逐渐定型，形成律体诗，并有五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、排律之分。绝句可说是律诗之一半。律体诗到盛唐杜甫时臻于完善，达到炉火纯青地步。故律体诗又称近体诗。杜甫亦有诗圣之美称。其时始有唐音韵学家孙愐（天宝742-756时）《唐韵》和颜真卿按韵编排的类书《韵海镜源》出现。也可说是律诗声韵的总结。律体诗，格律严密；一般八句，四韵或五韵，第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押；通常押平声；中间两联必须对仗。由用韵、对仗、平仄来看，前面九首可确定为唐朝以前的约定俗成的作品，是杜光庭引用之词。本首用韵统一，对仗工整，平仄合律，当是杜光庭创作之词。修至道对作真仙，动宾词语相对，三千数对四万年，数量词相对，相当妥贴。
杜光庭步虚词之赏析
新篆刻的名章，不同的师傅刀法不一样，篆刻风格也不一样。
《杜光庭步虚词之分析》“”太极分高厚，轻清上属天。人能修至道，身乃作真仙。
行溢三千数，时丁四万年。丹台开宝笈，金口为流传。”
此步虚词为五言八句。出现在卷二十六（杜光庭删）消灾清旦行道步虚旋绕中，卷三十七（杜集）迁拔清旦行道步虚旋绕中，卷四十（杜集）解考三时行道步虚旋绕中。共出现三次。当是杜光庭创作之词。消灾行道，布立坛场，以消灾咎，祈求有恶皆除，无灾不解。迁拔行道，祈求愿开肆赦之期，以拔幽牢之苦，超离地狱，升迁天上福堂。解考行道，祈求解脱地狱考掠（拷问拷打等），忏解乞恩。都要早中晚三时行道，诵经礼拜，步虚旋绕。
词意今译：
太极状态分出高天厚地，轻的清的上升属于高天。
凡人如果能够修炼大道，此身就可以做真正神仙。
赏赐的东西超过三千件，享受的时间相当四万年。
天宫开始打开宝贵道经，金口诵唱为着久远流传。
注：1太极——道教名词。天地未分前叫太极。《易》：易有太极，是生两仪。《庄子》：道，在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。2高厚——天地，天高地厚。《诗》：谓天盍高，不敢不跼；谓地盍厚，不敢不蹐。3轻清——《三五历》：天地开辟，阳清为天，阴浊为地。4修至道——修炼大道。道家言，世人修行，自凡而得道，自道而得仙，自仙而得真，自真而得圣，圣之极位升为太上。5行——赏赐。《汉书》：且法以有功劳者行田宅。6丁——当，相值。《诗》：宁丁我躬。7丹台——神仙所居有元（玄）都丹台。道家言，太上老君常在太清境太极宫丹台紫阙玉堂之中。《六帖》：汝名在丹台玉室，何忧不仙。8金口——喻言语之贵重。《晋书》：今乃金口玉言，漠然沉默。
此步虚词以想象描写神仙意境。太极分出天地，轻清升为天。高瞻远瞩，由此起兴，人同此感，轻清欲升。人也要分化，不修道的在地，修道的身轻如燕，羽化成仙，由天而人，人能修道，真仙能作，仙境能到。在天宫中得到的赏赐多多，得到的时日长长。四万年，对仙而言尚是小数目，然而对人而言已是一般寿命的几百倍。由人而仙境，上下前后左右的空间，加上过去现在未来的时间，越变越好。这些好处全是因为太上老君打开了道经的宝箱，金口诵唱使道经在世上流传。由仙境而再思大道，寻根究底，溯流追源，感恩无限，颂赞万千。
此步虚词用平韵。已是标准的五言律诗。在唐朝以前，用韵不规范，平仄不严格，对仗不讲究。虽然在南朝齐梁时期沈约提出四声八病之说，把四声的知识运用到诗歌声律上，为律诗的形成奠定基础，但他们主要是用在骈四俪六的骈体文创作上，讲究对偶，而不是对仗。律体诗是初唐诗人在六朝骈体文注重声韵、崇尚骈偶的基础上的创新，将声调和谐，句法关联，平仄相对，词义对偶等要求，逐步在诗中程式化，逐渐定型，形成律体诗，并有五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句、排律之分。绝句可说是律诗之一半。律体诗到盛唐杜甫时臻于完善，达到炉火纯青地步。故律体诗又称近体诗。杜甫亦有诗圣之美称。其时始有唐音韵学家孙愐（天宝742-756时）《唐韵》和颜真卿按韵编排的类书《韵海镜源》出现。也可说是律诗声韵的总结。律体诗，格律严密；一般八句，四韵或五韵，第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押；通常押平声；中间两联必须对仗。由用韵、对仗、平仄来看，前面九首可确定为唐朝以前的约定俗成的作品，是杜光庭引用之词。本首用韵统一，对仗工整，平仄合律，当是杜光庭创作之词。修至道对作真仙，动宾词语相对，三千数对四万年，数量词相对，相当妥贴。
✳ 百问百答：金钱的底层秘密，如何才能快速增加能量，获得财富，并守住财富？
♦客户：许老师好！我听朋友说，您可以通过《天人一体择业技术》推算出一个人应该从事什么行业和项目才能成功，这是真的吗？
许老师：是真的！
♦客户：并且还可以通过《天人合一道场技术》推算出其财富，健康，婚姻，文昌，子嗣所在的自然时空方位，这也是真的吗？
许老师：也是真的！
♦客户：那您能说一下，怎么会这么神奇呢？
许老师：其实并不神奇，世上的万事万物都有其规律，只要你掌握了规律，就感觉非常简单了！
♦客户：您能简单说一下吗？
许老师：天人一体和天人合一技术，其实讲的都是天人感应！万物有灵，每样东西都是有生命的。但同样世上的万事万物也都分阴阳和五行，只要你掌握了这些规律，都是不难理解的。
♦客户：那推算出来的准确率高吗？
许老师：只要客户提供的资料不错，准确率最低都可以达到95%以上，好多的命局甚至可以说是100%！
♦客户：那一个人布置了《天人合一财富道场》后，多久能显化？
许老师：快慢的都有，快的有好多当天就显化，慢的也有半个月至一个月才显化的。
♦客户：这是什么原因？
许老师：每个人的自身能量值和敏感度不同！
♦客户：现在从事灵修的人很多，万事讲因果，这里有没有因果的关系？
许老师：有的，中国人讲究厚德载物，因果是平衡的，也是相互转化的。
♦客户：相互转化是什么意思？
许老师：这里指的是能量转化，因为万事万物都是由能量构成的。物理学的一个重要定律，能量守恒定律告诉我们：
能量既不会凭空产生也不会凭空消失，它只会从一种形式转化成另一种形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而能量的总量则会保持不变。
♦客户：能量守恒定律如何体现在人生的命运中？它与财富又是什么关系？
许老师：首先，我们要清楚一个概念：什么是财富。其实。真正想要弄懂财富，一定要懂得两点。
第一，要知道它有两个部分，内在和外在，精神和物质，阴和阳。从物理学上来说，就是能量和物质。
♦客户：那第二条呢？
许老师：第二，要明白财富的转化规律，财富可以从物质转化成能量，也可以从能量转化成物质。
所以，财富是精神和物质的总和，是阴阳的总和，也是虚实的总和。
♦客户：那么的能量的表现形式有几种？
许老师：爱因斯坦早就提出：所有一切的物质都是能量的表现形式。如果能量非常密集，就表现为固体。能量稍微疏松就表现为液体，能量再稍微疏松一点就表现为气体，如果能量完全疏松就表现为无形态，连气态都不存在，它就成为看不见摸不着的东西，现在科学叫它为暗物质。
虽然这一切看不见、摸不着，但是它可以转化。就好像空气、宇宙射线、太阳能、氮气都是能量，但这些能量我们看不到抓不住，只可以通过一种方法来转化它。
♦客户：这点不好理解，能详细的说一下吗？
许老师：比如，农民通过种粮食把太阳能、氮气、土壤的营养、水分等转化成食物，就是从无形转化为有形。
♦客户：中国古人把能量叫德，易经中说厚德载物，厚德是什么意思？
许老师：厚德就是能量，一个人无德，也就是说没有能量，他就不可能获得成功和物质。有人没德也有钱，但一旦有了物质却没有能量时，悲惨的命运必定来到。
如果有能量，即使没有物质，但一定处处皆是吉祥、喜悦和幸福。
所以，要明白能量对生命的贡献，能量是财富重要的表现形式，能量等于看得见加看不见的，等于物质加精神。
所以我们就明白了，中国老祖宗早就认识到，内在和外在其实是一个整体，我们称天人一体，也叫天人合一。
♦客户：财富和能量如何划分呢？
许老师：很简单，财富就是外在，就是“”得“”。而我们内在的能量、福气，就是“”德“”。
所以当内在大于外在时，能量就会转化为物质，于是财富会自动存在。
当外在大于内在，也就是能量不够的时候，物质会自动消失，对应到生活当中就是出现健康、财富等外在的损失甚至灾难。
由此就能更好地理解我们常说的厚德载物是什么意思了。物质就是金钱、地位、房子、子孙、家庭、名利。
♦客户：那这些物质将从哪里来呢？
许老师：老祖宗早就告诉我们这些从“”德“”里来，所以我根据能量守恒定律总结出了：厚德=后得。
厚德厚物
薄德薄物
缺德缺物
无德无物
因为，能量和质量永远要追求一种平衡。就像电影是由电影机放出来的图像，我们的人生就像一场电影，我们生命中所呈现的一切，家庭幸福，身体健康，子孙成才等等，这个叫现象，都需要一个最根本的东西推动，就是能量。
♦客户：能量守恒原理是怎么产生作用的？
许老师：这主要有两种，第一种：“”德厚“”，精神超出物质，会自动平衡！
也就是当我们的德比较厚，精神超出物质的时候，宇宙有个规律会自动恢复平衡，使得物质和精神平衡，物质会自动出现。
物质和能量要平衡，必须进行相互之间的转化。我们人体也是一样，阴阳不平衡时就要生病，阴阳极度不平衡了就要死亡，这是无法拒绝的。
同样，很多时候财富也是拒绝不了的，成功是无法拒绝的，就是这个道理。
♦客户：那第二种呢？
许老师：第二种就是“”德薄“”，精神低于物质，被动平衡。如果一个人德很少，但物质太多，结果就是多出精神的这部分物质会消失，这也是无法抗拒的事情，甚至会出现天降灾祸。
所以，现在知道灾难是怎么来的了吗？用古人的话说，就是德不配位。
♦客户：那我们该如何做？
许老师：我们永远不要去看重物质，永远要把注意力放到精神上，当我们去积德的时候，就算暂时得不到，但是心里会觉得特别美，生命会特别喜悦。老祖先在2000多年前所说的“”厚德载物“”就表达了同样的意思。
♦客户：那我们该如何改变命运呢？
许老师：当我们明白了能量守恒定律后，就可以主动运用这个定律，去创造平衡，主动改变命运。
当我们发现生命中的物质远远超出自己的能量，外在的拥有远远超出内在的精神时，就可以主动把外在的物质奉献出去。
♦客户：怎么奉献呢？
许老师：拿去支持传统文化、建希望学校、帮助灾区等等，把它捐献出去，让这部分物质回归到能量状态，这样就实现平衡了。
很多人不知道这个道理，就会拼命追求物质。正如有很多老板，赚了很多钱后大量买别墅、车子，山珍海味，非常奢侈，却不去补充精神的能量。
♦客户：那会有灾难发生吗？
许老师：一定会有的，因为如果不积德，他之后会发生什么灾难谁都不知道。
所以，智慧的人在事情发生之前就解决了，不智慧的人是等事情发生了才去解决，但是有些事情一旦发生了再去补救就已经来不及了。
♦客户：怎样将能量守恒原理应用于我们的生命中？
许老师：很简单，核心就是永远让内在大于外在，让精神大于物质。有智慧的人能够提前了解、明白这些原理，就要去好好珍惜并努力运用在生活中。
♦这些问题都解决了，但如何才能快速获取能量呢？
许老师：很简单，只要入对行，卧室铺的床，店铺的收银台，办公室办公桌，和自然道场的太极点只要大自然宇宙进行有效对接，能量就可以快速增加，其增加的程度甚至出乎人们的想像，以后我会抽时间详细讲到这一方面！
♦客户：谢谢许老师，我不但想给自己和家人都做，我也想加入您的推广团队，为自己积福，为子孙积德！
许老师：欢迎您的加入！ https://t.cn/RyhJUYd
♦客户：许老师好！我听朋友说，您可以通过《天人一体择业技术》推算出一个人应该从事什么行业和项目才能成功，这是真的吗？
许老师：是真的！
♦客户：并且还可以通过《天人合一道场技术》推算出其财富，健康，婚姻，文昌，子嗣所在的自然时空方位，这也是真的吗？
许老师：也是真的！
♦客户：那您能说一下，怎么会这么神奇呢？
许老师：其实并不神奇，世上的万事万物都有其规律，只要你掌握了规律，就感觉非常简单了！
♦客户：您能简单说一下吗？
许老师：天人一体和天人合一技术，其实讲的都是天人感应！万物有灵，每样东西都是有生命的。但同样世上的万事万物也都分阴阳和五行，只要你掌握了这些规律，都是不难理解的。
♦客户：那推算出来的准确率高吗？
许老师：只要客户提供的资料不错，准确率最低都可以达到95%以上，好多的命局甚至可以说是100%！
♦客户：那一个人布置了《天人合一财富道场》后，多久能显化？
许老师：快慢的都有，快的有好多当天就显化，慢的也有半个月至一个月才显化的。
♦客户：这是什么原因？
许老师：每个人的自身能量值和敏感度不同！
♦客户：现在从事灵修的人很多，万事讲因果，这里有没有因果的关系？
许老师：有的，中国人讲究厚德载物，因果是平衡的，也是相互转化的。
♦客户：相互转化是什么意思？
许老师：这里指的是能量转化，因为万事万物都是由能量构成的。物理学的一个重要定律，能量守恒定律告诉我们：
能量既不会凭空产生也不会凭空消失，它只会从一种形式转化成另一种形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而能量的总量则会保持不变。
♦客户：能量守恒定律如何体现在人生的命运中？它与财富又是什么关系？
许老师：首先，我们要清楚一个概念：什么是财富。其实。真正想要弄懂财富，一定要懂得两点。
第一，要知道它有两个部分，内在和外在，精神和物质，阴和阳。从物理学上来说，就是能量和物质。
♦客户：那第二条呢？
许老师：第二，要明白财富的转化规律，财富可以从物质转化成能量，也可以从能量转化成物质。
所以，财富是精神和物质的总和，是阴阳的总和，也是虚实的总和。
♦客户：那么的能量的表现形式有几种？
许老师：爱因斯坦早就提出：所有一切的物质都是能量的表现形式。如果能量非常密集，就表现为固体。能量稍微疏松就表现为液体，能量再稍微疏松一点就表现为气体，如果能量完全疏松就表现为无形态，连气态都不存在，它就成为看不见摸不着的东西，现在科学叫它为暗物质。
虽然这一切看不见、摸不着，但是它可以转化。就好像空气、宇宙射线、太阳能、氮气都是能量，但这些能量我们看不到抓不住，只可以通过一种方法来转化它。
♦客户：这点不好理解，能详细的说一下吗？
许老师：比如，农民通过种粮食把太阳能、氮气、土壤的营养、水分等转化成食物，就是从无形转化为有形。
♦客户：中国古人把能量叫德，易经中说厚德载物，厚德是什么意思？
许老师：厚德就是能量，一个人无德，也就是说没有能量，他就不可能获得成功和物质。有人没德也有钱，但一旦有了物质却没有能量时，悲惨的命运必定来到。
如果有能量，即使没有物质，但一定处处皆是吉祥、喜悦和幸福。
所以，要明白能量对生命的贡献，能量是财富重要的表现形式，能量等于看得见加看不见的，等于物质加精神。
所以我们就明白了，中国老祖宗早就认识到，内在和外在其实是一个整体，我们称天人一体，也叫天人合一。
♦客户：财富和能量如何划分呢？
许老师：很简单，财富就是外在，就是“”得“”。而我们内在的能量、福气，就是“”德“”。
所以当内在大于外在时，能量就会转化为物质，于是财富会自动存在。
当外在大于内在，也就是能量不够的时候，物质会自动消失，对应到生活当中就是出现健康、财富等外在的损失甚至灾难。
由此就能更好地理解我们常说的厚德载物是什么意思了。物质就是金钱、地位、房子、子孙、家庭、名利。
♦客户：那这些物质将从哪里来呢？
许老师：老祖宗早就告诉我们这些从“”德“”里来，所以我根据能量守恒定律总结出了：厚德=后得。
厚德厚物
薄德薄物
缺德缺物
无德无物
因为，能量和质量永远要追求一种平衡。就像电影是由电影机放出来的图像，我们的人生就像一场电影，我们生命中所呈现的一切，家庭幸福，身体健康，子孙成才等等，这个叫现象，都需要一个最根本的东西推动，就是能量。
♦客户：能量守恒原理是怎么产生作用的？
许老师：这主要有两种，第一种：“”德厚“”，精神超出物质，会自动平衡！
也就是当我们的德比较厚，精神超出物质的时候，宇宙有个规律会自动恢复平衡，使得物质和精神平衡，物质会自动出现。
物质和能量要平衡，必须进行相互之间的转化。我们人体也是一样，阴阳不平衡时就要生病，阴阳极度不平衡了就要死亡，这是无法拒绝的。
同样，很多时候财富也是拒绝不了的，成功是无法拒绝的，就是这个道理。
♦客户：那第二种呢？
许老师：第二种就是“”德薄“”，精神低于物质，被动平衡。如果一个人德很少，但物质太多，结果就是多出精神的这部分物质会消失，这也是无法抗拒的事情，甚至会出现天降灾祸。
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♦客户：那我们该如何做？
许老师：我们永远不要去看重物质，永远要把注意力放到精神上，当我们去积德的时候，就算暂时得不到，但是心里会觉得特别美，生命会特别喜悦。老祖先在2000多年前所说的“”厚德载物“”就表达了同样的意思。
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♦客户：谢谢许老师，我不但想给自己和家人都做，我也想加入您的推广团队，为自己积福，为子孙积德！
许老师：欢迎您的加入！ https://t.cn/RyhJUYd
太极分高厚，轻清上属天。
人能修至道，身乃作真仙。
修到一定境界，念即是道，行即是道，说什么就会灵，想什么就会实现，这是神识已经出神入化，炉火纯青。一个正道之人，交流中不会胡说八道；即使有道，也不会轻易轻易用道去做违背内心的事情，更不会因而有道而觉得自己有什么了不起。
神仙本是凡人做，恐怕凡人难做仙。
关关皆是考验人，关关通过方为仙。
人能修至道，身乃作真仙。
修到一定境界，念即是道，行即是道，说什么就会灵，想什么就会实现，这是神识已经出神入化，炉火纯青。一个正道之人，交流中不会胡说八道；即使有道，也不会轻易轻易用道去做违背内心的事情，更不会因而有道而觉得自己有什么了不起。
神仙本是凡人做，恐怕凡人难做仙。
关关皆是考验人，关关通过方为仙。
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