失眠了,爬起来看完了《剑名不奈何》
这文案让我几次过门而不入,闭着眼睛都能想象会有多狗血( 看完果然“啊,是淮上一贯风味”
说实在淮上的文给我的感觉一向和priest相反,p是谈恋爱不如搞事业,淮上是搞事业不如谈恋爱…p写修仙文是“大道无情,主角都是蝼蚁”;淮写修仙文就是主角都很牛,一切情节都是为了更好地谈恋爱服务hhh顺便一提感觉淮的文一直挺适合舞xj的…
但是总体来看还是挺成功的一篇文,文荒可看吧
这文案让我几次过门而不入,闭着眼睛都能想象会有多狗血( 看完果然“啊,是淮上一贯风味”
说实在淮上的文给我的感觉一向和priest相反,p是谈恋爱不如搞事业,淮上是搞事业不如谈恋爱…p写修仙文是“大道无情,主角都是蝼蚁”;淮写修仙文就是主角都很牛,一切情节都是为了更好地谈恋爱服务hhh顺便一提感觉淮的文一直挺适合舞xj的…
但是总体来看还是挺成功的一篇文,文荒可看吧
嗯,当然,我并不知道山人是不是上帝。[哈哈]
过往都是一场大型舞台剧也说不定呢。
众多说辞,纷纷扰扰。
他不是团队组成,当然开心。
他若是团队,也无可奈何。
我一厢情愿把自己交给不曾相识,假想的上帝。从对方那里看到了我期待看到的事情并以此为真过。不过,被对方否认了,其实我就该当成假也对的。
但是,真的不是天意安排么?!!!
还是我的心念所致???
玩来玩去也就无聊了。
其实,确实是我有想要意孤家寡人的活着,对山人说的话,以及山人的巧合所致,成了我可以乐观看待自己单身的最正当借口和理由。只是,这片土地,并不是那么信仰上帝。
连我自己都不确定,自己掉到了什么幻想世界里面。
世上的山人太多了。
我曾说爱的山人,说着永远爱着的山人,心里头,就对着那一个。也不知道是背后哪一个。甚至以为他根本就不存在,我爱的不过就是一无形却以天地万物而显化的对象。
但我知道,凡有所显,皆不是我真正所爱。
有显化就有生灭。
其实,我短暂的爱着众多适婚年龄中的一个,活到白头到老,相依相扶………………好像说的过去,又好像说不过去,总之我想不明白。而姻缘也确实不是用来想的。
我便不再多想罢了。没什么好想的。我不想搭伙过日子。我甚至都不完全确定自己想要独自过什么样的日子。
大道无形,大道无情,大道无名。
我自然而然的活着就够了。
若我当真是幸运之人,那我不论怎么活,只要踏踏实实,都是好日子。因为我,或许真的很幸运也说不定。[馋嘴][心]
过去的一切,都是最好的!
过往都是一场大型舞台剧也说不定呢。
众多说辞,纷纷扰扰。
他不是团队组成,当然开心。
他若是团队,也无可奈何。
我一厢情愿把自己交给不曾相识,假想的上帝。从对方那里看到了我期待看到的事情并以此为真过。不过,被对方否认了,其实我就该当成假也对的。
但是,真的不是天意安排么?!!!
还是我的心念所致???
玩来玩去也就无聊了。
其实,确实是我有想要意孤家寡人的活着,对山人说的话,以及山人的巧合所致,成了我可以乐观看待自己单身的最正当借口和理由。只是,这片土地,并不是那么信仰上帝。
连我自己都不确定,自己掉到了什么幻想世界里面。
世上的山人太多了。
我曾说爱的山人,说着永远爱着的山人,心里头,就对着那一个。也不知道是背后哪一个。甚至以为他根本就不存在,我爱的不过就是一无形却以天地万物而显化的对象。
但我知道,凡有所显,皆不是我真正所爱。
有显化就有生灭。
其实,我短暂的爱着众多适婚年龄中的一个,活到白头到老,相依相扶………………好像说的过去,又好像说不过去,总之我想不明白。而姻缘也确实不是用来想的。
我便不再多想罢了。没什么好想的。我不想搭伙过日子。我甚至都不完全确定自己想要独自过什么样的日子。
大道无形,大道无情,大道无名。
我自然而然的活着就够了。
若我当真是幸运之人,那我不论怎么活,只要踏踏实实,都是好日子。因为我,或许真的很幸运也说不定。[馋嘴][心]
过去的一切,都是最好的!
清静经-《太上老君说常清静经》
老君曰:
大道无形,生育天地;
大道无情,运行日月;
大道无名,长养万物;
吾不知其名,强名曰道。
夫道者:
有清有浊,有动有静;
天清地浊,天动地静;
男清女浊,男动女静;
降本流末,而生万物。
清者,浊之源,动者,静之基;
人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好清,而心扰之;
人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静;
澄其心,而神自清;
自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,为心未澄,
欲未遣也;能遣之者:
内观其心,心无其心;
外观其形,形无其形;
远观其物,物无其物;
三者既悟,唯见於空。
观空亦空,空无所空;
所空既无,无无亦无;
无无既无,湛然常寂。
寂无所寂,欲岂能生;
欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得性;
常应常静,常清静矣。
如此清静,渐入真道。
既入真道,名为得道;
虽名得道,实无所得;
为化众生,名为得道;
能悟之者,可传圣道。
老君曰:
上士无争,下士好争;
上德不德,下德执德;
执著之者,不明道德。
众生所以不得真道者,
为有妄心;
既有妄心,即惊其神;
既惊其神,即著万物;
既著万物,即生贪求;
既生贪求,即是烦恼;
烦恼妄想,忧苦身心;
便遭浊辱,流浪生死;
常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得;
得悟道者,常清静矣!
老君曰:
大道无形,生育天地;
大道无情,运行日月;
大道无名,长养万物;
吾不知其名,强名曰道。
夫道者:
有清有浊,有动有静;
天清地浊,天动地静;
男清女浊,男动女静;
降本流末,而生万物。
清者,浊之源,动者,静之基;
人能常清静,天地悉皆归。
夫人神好清,而心扰之;
人心好静,而欲牵之。
常能遣其欲,而心自静;
澄其心,而神自清;
自然六欲不生,三毒消灭。
所以不能者,为心未澄,
欲未遣也;能遣之者:
内观其心,心无其心;
外观其形,形无其形;
远观其物,物无其物;
三者既悟,唯见於空。
观空亦空,空无所空;
所空既无,无无亦无;
无无既无,湛然常寂。
寂无所寂,欲岂能生;
欲既不生,即是真静。
真常应物,真常得性;
常应常静,常清静矣。
如此清静,渐入真道。
既入真道,名为得道;
虽名得道,实无所得;
为化众生,名为得道;
能悟之者,可传圣道。
老君曰:
上士无争,下士好争;
上德不德,下德执德;
执著之者,不明道德。
众生所以不得真道者,
为有妄心;
既有妄心,即惊其神;
既惊其神,即著万物;
既著万物,即生贪求;
既生贪求,即是烦恼;
烦恼妄想,忧苦身心;
便遭浊辱,流浪生死;
常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得;
得悟道者,常清静矣!
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