徒:情人是什么人?

师:情人是爱人、是仇人、是陌生人

徒:为何如此说?

师:两人相爱时,是爱人;反目成仇时,是仇人;视同陌路时,是陌生人

徒:为何会演变成为这样?

师:情的产生是因为贪爱,有贪爱故有执著,因执著而想占有,因拥有故不知不觉想掌控对方,因不能如己所愿,故疑心起、妒心起、嗔心起、无明起,故开始争执、吵闹、互不信任、彼此伤害、粗暴动手、甚至要摧毁对方、更可怕的是想同归于尽。

徒:为何不要彼此珍惜?若是不能在一起,也应好聚好散。
师:无理的人多,明理的人少。自私的人多,无私的人少。蛮横的人多,体谅的人少。主观的人多,客观的人少。您说!谁能真正替人着想,除非明白事理,才能够宽容于人,愿意利益于人。

徒:原来如此,所以师父才会出家!

师:当一个人被情爱所困时,开始如春天,一切尽是美好的;接着就是夏天,常常争执不断;再来便是秋天,渐渐冷淡起来;最后则是冬天,结束这段感情。但此情还会继续延续,再找下一位重蹈覆辙;因为冬天之后,春天仍旧再来,依此周而复始。这就是众生于爱欲之河,生死轮回的主因。 https://t.cn/A6inQ45g

从生辰看这两属相人在一起是否天长地久

这对夫妻,婚后生活中磕磕绊绊的事情比较多,尤其是前几年,相处很闹心,经常性口舌争斗。看到身边那么多失败婚姻,心里很纠结,想问问往后感情会怎样?能不能相伴到白头。

女,生于1985年阴历五月十三下午4点半左右,男,生于1984年阴历九月初九早上5点过。

笔者顺应要求,对双方生辰进行解读:

女方,年柱乙丑、月柱壬午、日柱庚子、时柱甲申。

日元庚金生午月不得助力,又被年干、月柱、坐支、时干克泄,日元偏弱。喜金土,忌火木。

坐支子水为伤官,冲克夫星午火,容易对另一半产生不满,往往自己期望值太高,很难达到所愿,从而常会对婚姻产生埋怨。夫星较弱,说明女方性格独立,不依赖丈夫,也有与夫缘薄,比如聚少离多、分居两地等等。

男方,年柱甲子、月柱癸酉、日柱庚午、时柱己卯。

庚金生酉月力大,但是被月支被癸水、子水及午火克泄,时干被卯木截脚,年柱、月干、坐支、时支均克泄日元,身偏弱。喜土和金,忌火与木。

妻星甲卯木得癸子水生旺相,说明妻子命硬,婚姻当中妻子会比较强势,自己一般会听从妻子,以妻子为重。或者是异性缘分多,容易接触到很多的女人和异性缘分。

其日元弱,自然很难承受旺妻之力,往往把握不住这些缘分,也留不住女人,女人会因为看不上自己而离开,所以感情路曲折坎坷。

双方感情都有不顺的一面,影响关系好合,那么,能不能走到白头呢?双方用神都是金、土,会更容易有共同的话题兴趣。在婚后,二人可以有着同样的责任心、求财心,一样的人生目标。所以不会存有大的分歧,出现的争执摩擦也都属于正常可控范围之内。

为什么夫妻关系不太好?丁酉年,女方天干丁壬合、乙庚合,甲木生丙火克庚金,地支酉丑合、申酉戌合金生子水冲克午火。

男方天干癸丁冲、甲己合,丁克庚,地支卯酉冲、子午冲、酉丑合。双方都是不利于感情和谐共处的运势,所以日常生活中磕磕绊绊的事情较多,容易出现争执。

己亥年,女方天干庚金泄力,地支伤官见官。男方天干甲木妻星被合,地支卯木被冲。双方吵嘴不可避免,婚姻日子不平静。庚子年,女方天干庚庚相并,地支两子冲午火。

男方天干己土生庚金,地支酉卯冲、子冲午、子丑合。双方关系必会起波澜,影响了家庭和睦,这也就是之前几年,夫妻关系不融洽的根本原因。

即将结束的2021年辛丑年,双方天干地支辛金丑土用神到位,增加各自弱身力量,双方年内能够商量着办结,感情比较和谐。

双方以后各自在感情中会有怎样的表现?先看女方,2027年进入丁亥大运,此运天干丁壬合、乙庚合,庚金之力被弱化。地支亥子丑合水局冲克午火,为伤官见官。

此运中女方性格问题比较突出,生活中会显得比较强势,不太在意丈夫的感受,所以此运吵架和闹别扭的事情会比较多,感情整体不够融洽。

2037年进入戊子大运,天干壬水生甲木克戊土,庚金得不到助力。地支子丑合,申生子水冲克午火克制夫星。此运走得还是不太好,会影响夫妻关系,平常生活中为琐事纠结,容易看不惯并指责另一半。

好合婚姻能力差,当然就与甜美和谐共处的时光距离较远。之后的大运走的不错人有助于家庭和睦。

再看男方,2026年走的戊寅大运和2036年进入的己卯大运,这两步运的天干助力戊己土生庚金,弱身得到助力,有亲朋好友掺和,也会用心去经营好夫妻关系。

地支寅卯木相助妻星,这两步运要注意婚外桃花,不然则容易引起家庭风波。之后的大运走得较好,家庭和美,生活幸福。

《太上老君说百病崇百药经》

老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。

今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。

故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。

盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益,故不肯为;以小恶为无损,故不肯改。

小善不积,大德不成;小恶不止,以成大罪。故摘出其要,使知其所生焉,乃百病者也。

老君说百病

喜怒无常是一病。忘义取利是一病。
好色坏德是一病。专心系爱是一病。

憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。
毁人自誉是一病。擅变自可是一病。

轻口喜言是一病。快意逐非是一病。
以智轻人是一病。乘权纵横是一病。

非人自是是一病。侮易孤弱是一病。
以力胜人是一病。贷不念偿是一病。

威势自胁是一病。语欲胜人是一病。
曲人自直是一病。以直伤人是一病。

恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。
愚人自贤是一病。以功自与是一病。

名人有非是一病。以劳自怨是一病。
以虚为实是一病。喜说人过是一病。

以富骄人是一病。以贵轻人是一病。
以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。

谗人求媚是一病。以德自显是一病。
败人成功是一病。以私乱公是一病。

好自掩意是一病。危人自安是一病。
阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。

多憎少爱是一病。评论是非是一病。
推负着人是一病。文拒钩锡是一病。

持人长短是一病。假人自信是一病。
施人望报是一病。无施责人是一病。

与人追悔是一病。好自怨诤是一病。
骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。

毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。
毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。

以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。
不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。

投书败人是一病。谈愚痴人是一病。
烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。

好自作正是一病。多疑少信是一病。
笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。

丑言恶语是一病。轻易老少是一病。
恶态丑对是一病。了戾自用是一病。

好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。
诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。

两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。
骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。

教人堕胎是一病。干预人事是一病。
孔穴窥视是一病。借不念还是一病。

负债逃窃是一病。背向异辞是一病。
喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。

故迷误人是一病。探巢破卵是一病。
刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。

笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。
教人摘捶是一病。教人作恶是一病。

含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。
见便欲得是一病。强夺人物是一病。

老君曰:能念除此百病,则无灾累,痛疾自愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。

老君崇百药

老君曰:古之圣人,其于善也,无小而不得;其于恶也,无微而不改。而能行之,可谓饵药焉。所谓百药者:

体弱性柔是一药。行宽心和是一药。
动静有礼是一药。起居有度是一药。

近德远色是一药。除去欲心是一药。
推分引义是一药。不取非分是一药。

虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。
为人愿福是一药。救祸济难是一药。

教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。

扶接老弱是一药。以力助人是一药。
与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。

位高下士是一药。语言谦逊是一药。
恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。

憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。
推直引曲是一药。不争是非是一药。

逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。
推善隐恶是一药。推好取丑是一药。

推多取少是一药。称叹贤良是一药。
见贤自省是一药。不自彰显是一药。

推功引苦是一药。不自伐善是一药。
不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。

怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。
富有假乞是一药。崇进胜已是一药。

安贫不怨是一药。不自尊大是一药。
好成人功是一药。不好阴私是一药。

得失自欢是一药。阴德树恩是一药。
生不骂詈是一药。不评论人是一药。

好言善语是一药。灾病自咎是一药。
苦不假推是一药。施不望报是一药。

不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。
心平意宁是一药。心静意定是一药。

不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。
听谏受化是一药。不干预人是一药。

忿怒自制是一药。解散思虑是一药。
尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。

内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。
清廉守分是一药。好饮食人是一药。

助人执忠是一药。救日月蚀是一药。
远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。

尊奉圣制是一药。思神念道是一药。
宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。

尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。
恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。

好生恶杀是一药。不多聚财是一药。
不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。

不多贪财是一药。不烧山木是一药。
空车助载是一药。直谏忠信是一药。

喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。
代老负担是一药。除情去爱是一药。

慈心悯念是一药。好称人善是一药。
因富而施是一药。因贵为惠是一药。

老君曰:此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见,故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。

由其人犯违于神,致魂逝魄丧,不在形中,体肌空虚,精炁不守,故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗,不敢为非;

虽居荣禄,不敢为利。度形而衣,量分而食。

虽富且贵,不敢恣欲;虽贫且贱,不敢犯非。是以外无残暴,内无疾痛,可不慎之焉!


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