【晨读·道家·反对有为】道家敏锐地感觉到，统治者“积极有为”不是什么好事。《老子·第十二章》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难道之货令人行妨”。上多欲则下多贼，所有人都欲壑难填，整个社会物欲横流，天下非乱不可。所以统治者要寡欲。《老子·第五十七章》：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。（易中天《先秦诸子百家争鸣》）

【一个好的母亲真的能够影响一个家族三代人】
　　昨晚在家看《汉书》，看到文景之治之时，心生一些想法和感悟，在此与朋友们分享。
　　个人拙见，文景之治的出现，功劳簿上一定要有一个女人的名字：“薄姬”、薄太后，薄太后是汉文帝的母亲，在一个家庭里，一个好母亲真的能够影响到孩子的一生，甚至三代人。
　　刘恒之所以能够创造文景之治，有很大的程度上是因为他背后有这位伟大的母亲。薄太后一生当中，把一本书看的特别透彻，就是老子的《道德经》，并且做到了知行合一，我个人也非常喜欢这本书。这本书里面讲了很多，但总结下来就两个字：不争!
　　“上善若水，水利万物而不争。”做人要像水一样，善于去滋养万物，而不去与万物相争。这是道德经里面的一句话，一句名言。这句名言照亮了薄姬的一生，也照亮了她所在的那个时代。
　　刘恒在八岁的时候被封到代国，薄姬在宫里母子分离。但是后来因为薄姬不争，吕后也没有把她当对手，就把她给放了。回代国跟刘恒母子团聚。这边吕后跟戚夫人在宫里争的你死我活，那边薄姬领着刘恒在代国不争，娘俩仔仔细细研究道德经，没想到后来，正是因为他们的不争，大臣把母子两个迎到长安来继承大统，刘恒成为皇帝，薄姬成为太后。
　　其实纵观文景之治，可以看出当时统治者的思想，也是写在道德经里的一句话：“以无事取天下”。包括我记得道德经里边还有一段非常经典的名言，“我无为而民自化”，我不胡乱作为，老百姓就可以自我教化。“我好静而民自正”，我不去扰民，老百姓就可以自我修正。“我无事而民自富”，我不去劳民，老百姓就可以逐渐富裕。“我无欲而民自朴”，我自己不贪，老百姓就可以逐渐变得纯朴。
　　汉文帝刘恒执政，他的很多政策和理念都是跟她母亲有关的。这也印证了一句话，一个好的母亲真的能够影响一个家族三代人。而对于这个时代，非常幸运的是，这个母亲是皇帝的母亲，她清静无为，休养生息的思想，正是那个时代所需要的。因为春秋战国打了五百多年的时间，到秦始皇短暂的统一十五年又陷入了乱世，所以老百姓苦不堪言，迫切需要过太平的日子。
　　做好自己，顺其自然，文景之治这段历史和薄太后告诉我们，“不争”也是一种人生的大智慧。

【 第五十七章】 　　

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」 　　

【 翻译】：治理国家要用正道，用兵打仗要用奇变，治理天下要不有意做什么事。也就是要掌握正变与无为之道。我什么知道应该如此呢?根据我今日所见的情况。现在的天下充满着忌讳，有太多的教条，但是百姓却更加贫穷;百姓有太多的权谋计较，国家政治却更加昏暗;人们有太多的技能智巧，离奇古怪的东西却越来越多;法律命令越来越清楚，盗贼却照样非常众多。所以，圣人说：我不凭个人私心去做事，但百姓能自然生化;我喜欢清静虚灵，但百姓能自然按正道而行;我不有意去做事，但百姓能自然富裕起来，我没有个人欲望，但百姓能自然保持其质朴的本性。