凡哥很幸运这个夏天能够和你遇见，发现你这个宝藏，让这个夏天有了不一样的颜色。你真的很温柔和浪漫，总是不停的带给我们小惊喜，真的很触动人心呀。第一次在勺的舞台看见你的时候被惊艳到了，真的是惊艳，可能这叫做“在劫难逃”吧哈哈哈。这么优秀温柔的?凡哥很幸运这个夏天能够和你遇见，发现你这个宝藏，让这个夏天有了不一样的颜色。你真的很温柔和浪漫，总是不停的带给我们小惊喜，真的很触动人心呀。第一次在勺的舞台看见你的时候被惊艳到了，真的是惊艳，可能这叫做“在劫难逃”吧哈哈哈。这么优秀温柔的你，让人忍不住的想靠近，想要保护，想要陪你一起走下去。未来是不可能预测的呀，不过能陪你走过这一段路是真的让我满足了。要开学了呀，我也高二了，希望自己能够和你一样优秀啊，希望自己能不断的朝你靠近吧。接下来可能不会再出现在微博了，期待我两年后拿着录取通知书来超话里“炫耀”吧，啊哈哈哈～凡哥你注定要成长，那我不会选择祝你一帆风顺，希望你能够在一次次坎坷里强大，强大到可以做你想做的事情，实现自己的梦想，希望你的音乐能够被更多人听到。现在已经有这么多人喜欢你了，以后会更多，我不确定以后会不会继续喜欢你，但有这么多人保护你，我也很放心啦。期待以后拿着银光棒在舞台下看你唱歌的样子。凡哥，能做着自己喜欢的事情很难，我也相信你是经历了许多困难的，怎么可能是我们眼中的这么一帆风顺，所以这么珍惜舞台，也担心着自己这么久不出现我们会不会不喜欢你了，希望你能记得你的初衷，困难只要被克服了那就不叫困难，那叫经历。你也说了想要做出好的音乐给我们听，所以呀，继续在音乐的世界里当当小王子吧!凡哥，我相信银河中会有着一颗紫色星球，你就是那颗星球上的小王子，用音乐抚慰着深夜里每一个“凡人”的梦乡，你是特别的存在呀!凡哥一直发光下去吧，无论怎样，你永远是我眼里的小孩呀(虽然我才16)要开心哦！凡宇，未来可期！可能我的文笔不好，好多东西都没办法表达下来，但是，宝贝呀希望你能一直发光是我真的想要大声告诉你的。凡宇，你要知道你是我的光啊！!!你听到了吗？你是特别的存在呀！就这么一直发光下去吧！
《常幸心源大师拈示出的心印菩提3》
如是我闻，如是我闻，如是我闻，顿开圣解，圆解庄严。佛法僧本自一体，戒定慧法，大圆种智，圆融无碍，比如珠穆朗玛峰之圣泉，须经千江万水汇入，海纳百川。千江万水汇入，海纳百川，终归朝向南海普陀。雄伟大海波涛汹涌，浪花拍岸，一滴水即是大海之体，大海之体实乃滴滴清泉，妙好甘露不能分离，成大庄严。如是我闻，如字，是字，我字，闻字，字字不可分离，每一字，每一粒微尘，皆可于妙智观察，成无量功德法意，功德福田，宝藏光明，能于智慧妙观察时，念佛陀三藏宝法圆融于一字之中。如以佛也。这个意思就是说我们如果用智慧观察这三藏十二部，这世界的阴晴圆缺，花开花落，无量的法意，这一切的相法，一切的相佛，一切的山河大地，融于一种佛的智慧之中。于因于无声雷音庄严尽所有法，无量妙好庄严宝藏光明功德福田心印菩提。
我们本来是很好的，很庄严的，真理智慧福田功德本来如是，可是我们很难理解，但这个真理是公平的，真理在一切众生的面前，一切诸佛如来的面前，在一切菩萨，一切山河大地，一切众生面前是公平的。福报，智慧，这些都是公平的。因为我们很难遇见真佛，自己的福报啊，圆满啊，圆融无碍啊，很难做到这些，我们就用公平。真理是公平的，真理如同光明，太阳光啊，如同空气，我们吸收这个氧气，如同我们生存在这个空间，如同我们生存在这个地球，我们仰望银河系，太阳系，海外星系，无量的星系。我们每个人都享受着这一草一木，苦集灭道啊！一草一木，一沙一石，都属于我们自己的，没有别人的，这个不属于任何人的，而且也属于任何人的，属于自己所有的。这个公平道理呀！佛也是我们的佛，世界也是我们自己的世界，每一滴水都是我们的，非常的公平，但是我们不能理解，后来又用种种的解疑，缘起性空。说缘起这个叫断法，说空性叫顽。顽呢，没有生命啊，空性是没有生命的。说缘起，有生命，缘起法就是生灭法。说缘起是断灭，说空性如同顽石。我们把这个缘起性空，如何于转识成智，这样子慢慢地分解，让我们大开圆解。如是我闻，得到如，得到是，得到我，得到闻，得到这样的圣解，我们即可以得戒定慧一体，得大圆融种智，圆融无碍也。照见五蕴，照见色不异空，空不异色。怎么能照见呢？我们还是要从一个种子，一念心，一念心就是一个种子，有人来下种啊，这个金刚种。可是，我们历代祖师，以这个真实佛陀的这个传承，这个大智慧，说成是金刚种，有人来下种。可是我们众生因为迷失，所以这个也是种子，这个种子就是因缘业报的恶种子。能转物就是如来，被物转就是众生。如果我们能照见了心源里边的一个种子，就是一微尘，一念心，我们照见了这个，顿开圣解，啊，这个就是清净心。清净心就是菩提，能得菩提心的，本不退转，世界就妙好庄严，功德福田圆融无碍也。
老实念佛，念佛是念真实的心佛，念佛念出自己的清净心，真实的佛的大圆镜智。得这个大圆镜智，我们就可以用这个本身四大组合之身，地水火风四大庄严身，这个身，就可以用他作为报身，法报啊，业报啊，这个业报就是种下佛的功德福田。愿力大于业力呀！这个愿力就是我们的报，受报，我们的业报，这个庄严的如来的业绩，如来的事业，佛陀的事业，我们僧人三宝弟子，不管是自己要行持戒定慧，六度万行，但是也要发菩提心，这个六度万行，菩萨的行持，发愿，以此报身。法报化，法身呢，就是世间万法，一切法。我们以这个报身行持来照见色空一如，成大圆镜智，就是觉悟了这个菩提，觉悟了般若智慧，能于不退转，得这个法，就是我们说的智慧，般若，得这个般若，法报化，我们就可以观察这个世界尽所有的法，尽所有的事业，皆是如来变化。这就是我们深信，得这个信成就。信愿行，深信诸佛皆充满，得信，能于成就信时，由于自心清净，于诸佛如来历代西天东土祖师的这个传承的加持，得大甘露，沐浴，深信这个法的功德福田。这样子我们才能清净心深信，这就是菩提嘛！这个菩提心呢！有了菩提心，绝定是不会退转的。这样子能于深信，信愿行，发愿，发大菩提愿，行持六度万行。菩萨的愿力呀，菩萨的行持，所以叫地狱不空，誓不成佛。信，成就信愿行，一信能超越。我们在信愿行之前有资粮道，加行道，要修资粮啊，要加行啊，勤近参学礼拜，要亲近善知识，寻找善知识。如来往昔没有成佛的时候啊，雪山求道，后来舍身修功德福田，这个山河大地没有一处不是如来佛舍身之处，同众生结缘呢!为什么能做这样子的功德，能这样子的六度万行，能有这样子不退转的菩提心呢？只是因为一个信字。信字之前有资粮道，加行道，其实这个是很简单的，很容易的，只要我们愿意接近善知识，以师修学，以师修学我们下来才能戒定慧，参禅悟道，研究经论，亲近善知识。一念就是无量劫。我们只要能入于这个智慧，入于这个戒定慧，入于这个信成就时，这个念心就稳定了。念心稳定生智慧，戒定慧，这个一念不是很久远，也不是多么长，只因为我们没有入智慧，所以我们有这个分段生死，这个时间很久远，道路很难行，但是难行能行，难得能得呀！我们入了这个法性，以师修学，即时发菩提心，一念超越无量劫呀！发菩提心，得不退转。百千万亿河沙劫，能于一念入智慧。立破广大相光明，成就西来正法意。
多宝法王常幸心源大师光照合十
如是我闻，如是我闻，如是我闻，顿开圣解，圆解庄严。佛法僧本自一体，戒定慧法，大圆种智，圆融无碍，比如珠穆朗玛峰之圣泉，须经千江万水汇入，海纳百川。千江万水汇入，海纳百川，终归朝向南海普陀。雄伟大海波涛汹涌，浪花拍岸，一滴水即是大海之体，大海之体实乃滴滴清泉，妙好甘露不能分离，成大庄严。如是我闻，如字，是字，我字，闻字，字字不可分离，每一字，每一粒微尘，皆可于妙智观察，成无量功德法意，功德福田，宝藏光明，能于智慧妙观察时，念佛陀三藏宝法圆融于一字之中。如以佛也。这个意思就是说我们如果用智慧观察这三藏十二部，这世界的阴晴圆缺，花开花落，无量的法意，这一切的相法，一切的相佛，一切的山河大地，融于一种佛的智慧之中。于因于无声雷音庄严尽所有法，无量妙好庄严宝藏光明功德福田心印菩提。
我们本来是很好的，很庄严的，真理智慧福田功德本来如是，可是我们很难理解，但这个真理是公平的，真理在一切众生的面前，一切诸佛如来的面前，在一切菩萨，一切山河大地，一切众生面前是公平的。福报，智慧，这些都是公平的。因为我们很难遇见真佛，自己的福报啊，圆满啊，圆融无碍啊，很难做到这些，我们就用公平。真理是公平的，真理如同光明，太阳光啊，如同空气，我们吸收这个氧气，如同我们生存在这个空间，如同我们生存在这个地球，我们仰望银河系，太阳系，海外星系，无量的星系。我们每个人都享受着这一草一木，苦集灭道啊！一草一木，一沙一石，都属于我们自己的，没有别人的，这个不属于任何人的，而且也属于任何人的，属于自己所有的。这个公平道理呀！佛也是我们的佛，世界也是我们自己的世界，每一滴水都是我们的，非常的公平，但是我们不能理解，后来又用种种的解疑，缘起性空。说缘起这个叫断法，说空性叫顽。顽呢，没有生命啊，空性是没有生命的。说缘起，有生命，缘起法就是生灭法。说缘起是断灭，说空性如同顽石。我们把这个缘起性空，如何于转识成智，这样子慢慢地分解，让我们大开圆解。如是我闻，得到如，得到是，得到我，得到闻，得到这样的圣解，我们即可以得戒定慧一体，得大圆融种智，圆融无碍也。照见五蕴，照见色不异空，空不异色。怎么能照见呢？我们还是要从一个种子，一念心，一念心就是一个种子，有人来下种啊，这个金刚种。可是，我们历代祖师，以这个真实佛陀的这个传承，这个大智慧，说成是金刚种，有人来下种。可是我们众生因为迷失，所以这个也是种子，这个种子就是因缘业报的恶种子。能转物就是如来，被物转就是众生。如果我们能照见了心源里边的一个种子，就是一微尘，一念心，我们照见了这个，顿开圣解，啊，这个就是清净心。清净心就是菩提，能得菩提心的，本不退转，世界就妙好庄严，功德福田圆融无碍也。
老实念佛，念佛是念真实的心佛，念佛念出自己的清净心，真实的佛的大圆镜智。得这个大圆镜智，我们就可以用这个本身四大组合之身，地水火风四大庄严身，这个身，就可以用他作为报身，法报啊，业报啊，这个业报就是种下佛的功德福田。愿力大于业力呀！这个愿力就是我们的报，受报，我们的业报，这个庄严的如来的业绩，如来的事业，佛陀的事业，我们僧人三宝弟子，不管是自己要行持戒定慧，六度万行，但是也要发菩提心，这个六度万行，菩萨的行持，发愿，以此报身。法报化，法身呢，就是世间万法，一切法。我们以这个报身行持来照见色空一如，成大圆镜智，就是觉悟了这个菩提，觉悟了般若智慧，能于不退转，得这个法，就是我们说的智慧，般若，得这个般若，法报化，我们就可以观察这个世界尽所有的法，尽所有的事业，皆是如来变化。这就是我们深信，得这个信成就。信愿行，深信诸佛皆充满，得信，能于成就信时，由于自心清净，于诸佛如来历代西天东土祖师的这个传承的加持，得大甘露，沐浴，深信这个法的功德福田。这样子我们才能清净心深信，这就是菩提嘛！这个菩提心呢！有了菩提心，绝定是不会退转的。这样子能于深信，信愿行，发愿，发大菩提愿，行持六度万行。菩萨的愿力呀，菩萨的行持，所以叫地狱不空，誓不成佛。信，成就信愿行，一信能超越。我们在信愿行之前有资粮道，加行道，要修资粮啊，要加行啊，勤近参学礼拜，要亲近善知识，寻找善知识。如来往昔没有成佛的时候啊，雪山求道，后来舍身修功德福田，这个山河大地没有一处不是如来佛舍身之处，同众生结缘呢!为什么能做这样子的功德，能这样子的六度万行，能有这样子不退转的菩提心呢？只是因为一个信字。信字之前有资粮道，加行道，其实这个是很简单的，很容易的，只要我们愿意接近善知识，以师修学，以师修学我们下来才能戒定慧，参禅悟道，研究经论，亲近善知识。一念就是无量劫。我们只要能入于这个智慧，入于这个戒定慧，入于这个信成就时，这个念心就稳定了。念心稳定生智慧，戒定慧，这个一念不是很久远，也不是多么长，只因为我们没有入智慧，所以我们有这个分段生死，这个时间很久远，道路很难行，但是难行能行，难得能得呀！我们入了这个法性，以师修学，即时发菩提心，一念超越无量劫呀！发菩提心，得不退转。百千万亿河沙劫，能于一念入智慧。立破广大相光明，成就西来正法意。
多宝法王常幸心源大师光照合十
《常幸心源大师拈示出的心印菩提3》
如是我闻，如是我闻，如是我闻，顿开圣解，圆解庄严。佛法僧本自一体，戒定慧法，大圆种智，圆融无碍，比如珠穆朗玛峰之圣泉，须经千江万水汇入，海纳百川。千江万水汇入，海纳百川，终归朝向南海普陀。雄伟大海波涛汹涌，浪花拍岸，一滴水即是大海之体，大海之体实乃滴滴清泉，妙好甘露不能分离，成大庄严。如是我闻，如字，是字，我字，闻字，字字不可分离，每一字，每一粒微尘，皆可于妙智观察，成无量功德法意，功德福田，宝藏光明，能于智慧妙观察时，念佛陀三藏宝法圆融于一字之中。如以佛也。这个意思就是说我们如果用智慧观察这三藏十二部，这世界的阴晴圆缺，花开花落，无量的法意，这一切的相法，一切的相佛，一切的山河大地，融于一种佛的智慧之中。于因于无声雷音庄严尽所有法，无量妙好庄严宝藏光明功德福田心印菩提。
我们本来是很好的，很庄严的，真理智慧福田功德本来如是，可是我们很难理解，但这个真理是公平的，真理在一切众生的面前，一切诸佛如来的面前，在一切菩萨，一切山河大地，一切众生面前是公平的。福报，智慧，这些都是公平的。因为我们很难遇见真佛，自己的福报啊，圆满啊，圆融无碍啊，很难做到这些，我们就用公平。真理是公平的，真理如同光明，太阳光啊，如同空气，我们吸收这个氧气，如同我们生存在这个空间，如同我们生存在这个地球，我们仰望银河系，太阳系，海外星系，无量的星系。我们每个人都享受着这一草一木，苦集灭道啊！一草一木，一沙一石，都属于我们自己的，没有别人的，这个不属于任何人的，而且也属于任何人的，属于自己所有的。这个公平道理呀！佛也是我们的佛，世界也是我们自己的世界，每一滴水都是我们的，非常的公平，但是我们不能理解，后来又用种种的解疑，缘起性空。说缘起这个叫断法，说空性叫顽。顽呢，没有生命啊，空性是没有生命的。说缘起，有生命，缘起法就是生灭法。说缘起是断灭，说空性如同顽石。我们把这个缘起性空，如何于转识成智，这样子慢慢地分解，让我们大开圆解。如是我闻，得到如，得到是，得到我，得到闻，得到这样的圣解，我们即可以得戒定慧一体，得大圆融种智，圆融无碍也。照见五蕴，照见色不异空，空不异色。怎么能照见呢？我们还是要从一个种子，一念心，一念心就是一个种子，有人来下种啊，这个金刚种。可是，我们历代祖师，以这个真实佛陀的这个传承，这个大智慧，说成是金刚种，有人来下种。可是我们众生因为迷失，所以这个也是种子，这个种子就是因缘业报的恶种子。能转物就是如来，被物转就是众生。如果我们能照见了心源里边的一个种子，就是一微尘，一念心，我们照见了这个，顿开圣解，啊，这个就是清净心。清净心就是菩提，能得菩提心的，本不退转，世界就妙好庄严，功德福田圆融无碍也。
老实念佛，念佛是念真实的心佛，念佛念出自己的清净心，真实的佛的大圆镜智。得这个大圆镜智，我们就可以用这个本身四大组合之身，地水火风四大庄严身，这个身，就可以用他作为报身，法报啊，业报啊，这个业报就是种下佛的功德福田。愿力大于业力呀！这个愿力就是我们的报，受报，我们的业报，这个庄严的如来的业绩，如来的事业，佛陀的事业，我们僧人三宝弟子，不管是自己要行持戒定慧，六度万行，但是也要发菩提心，这个六度万行，菩萨的行持，发愿，以此报身。法报化，法身呢，就是世间万法，一切法。我们以这个报身行持来照见色空一如，成大圆镜智，就是觉悟了这个菩提，觉悟了般若智慧，能于不退转，得这个法，就是我们说的智慧，般若，得这个般若，法报化，我们就可以观察这个世界尽所有的法，尽所有的事业，皆是如来变化。这就是我们深信，得这个信成就。信愿行，深信诸佛皆充满，得信，能于成就信时，由于自心清净，于诸佛如来历代西天东土祖师的这个传承的加持，得大甘露，沐浴，深信这个法的功德福田。这样子我们才能清净心深信，这就是菩提嘛！这个菩提心呢！有了菩提心，绝定是不会退转的。这样子能于深信，信愿行，发愿，发大菩提愿，行持六度万行。菩萨的愿力呀，菩萨的行持，所以叫地狱不空，誓不成佛。信，成就信愿行，一信能超越。我们在信愿行之前有资粮道，加行道，要修资粮啊，要加行啊，勤近参学礼拜，要亲近善知识，寻找善知识。如来往昔没有成佛的时候啊，雪山求道，后来舍身修功德福田，这个山河大地没有一处不是如来佛舍身之处，同众生结缘呢!为什么能做这样子的功德，能这样子的六度万行，能有这样子不退转的菩提心呢？只是因为一个信字。信字之前有资粮道，加行道，其实这个是很简单的，很容易的，只要我们愿意接近善知识，以师修学，以师修学我们下来才能戒定慧，参禅悟道，研究经论，亲近善知识。一念就是无量劫。我们只要能入于这个智慧，入于这个戒定慧，入于这个信成就时，这个念心就稳定了。念心稳定生智慧，戒定慧，这个一念不是很久远，也不是多么长，只因为我们没有入智慧，所以我们有这个分段生死，这个时间很久远，道路很难行，但是难行能行，难得能得呀！我们入了这个法性，以师修学，即时发菩提心，一念超越无量劫呀！发菩提心，得不退转。百千万亿河沙劫，能于一念入智慧。立破广大相光明，成就西来正法意。
佛门泰斗常幸心源大师光照合十
如是我闻，如是我闻，如是我闻，顿开圣解，圆解庄严。佛法僧本自一体，戒定慧法，大圆种智，圆融无碍，比如珠穆朗玛峰之圣泉，须经千江万水汇入，海纳百川。千江万水汇入，海纳百川，终归朝向南海普陀。雄伟大海波涛汹涌，浪花拍岸，一滴水即是大海之体，大海之体实乃滴滴清泉，妙好甘露不能分离，成大庄严。如是我闻，如字，是字，我字，闻字，字字不可分离，每一字，每一粒微尘，皆可于妙智观察，成无量功德法意，功德福田，宝藏光明，能于智慧妙观察时，念佛陀三藏宝法圆融于一字之中。如以佛也。这个意思就是说我们如果用智慧观察这三藏十二部，这世界的阴晴圆缺，花开花落，无量的法意，这一切的相法，一切的相佛，一切的山河大地，融于一种佛的智慧之中。于因于无声雷音庄严尽所有法，无量妙好庄严宝藏光明功德福田心印菩提。
我们本来是很好的，很庄严的，真理智慧福田功德本来如是，可是我们很难理解，但这个真理是公平的，真理在一切众生的面前，一切诸佛如来的面前，在一切菩萨，一切山河大地，一切众生面前是公平的。福报，智慧，这些都是公平的。因为我们很难遇见真佛，自己的福报啊，圆满啊，圆融无碍啊，很难做到这些，我们就用公平。真理是公平的，真理如同光明，太阳光啊，如同空气，我们吸收这个氧气，如同我们生存在这个空间，如同我们生存在这个地球，我们仰望银河系，太阳系，海外星系，无量的星系。我们每个人都享受着这一草一木，苦集灭道啊！一草一木，一沙一石，都属于我们自己的，没有别人的，这个不属于任何人的，而且也属于任何人的，属于自己所有的。这个公平道理呀！佛也是我们的佛，世界也是我们自己的世界，每一滴水都是我们的，非常的公平，但是我们不能理解，后来又用种种的解疑，缘起性空。说缘起这个叫断法，说空性叫顽。顽呢，没有生命啊，空性是没有生命的。说缘起，有生命，缘起法就是生灭法。说缘起是断灭，说空性如同顽石。我们把这个缘起性空，如何于转识成智，这样子慢慢地分解，让我们大开圆解。如是我闻，得到如，得到是，得到我，得到闻，得到这样的圣解，我们即可以得戒定慧一体，得大圆融种智，圆融无碍也。照见五蕴，照见色不异空，空不异色。怎么能照见呢？我们还是要从一个种子，一念心，一念心就是一个种子，有人来下种啊，这个金刚种。可是，我们历代祖师，以这个真实佛陀的这个传承，这个大智慧，说成是金刚种，有人来下种。可是我们众生因为迷失，所以这个也是种子，这个种子就是因缘业报的恶种子。能转物就是如来，被物转就是众生。如果我们能照见了心源里边的一个种子，就是一微尘，一念心，我们照见了这个，顿开圣解，啊，这个就是清净心。清净心就是菩提，能得菩提心的，本不退转，世界就妙好庄严，功德福田圆融无碍也。
老实念佛，念佛是念真实的心佛，念佛念出自己的清净心，真实的佛的大圆镜智。得这个大圆镜智，我们就可以用这个本身四大组合之身，地水火风四大庄严身，这个身，就可以用他作为报身，法报啊，业报啊，这个业报就是种下佛的功德福田。愿力大于业力呀！这个愿力就是我们的报，受报，我们的业报，这个庄严的如来的业绩，如来的事业，佛陀的事业，我们僧人三宝弟子，不管是自己要行持戒定慧，六度万行，但是也要发菩提心，这个六度万行，菩萨的行持，发愿，以此报身。法报化，法身呢，就是世间万法，一切法。我们以这个报身行持来照见色空一如，成大圆镜智，就是觉悟了这个菩提，觉悟了般若智慧，能于不退转，得这个法，就是我们说的智慧，般若，得这个般若，法报化，我们就可以观察这个世界尽所有的法，尽所有的事业，皆是如来变化。这就是我们深信，得这个信成就。信愿行，深信诸佛皆充满，得信，能于成就信时，由于自心清净，于诸佛如来历代西天东土祖师的这个传承的加持，得大甘露，沐浴，深信这个法的功德福田。这样子我们才能清净心深信，这就是菩提嘛！这个菩提心呢！有了菩提心，绝定是不会退转的。这样子能于深信，信愿行，发愿，发大菩提愿，行持六度万行。菩萨的愿力呀，菩萨的行持，所以叫地狱不空，誓不成佛。信，成就信愿行，一信能超越。我们在信愿行之前有资粮道，加行道，要修资粮啊，要加行啊，勤近参学礼拜，要亲近善知识，寻找善知识。如来往昔没有成佛的时候啊，雪山求道，后来舍身修功德福田，这个山河大地没有一处不是如来佛舍身之处，同众生结缘呢!为什么能做这样子的功德，能这样子的六度万行，能有这样子不退转的菩提心呢？只是因为一个信字。信字之前有资粮道，加行道，其实这个是很简单的，很容易的，只要我们愿意接近善知识，以师修学，以师修学我们下来才能戒定慧，参禅悟道，研究经论，亲近善知识。一念就是无量劫。我们只要能入于这个智慧，入于这个戒定慧，入于这个信成就时，这个念心就稳定了。念心稳定生智慧，戒定慧，这个一念不是很久远，也不是多么长，只因为我们没有入智慧，所以我们有这个分段生死，这个时间很久远，道路很难行，但是难行能行，难得能得呀！我们入了这个法性，以师修学，即时发菩提心，一念超越无量劫呀！发菩提心，得不退转。百千万亿河沙劫，能于一念入智慧。立破广大相光明，成就西来正法意。
佛门泰斗常幸心源大师光照合十
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