这期 #乐队的夏天# 8in7，八支乐队唱理想世界。整档节目可以说是一部极有结构感的作品。

关于思考生死，海龟先生的《Where are you going》里温柔哀伤地悲悯众生，Mr. WooHoo《Someday》则是旷达泰然的忘我欢喜。
关于梦想与希望，面孔乐队的《港湾》，如同海子的诗意，面对天边的排浪，面对托起太阳的大海，要摇曳着曙光的笔杆，用孩子的字体写下：相信未来；而盘尼西林的《群星闪耀时》是顾城般的轻愁，世界在喧闹中逝去，一个笨拙的身影，在星空下不知所措，星星聚成的泪水滑落。我不问，你也没有说。
关于青春正烈和涉世未深，刺猬乐队的《24小时摇滚聚会》里是潇洒少年郎举觞啸长空，振臂高呼，热血啸聚，而旅行团乐队的《Bye Bye》则是走出象牙塔的少年初尝世事炎凉，但在滂沱大雨里仍能指手向天，说相信云层将裂，阳光正来。
关于真实人生与现世况味，新裤子的《生活因你而火热》是人到中年，在岁月夹层里不可兼得的挣扎两顾，是料峭风吹酒醒的微冷山头，也无风雨也无晴的行吟。而九连真人的《北风》是小镇青年的冷眼，在整个赛程以来，他们的四首歌是素描苍生，是写实浮生。每一个阿民都是现实主义的众生。他们的歌与海龟先生的歌真是有一种强烈呼应的慈悲。——世界是我们最初和最后的爱。

看这期 #乐队的夏天#时，我想到希腊神话里的西西弗斯。八支乐队的歌唱，好象看到八个平行时空推滚石的西西弗斯。
如果希腊神话里有摇滚精神，西西弗斯是毋庸置疑的入选者。他曾是创建了伟大的科林斯城的国王，英武盖世。他甚至挟持死神，希望从此蠲除人间的死亡。但被僭越的诸神对他施以最严酷的惩罚，他被判日以继夜地推动巨石上山，但每近登顶，巨石必然重又落回山脚。西西弗斯的命运是周而复始的前功尽弃，终生在滚石攀登的往返中永无止境。

加缪写过一篇随笔，关于西西弗斯的神话。 他说：西西弗斯的英雄主义，既出于他的激情，也出于他的困苦。他比他推的石头更坚强。夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
在八支乐队的歌唱里，我的内心也一次次被歌声激荡。他们让我想起夜空下的西西弗斯，滚石重回起点，但他仍在等待黎明。#乐队的夏天[超话]#

#武之初心[超话]#昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也；乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。

#三天教授#早课
李白：春夜宴桃李园序
如今饭局多的很，把吃饭做成局，自有局中之妙，饭局以饭名之，其意不在饭，不在酒，而在局。局局闹，局局新，却不见得有格局，人也未必局器，饭局之上庸俗的话听多了，饭局变得无聊无趣，参加这样的饭局如坐针毡，珍馔美食全无滋味。参加李白的饭局，那就不同了，天纵诗才，文曲星下凡，有文采，更有境界，大诗人突然谦虚起来把谢灵运表扬了一个彻头彻尾，一番人生感慨激发围观者及后世读者生出无限共鸣。
抄录李白的诗，仿佛跟着诗仙在饭局上开过眼长过见识。天天有局的食客，与其说着那些无聊段子，何如诵几句李白的春夜宴桃李园。

正文
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

白话译意
天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。