研究表明，当你拥有一件东西时，它对你来说会变得更有吸引力，更有价值，质量更好。
心理学家称之为“所有权效应”，而经济学家称之为 “禀赋效应”。不管我们以何种名称为其冠名，这种效应都很简单。从货币角度来看，你拥有的东西比你不拥有的相同物品的价值在你心中通常会高出两倍以上。
近几十年来的研究表明，所有权效应不仅适用于现实存在的物品（扑克牌或巧克力棒），甚至也适用于抽象的物品（信仰或价值观）。此外，你不一定要在法律定义上拥有这个物品，只要你在心里把它当作是自己的物品就足够了。
所有权效应也适用于评价那些我们创造的东西或拥有的想法：我们自己的物件或想法都被认为比其他人创造的同样的事物要好。这种单纯的所有权效应不仅导致我们对自己所拥有的事物的估值膨胀，还会导致我们低估他人所拥有的物品或想法的价值，从而引发我们反驳他人的可能性——一旦你这时“拥有”一个观点或隶属于某个组织，就更难做到理性。
这或许是因为，许多人认为自己拥有的东西反映了自己的身份。人们通常会通过如何展示自己来彰显他们的身份，例如通过衣服、汽车、房子或其他的小玩意。另一种解释与“损失厌恶”这个概念有关。损失厌恶是指人们讨厌失去持有的物品。诺贝尔奖得主丹尼尔·卡尼曼表明，损失厌恶存在的可能性比追求利润更为普遍。人们想要保留自己拥有的东西是合乎逻辑的，除非放弃它的收益足以弥补损失。这就好比在现实生活中你可能有许多你不用的东西，但即使以二手价格出售你也感觉“受到冒犯”。所以，你更愿意把这些闲置品堆放在车库、储藏室或阁楼的某个盒子里。
在2021年的一项研究中，研究人员要求参与者玩一个简短的侦探游戏，三人成一组解决一个谋杀之谜。游戏中有三个主要的嫌疑人，而每个参与者被给予的线索都指向不同的人。只有参与者之间的密切协作才能让他们发现故事中的第四个人物是真正的凶手。研究结果显示，与别人的线索相比，人们倾向于认为自己的线索对解开谜团更有用。
此后，研究人员在这个实验的基础上又设计了一个实验。他们设置了同一个犯罪故事的两个版本。在其中一个版本中，提供给参与者的线索是物质的。例如，参与者被告知他们发现了带血的靴子，或者是一封有爱情宣言的信。在另一个版本中，同样的线索的来源是抽象的：一个来自警察实验室的关于靴子大小的电话，一个侦探听到一个嫌疑人向另一个角色宣称他的爱。我们发现的是，所有权效应在非实体的事物上具有和在有实体的物体中同样强烈的作用。在我们对持有物品的态度中发现的认知偏见，在更重要的问题上也同样明显（例如发现真相或评价一则社会新闻）。
这一发现的影响可能是巨大的。你可以试着想象你在科学上提出了一个想法，接着你开始探索这个想法并与其他学者分享。这个想法逐渐传播开来，更多的人开始在自己的研究中使用它，他们感受到对这个想法拥有了所有权。然后，一个新的想法出现了。它甚至可能在客观上比你先前提出的想法更好，但是，由于它刚刚出现，缺乏来自研究人员的普遍认可，因此研究人员可能会压制这个新想法，或者对这个新观点的要求比对自己现有想法的要求高很多。
这样一来，思想的所有权效应不仅会减缓科学的进步，阻碍科学发展，甚至还可能会影响到经济、政治或文化等领域的发展。
节选自酷炫脑文章《你可能会高估你所拥有东西的价值》
心理学家称之为“所有权效应”，而经济学家称之为 “禀赋效应”。不管我们以何种名称为其冠名，这种效应都很简单。从货币角度来看，你拥有的东西比你不拥有的相同物品的价值在你心中通常会高出两倍以上。
近几十年来的研究表明，所有权效应不仅适用于现实存在的物品（扑克牌或巧克力棒），甚至也适用于抽象的物品（信仰或价值观）。此外，你不一定要在法律定义上拥有这个物品，只要你在心里把它当作是自己的物品就足够了。
所有权效应也适用于评价那些我们创造的东西或拥有的想法：我们自己的物件或想法都被认为比其他人创造的同样的事物要好。这种单纯的所有权效应不仅导致我们对自己所拥有的事物的估值膨胀，还会导致我们低估他人所拥有的物品或想法的价值，从而引发我们反驳他人的可能性——一旦你这时“拥有”一个观点或隶属于某个组织，就更难做到理性。
这或许是因为，许多人认为自己拥有的东西反映了自己的身份。人们通常会通过如何展示自己来彰显他们的身份，例如通过衣服、汽车、房子或其他的小玩意。另一种解释与“损失厌恶”这个概念有关。损失厌恶是指人们讨厌失去持有的物品。诺贝尔奖得主丹尼尔·卡尼曼表明，损失厌恶存在的可能性比追求利润更为普遍。人们想要保留自己拥有的东西是合乎逻辑的，除非放弃它的收益足以弥补损失。这就好比在现实生活中你可能有许多你不用的东西，但即使以二手价格出售你也感觉“受到冒犯”。所以，你更愿意把这些闲置品堆放在车库、储藏室或阁楼的某个盒子里。
在2021年的一项研究中，研究人员要求参与者玩一个简短的侦探游戏，三人成一组解决一个谋杀之谜。游戏中有三个主要的嫌疑人，而每个参与者被给予的线索都指向不同的人。只有参与者之间的密切协作才能让他们发现故事中的第四个人物是真正的凶手。研究结果显示，与别人的线索相比，人们倾向于认为自己的线索对解开谜团更有用。
此后，研究人员在这个实验的基础上又设计了一个实验。他们设置了同一个犯罪故事的两个版本。在其中一个版本中，提供给参与者的线索是物质的。例如，参与者被告知他们发现了带血的靴子，或者是一封有爱情宣言的信。在另一个版本中，同样的线索的来源是抽象的：一个来自警察实验室的关于靴子大小的电话，一个侦探听到一个嫌疑人向另一个角色宣称他的爱。我们发现的是，所有权效应在非实体的事物上具有和在有实体的物体中同样强烈的作用。在我们对持有物品的态度中发现的认知偏见，在更重要的问题上也同样明显（例如发现真相或评价一则社会新闻）。
这一发现的影响可能是巨大的。你可以试着想象你在科学上提出了一个想法，接着你开始探索这个想法并与其他学者分享。这个想法逐渐传播开来，更多的人开始在自己的研究中使用它，他们感受到对这个想法拥有了所有权。然后，一个新的想法出现了。它甚至可能在客观上比你先前提出的想法更好，但是，由于它刚刚出现，缺乏来自研究人员的普遍认可，因此研究人员可能会压制这个新想法，或者对这个新观点的要求比对自己现有想法的要求高很多。
这样一来，思想的所有权效应不仅会减缓科学的进步，阻碍科学发展，甚至还可能会影响到经济、政治或文化等领域的发展。
节选自酷炫脑文章《你可能会高估你所拥有东西的价值》
#有“巨”才是年#我的2022观影flag还真的挺简单的，就是尽量不错过任何一部优秀的影片，之前由于各种各样的原因，我真的错过了太多电影在影院观看的机会，可能很多人不太理，说后续在电脑上或者在平板电脑手机上都能看啊，这话说的是没错。
但是我想说的是，电影院就是为了电影而存在的，只有影院，可以把电影的场景渲染到极致，那种极致的观看体验，是任何电子设备都无法取代的！
这种体验感在中国巨幕影厅有着更强烈的感受，希望更多的影院可以增中国巨幕的银幕数量！
但是我想说的是，电影院就是为了电影而存在的，只有影院，可以把电影的场景渲染到极致，那种极致的观看体验，是任何电子设备都无法取代的！
这种体验感在中国巨幕影厅有着更强烈的感受，希望更多的影院可以增中国巨幕的银幕数量！
#跑跑奚饼人# 番外也看完了，至此，《太岁》二刷完毕～
追连载和一口气看完确实有不一样的感受，连载会放大阅读情绪，但是无法积累情绪，对于上下文的连接较弱，像太岁这样庞大的世界观，一点一点追连载容易看不懂，我也确实在二刷后看懂了很多当时未能弄清楚的情节与设定，但是由于文内时间跨度较大，在追连载的时候容易把时间代入现实世界，譬如我当时在追完正文后，再回首开篇的“夜半歌”，因为此时距离开文已经过去了十个月有余，确实很有“物是人非”的感觉，但是当我二刷完毕后，由于并没有花费太长时间，因此再回忆“夜半歌”剧情，也就没有了那种“确实是很久之前的事了”的感觉，也算各有利弊吧。
二刷后，感觉《太岁》这本直接飞升我priest小说top3。这本确实是有很大进步，世界观宏大堪比《残次品》，设定新颖，看完想让人跪下膜拜。但可能是因为皮皮三次元忙碌的原因，后半部分不如前半部分写得好，叙事节奏陡然加速，有点仓促了，王格罗宝下线下得猝不及防，我感觉多写点会使故事线铺得更完整一些。不过这都不妨碍《太岁》的成功，这篇写得真是超级棒～
期待其他番外\^O^/
追连载和一口气看完确实有不一样的感受，连载会放大阅读情绪，但是无法积累情绪，对于上下文的连接较弱，像太岁这样庞大的世界观，一点一点追连载容易看不懂，我也确实在二刷后看懂了很多当时未能弄清楚的情节与设定，但是由于文内时间跨度较大，在追连载的时候容易把时间代入现实世界，譬如我当时在追完正文后，再回首开篇的“夜半歌”，因为此时距离开文已经过去了十个月有余，确实很有“物是人非”的感觉，但是当我二刷完毕后，由于并没有花费太长时间，因此再回忆“夜半歌”剧情，也就没有了那种“确实是很久之前的事了”的感觉，也算各有利弊吧。
二刷后，感觉《太岁》这本直接飞升我priest小说top3。这本确实是有很大进步，世界观宏大堪比《残次品》，设定新颖，看完想让人跪下膜拜。但可能是因为皮皮三次元忙碌的原因，后半部分不如前半部分写得好，叙事节奏陡然加速，有点仓促了，王格罗宝下线下得猝不及防，我感觉多写点会使故事线铺得更完整一些。不过这都不妨碍《太岁》的成功，这篇写得真是超级棒～
期待其他番外\^O^/
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