#为何刘备不管多落魄都有人跟随#
虽然我不是很喜欢用职场那套来分析三国，但在我心中，昭烈帝其实是最完美地阐述创业理论中关于人的重要性的案例。
按照时髦的话来说：
昭烈帝是个连续创业者。
所谓连续创业者，就是就是成功或失败地操作过不止一个，是两个，三个，甚至更多的创业项目或者商业模式的这样一批人。他们从以往的失败或成功的创业经验汲取教训，以便未来更好地发展。
对于连续创业者，最重要的一个素质就是百折不饶。
昭烈帝有。
形容昭烈帝，最著名的八个字莫过于：
折而不挠，终不为下。
其次，在我们聊创业的时候，最重要的一个点就是:
你想做什么?
这点可以用葛公的话来回答：
兴复汉室，还于旧都。
这股子精神一直在驱使着昭烈帝不断前行。包括我自己，每次失去信心的时候，只消看一眼备哥哥的“今不复骑，髀里肉生”，就相当于给自己打了一桶气。
如果将创业比作造楼的话，那么公司的“地皮”其实就是创始人（们）的想法。那么，对于一栋楼来说，最终能造的多高、多安全，首先取决于地基打得有多好——而联合创始人（们）就是初创公司的地基。
备哥哥有很强的创始团队。
曾经有一位伟人曾经说过：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”
当有了《隆中对》之后，“谁来做”就是最重要的环节。
对我来说，昭烈帝及其代表的炎汉政权是使得三国不同于其他乱世的根本区别：
有那么一群理想主义者，在乱世之中闪耀着理想和人性的光辉。
而这群人的核心，就是昭烈帝。
如果没有昭烈帝，我们很难想象历史上还会不会出现二爷，面对高官厚禄不动摇，誓与刘将军共死；
如果没有昭烈帝，我们很难想象历史上还会不会有葛公，鞠躬尽瘁，死而后已。
如果没有昭烈帝，我们的民族或许就不会有这两个精神图腾。
对应创业理论：
我的公司需要涉及到哪些方面，其中有哪些我是做不到的？那我就去找多少个合伙人。
对于一个团队来说，团队成员需要彼此在对方身上花费大量的时间不断地磨合，需要共同承担责任，需要大量的信任，最终目标都是把“孩子”抚养成人。虽然可能朋友、家人、投资人可以给到很多支持，但是联合创始人之间的联系就跟亲密关系一样——这种类避风港的依靠是任何关系都难以替代的。
映射到昭烈帝处：
在他身后，他留下了一个“君臣之至公，古今之盛轨”的政治童话，连同葛公的“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”，千百年来感召了华夏大地无数能人志士。
身后尚且如此，何况身前？
最后，创业本质问题是什么？
我们做这个企业，它的价值观是什么？它的愿景是什么？
企业的价值观和创始人（们）的价值观是息息相关的。创业之所以难，除了客观条件上的万丈高楼平地起之外，还有一点则是主观上的难：
创业从本质上来说，是马斯洛需求层次理论中第五层“自我实现需求”的体现方式——它是人生自由选择中一种终极的体现形式之一：
我不要被安排，我要做自己，我要做我想做、热爱做的事情，我要让世人都认可我的选择是对的。
这件事不仅仅能够从世俗意义的角度给我带来巨大的财富，同时我更在意的是我做的事情得到了普罗大众的认可之后那种心理上的满足感。
因此，当我们选择开始创业并开始组队的时候，最重要的不是去告诉你的心仪对象“你想做什么”——哪怕这个主意真的很迷人；而是去向心仪的对象去展示自己：“和我一起干，你放心，我们一定会尽力去实现我们共同追求的目标。”
创业最终的成败与否，其核心因素，恰恰就是人。
这种团队的结合，是命运的感召。
大家如果熟悉三顾茅庐故事的话，这其实就是昭烈帝人格魅力的集中体现：
“我想还天下一个太平，但是我不知道该怎么做。葛公，我相信你能做到。因此，我需要你。我们一起兴复汉室吧！”

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