孔雀东南飞
佚名
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！
妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
”阿母谓府吏：“何乃太区区！
此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！
东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！
”府吏长跪告：“伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复取！
”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！
吾已失恩义，会不相从许！
”府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；
仍更被驱遣，何言复来还！
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；
红罗复斗帐，四角垂香囊；
箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！
”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；
今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。
吾今且赴府，不久当还归。
誓天不相负！
”新妇谓府吏：“感君区区怀！
君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。
”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归？
”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。
”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。
年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。
”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。
自可断来信，徐徐更谓之。
”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。
不堪吏人妇，岂合令郎君？
幸可广问讯，不得便相许。
”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！
”阿兄得闻之，怅然心中烦。
举言谓阿妹：“作计何不量！
先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？
”兰芝仰头答：“理实如兄言。
谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！
虽与府吏要，渠会永无缘。
登即相许和，便可作婚姻。
”媒人下床去。
诺诺复尔尔。
还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。
”府君得闻之，心中大欢喜。
视历复开书，便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。
交语速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫，四角龙子幡。
婀娜随风转，金车玉作轮。
踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳？
莫令事不举！
”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前窗下。
左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
以我应他人，君还何所望！
”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！
磐石方且厚，可以卒千年；
蒲苇一时纫，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉！
”新妇谓府吏：“何意出此言！
同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言！
”执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论？
念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。
儿今日冥冥，令母在后单。
故作不良计，勿复怨鬼神！
命如南山石，四体康且直！
”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。
慎勿为妇死，贵贱情何薄！
东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。
”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。
转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留！
揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。
佚名
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。
十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为！
妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚。
”阿母谓府吏：“何乃太区区！
此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！
东家有贤女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！
”府吏长跪告：“伏惟启阿母。
今若遣此妇，终老不复取！
”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！
吾已失恩义，会不相从许！
”府吏默无声，再拜还入户。
举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。
不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。
”新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。
奉事循公姥，进止敢自专？
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；
仍更被驱遣，何言复来还！
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；
红罗复斗帐，四角垂香囊；
箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。
人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！
”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；
今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。
吾今且赴府，不久当还归。
誓天不相负！
”新妇谓府吏：“感君区区怀！
君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇。
蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。
”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。
汝今何罪过，不迎而自归？
”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。
”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。
年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。
”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。
自可断来信，徐徐更谓之。
”阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。
不堪吏人妇，岂合令郎君？
幸可广问讯，不得便相许。
”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。
云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。
直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！
”阿兄得闻之，怅然心中烦。
举言谓阿妹：“作计何不量！
先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？
”兰芝仰头答：“理实如兄言。
谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！
虽与府吏要，渠会永无缘。
登即相许和，便可作婚姻。
”媒人下床去。
诺诺复尔尔。
还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。
”府君得闻之，心中大欢喜。
视历复开书，便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。
交语速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫，四角龙子幡。
婀娜随风转，金车玉作轮。
踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。
何不作衣裳？
莫令事不举！
”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前窗下。
左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。
晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。
怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
以我应他人，君还何所望！
”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！
磐石方且厚，可以卒千年；
蒲苇一时纫，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉！
”新妇谓府吏：“何意出此言！
同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言！
”执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论？
念与世间辞，千万不复全！
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。
儿今日冥冥，令母在后单。
故作不良计，勿复怨鬼神！
命如南山石，四体康且直！
”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。
慎勿为妇死，贵贱情何薄！
东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。
”府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。
转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
我命绝今日，魂去尸长留！
揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。
徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
仰头相向鸣，夜夜达五更。
行人驻足听，寡妇起彷徨。
多谢后世人，戒之慎勿忘。
#袁帅论道[超话]##袁帅论道##新社汇平台##乡村旅游##乡村振兴##新农村# 随着市场经济的发展和人们生活水平的不断提高，人们在腰包鼓起来的同时，也越来越追求高质量生活，乡村旅游应运而生。
乡村旅游具有大众化、多种生活体验、城市居民回归乡村原始淳朴生活的特点，她是以乡野农村风光和活动为吸引物、以城市居民为目标市场、以满足旅游者休闲娱乐和回归自然等为目的的一种旅游方式，她是游客需要、农民受益、前景广阔、地方经济发展的“朝阳产业”和“环保绿色产业”。
随着乡村振兴相关政策的不断推进，乡村振兴战略日渐明晰，各项配套政策逐步细化，“农业、农村、农民”相关问题逐步得到解决， 文旅产业在其中发挥着巨大的作用，既带动了乡村发展，又带活了疫情下的旅游，使得乡村文化、非遗、古村落、原生态好物等乡村游天然的、专属的IP能出现在大众视野里，并以其得天独厚的条件，促成文化赋能旅游、旅游振兴乡村的良性互助关系。
乡村游的发展不止局限于旅游，通过政企联动，帮助农民完成融媒体矩阵账号体系的开通，为优质农品搭建“短视频＋直播＋电商”三位一体的产销直链营销平台，配有专业的培训和指导服务， 这一系列完善的配套措施，打破了原来农产品有产物没销路的困境，不仅为农民增收，还让乡村发展有更多的可能，获得文旅行业的广泛认可。
城郊20-150公里成为乡村游的黄金发展地带，省域乡村游客源以省内为主，多数地级市的乡村游发展也已本市游客为主导，据中旅院调研数据显示， 人们乡村游的核心诉求更多的还是放松身心，且不再单一追求欣赏田园风光，对社交、特色文化、特色景观、特色美食、新奇的体验等也有一定的需求。乡村有着不同于城市的特性，又因城市客源的流入，乡村游需求不断发生变化，让乡村游既可以看得见山水和乡愁，又能保持现代生活品质。
发展乡村游，通过振兴旅游产业带动一二三产融合，前景潜力巨大，要做好乡村游，那么就必须首先要有科学的资源观，每一个乡村所处的经度纬度是独特的，每一个乡村所拥有的地质地貌，以及所形成的山、河、湖、林、田是独特的，其风雨雷电，云霞霜雾的变化是独特的，这种独特性体现在地质学、土壤学、天文学、风水学、美学、人类学、经济学等不同维度的独特性，这种不同维度的独特性，让我们每一个村庄都拥有了成为“第一村庄”的自然禀赋。一方水土养一方人，一方水土也养一方物产，这便是地理产品，地标产品，地道产品。一个村庄要根据其物候培植形成出属于自己的最奇最优的原生态物产。
其次要有科学的市场观，一村一品、一村一景、一村一策，千村千面。作为一个基层的自然行政村，不能像一个县或者一个市一样的包罗万象，面面俱到，每个村无论是品牌标志、品牌口号还是形象代言，农产品品牌的打造都为求独具匠心，要寻找一村的个性、特色，务必拒绝千村一面，千人一面，拒绝千城一面，农旅一体的乡村旅游景点，实现两个比较优势：乡村对城市的比较优势，乡村对乡村的比较优势，因村制宜打造“一村一法子”“一村一路子”产业发展格局。
发展乡村旅游有助于推动农村产业结构的优化和调整；发展乡村旅游是转变农民增收方式、改变农民生活方式的有效途径；发展乡村旅游可以吸引外出务工的农民回乡创业，解决土地荒芜、空巢老人和留守儿童的问题；发展乡村旅游加强了农村现代化建设和基础设施建设，提高了农村的文明程度和农民的素质；发展乡村旅游，可以充分利用乡村丰富的旅游资源，发展旅游业，实现“产业兴旺”与“生活富裕”在乡村的有机结合；发展乡村旅游，可以促进城乡融合，增强城乡互动；发展乡村旅游，有利于保护乡村生态环境，营造“生态宜居”的乡村环境。
随着乡村振兴国家战略的层层推进，乡村游市场向好发展，乡村度假正成为城市居民重要的休闲度假方式。乡村领域的吃、住、游、购、娱环节供给创新与需求拉动共同推动乡村文化和旅游市场发展，旅游振兴乡村，乡村游潜力巨大！
乡村旅游具有大众化、多种生活体验、城市居民回归乡村原始淳朴生活的特点，她是以乡野农村风光和活动为吸引物、以城市居民为目标市场、以满足旅游者休闲娱乐和回归自然等为目的的一种旅游方式，她是游客需要、农民受益、前景广阔、地方经济发展的“朝阳产业”和“环保绿色产业”。
随着乡村振兴相关政策的不断推进，乡村振兴战略日渐明晰，各项配套政策逐步细化，“农业、农村、农民”相关问题逐步得到解决， 文旅产业在其中发挥着巨大的作用，既带动了乡村发展，又带活了疫情下的旅游，使得乡村文化、非遗、古村落、原生态好物等乡村游天然的、专属的IP能出现在大众视野里，并以其得天独厚的条件，促成文化赋能旅游、旅游振兴乡村的良性互助关系。
乡村游的发展不止局限于旅游，通过政企联动，帮助农民完成融媒体矩阵账号体系的开通，为优质农品搭建“短视频＋直播＋电商”三位一体的产销直链营销平台，配有专业的培训和指导服务， 这一系列完善的配套措施，打破了原来农产品有产物没销路的困境，不仅为农民增收，还让乡村发展有更多的可能，获得文旅行业的广泛认可。
城郊20-150公里成为乡村游的黄金发展地带，省域乡村游客源以省内为主，多数地级市的乡村游发展也已本市游客为主导，据中旅院调研数据显示， 人们乡村游的核心诉求更多的还是放松身心，且不再单一追求欣赏田园风光，对社交、特色文化、特色景观、特色美食、新奇的体验等也有一定的需求。乡村有着不同于城市的特性，又因城市客源的流入，乡村游需求不断发生变化，让乡村游既可以看得见山水和乡愁，又能保持现代生活品质。
发展乡村游，通过振兴旅游产业带动一二三产融合，前景潜力巨大，要做好乡村游，那么就必须首先要有科学的资源观，每一个乡村所处的经度纬度是独特的，每一个乡村所拥有的地质地貌，以及所形成的山、河、湖、林、田是独特的，其风雨雷电，云霞霜雾的变化是独特的，这种独特性体现在地质学、土壤学、天文学、风水学、美学、人类学、经济学等不同维度的独特性，这种不同维度的独特性，让我们每一个村庄都拥有了成为“第一村庄”的自然禀赋。一方水土养一方人，一方水土也养一方物产，这便是地理产品，地标产品，地道产品。一个村庄要根据其物候培植形成出属于自己的最奇最优的原生态物产。
其次要有科学的市场观，一村一品、一村一景、一村一策，千村千面。作为一个基层的自然行政村，不能像一个县或者一个市一样的包罗万象，面面俱到，每个村无论是品牌标志、品牌口号还是形象代言，农产品品牌的打造都为求独具匠心，要寻找一村的个性、特色，务必拒绝千村一面，千人一面，拒绝千城一面，农旅一体的乡村旅游景点，实现两个比较优势：乡村对城市的比较优势，乡村对乡村的比较优势，因村制宜打造“一村一法子”“一村一路子”产业发展格局。
发展乡村旅游有助于推动农村产业结构的优化和调整；发展乡村旅游是转变农民增收方式、改变农民生活方式的有效途径；发展乡村旅游可以吸引外出务工的农民回乡创业，解决土地荒芜、空巢老人和留守儿童的问题；发展乡村旅游加强了农村现代化建设和基础设施建设，提高了农村的文明程度和农民的素质；发展乡村旅游，可以充分利用乡村丰富的旅游资源，发展旅游业，实现“产业兴旺”与“生活富裕”在乡村的有机结合；发展乡村旅游，可以促进城乡融合，增强城乡互动；发展乡村旅游，有利于保护乡村生态环境，营造“生态宜居”的乡村环境。
随着乡村振兴国家战略的层层推进，乡村游市场向好发展，乡村度假正成为城市居民重要的休闲度假方式。乡村领域的吃、住、游、购、娱环节供给创新与需求拉动共同推动乡村文化和旅游市场发展，旅游振兴乡村，乡村游潜力巨大！
这讲的"沟通邀请"也太我了ba[摊手]
转自豆瓣-扎南
今天我就来说说，一段感情消亡的过程。给大家划分一下雷区，以后注意别踩雷。
阶段1：忽视沟通邀请。亲密关系中，伴侣会不断通过语言表达和行为向对方寻求支持和理解，这个行为被称之为沟通邀请。多半是一些小事情，如：能帮我拿一下包包吗？帮我递下水杯~一次无聊的倾诉等。有时候这些沟通邀请并不会特别明显，甚至会显得无关重要。所以会特别容易被忽视。很多男生在这一步踩了雷区，觉得一些无关重要的事情不必要在意。
女生为什么那么在意细节，正是这些无数的细节，构成了她对你的信任。对方每一次发起的沟通邀请，都被忽视。从没有人会意识到这些无聊琐事，对亲密关系会起到如此重要的作用。
阶段2：演变成旧账。我跟女朋友相处初期阶段时，就遇到过这些时刻，她跟我聊天时，我总是心不在焉地玩手机。这就是一个忽视沟通邀请的典型案例。后来她生气了，我们也争吵了。虽然第二天和好，但是问题本身并没有被解决，我既没有道歉，问题也没有改善。“床头打架床尾和”这个【和】的前提是，你们的矛盾已经解决了，否则只能是“床头打架，日后算账”。
阶段1中的每一次忽视，都将演变成阶段2中“旧账”。积累一两个旧账，并不会对你们的关系造成多大的困扰。然而沟通邀请这种容易被忽视的细节，如果没有相处经验，注定会积累大量的旧账。
阶段3：蔡格尼克效应。蔡格尼克效应是指，我们对那些“未完成事项”的记忆力，要比对那些已完成和终止的事件的强约两倍。简单点说，就是如果你们吵架的当天，有人能够道歉，然后解决这次吵架的矛盾，那么这次吵架就会慢慢被你们忘记了。
但是如果这次吵架没有人道歉，也没有人主动去解决问题。抱着“睡醒一觉一切都会好起来”的心态。这么这次吵架所带来的负面影响，将会长久地陪伴在你们关系当中，并且会随着新一轮吵架，然后将它再次激活。也就是翻旧账。
阶段4：形成消极信念。到了这个阶段，最典型的现象是，无论你做任何事情，对方都能挑出你的毛病来，会莫名背上各种莫须有罪名。好比你只是让对方帮你拿一个衣架，对方也会暴跳如雷地喊，天天就知道让我干活！！然而你只是让她递给你一个衣架而已。我接过一个咨询中就有这个现象，男生每一次开电脑时，女生都会很烦躁地说，天天就知道打游戏？即使这个男生只是想开电脑加班写周报。而女生之所以会形成如此消极的信念，正是因为男生之前顾着玩游戏，从来不做家务。
这个心理演变过程有点像“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的逻辑差不多。长期的忽视过程，让女生形成了“开电脑=玩游戏”的信念，从此只要男生开电脑，无论是为了什么？女生都会觉得他又要玩游戏了。有一句话很好地解释这个情况：不是事情本身使你不快乐，是你对事情的看法使你不快乐。
阶段5：报复性破坏。随着【旧账】的增加，负面情绪的影响，消极信念的形成，多个元素共同作用下，这个时候伴侣就会进入一种消极的相处模式中。会出现一些攻击性语言，比如批评，蔑视。
批评：“你天天就知道玩游戏，人都要毁掉了”
蔑视：“你这叫洗碗？越搞越坏，还是让我来吧！”
我们判定一段感情还有没有继续下去的可能性，有一个标准是，伴侣双方是否还能正常地沟通。很明显，一旦进入这种消极的相处模式中，两个人是无法正常沟通。每一次尝试沟通都会演变成一次剧烈的争吵。
最终信任丢失，陷入对立状态
这个时候，感情已经是接近消亡的状态了。信任这种东西已经不存在于你们的关系当中，你的任何行为，都会被解读成消极的行为。这不是合适不适合的问题，再般配的人也会经历如此阶段。相处时间短的伴侣会质疑对方的匹配度，进而放弃这段感情。相处时间长的伴侣，则会继续尝试沟通，虽然结果还是痛苦的争吵。由于老夫老妻之间的时间投入精力投入较大，并不会马上就分手或者离婚。还是会有不舍得的情绪在其中，但是又无法承受这种负面情绪的积累。
就会无休止地陷入对立状态中，不断重复争吵，持续数月甚至数年，最后到达情绪积累爆发点，然后造成毁灭性伤害。而有的人就会选择出轨这个办法，来宣泄自己情绪。没有人能够想到，这一切的演变，都是因为无数次小事所造成。其实只要在【阶段1】或者【阶段2】中，进行有效沟通，正确地表达自己的情绪。这一切便都不会发生。
转自豆瓣-扎南
今天我就来说说，一段感情消亡的过程。给大家划分一下雷区，以后注意别踩雷。
阶段1：忽视沟通邀请。亲密关系中，伴侣会不断通过语言表达和行为向对方寻求支持和理解，这个行为被称之为沟通邀请。多半是一些小事情，如：能帮我拿一下包包吗？帮我递下水杯~一次无聊的倾诉等。有时候这些沟通邀请并不会特别明显，甚至会显得无关重要。所以会特别容易被忽视。很多男生在这一步踩了雷区，觉得一些无关重要的事情不必要在意。
女生为什么那么在意细节，正是这些无数的细节，构成了她对你的信任。对方每一次发起的沟通邀请，都被忽视。从没有人会意识到这些无聊琐事，对亲密关系会起到如此重要的作用。
阶段2：演变成旧账。我跟女朋友相处初期阶段时，就遇到过这些时刻，她跟我聊天时，我总是心不在焉地玩手机。这就是一个忽视沟通邀请的典型案例。后来她生气了，我们也争吵了。虽然第二天和好，但是问题本身并没有被解决，我既没有道歉，问题也没有改善。“床头打架床尾和”这个【和】的前提是，你们的矛盾已经解决了，否则只能是“床头打架，日后算账”。
阶段1中的每一次忽视，都将演变成阶段2中“旧账”。积累一两个旧账，并不会对你们的关系造成多大的困扰。然而沟通邀请这种容易被忽视的细节，如果没有相处经验，注定会积累大量的旧账。
阶段3：蔡格尼克效应。蔡格尼克效应是指，我们对那些“未完成事项”的记忆力，要比对那些已完成和终止的事件的强约两倍。简单点说，就是如果你们吵架的当天，有人能够道歉，然后解决这次吵架的矛盾，那么这次吵架就会慢慢被你们忘记了。
但是如果这次吵架没有人道歉，也没有人主动去解决问题。抱着“睡醒一觉一切都会好起来”的心态。这么这次吵架所带来的负面影响，将会长久地陪伴在你们关系当中，并且会随着新一轮吵架，然后将它再次激活。也就是翻旧账。
阶段4：形成消极信念。到了这个阶段，最典型的现象是，无论你做任何事情，对方都能挑出你的毛病来，会莫名背上各种莫须有罪名。好比你只是让对方帮你拿一个衣架，对方也会暴跳如雷地喊，天天就知道让我干活！！然而你只是让她递给你一个衣架而已。我接过一个咨询中就有这个现象，男生每一次开电脑时，女生都会很烦躁地说，天天就知道打游戏？即使这个男生只是想开电脑加班写周报。而女生之所以会形成如此消极的信念，正是因为男生之前顾着玩游戏，从来不做家务。
这个心理演变过程有点像“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的逻辑差不多。长期的忽视过程，让女生形成了“开电脑=玩游戏”的信念，从此只要男生开电脑，无论是为了什么？女生都会觉得他又要玩游戏了。有一句话很好地解释这个情况：不是事情本身使你不快乐，是你对事情的看法使你不快乐。
阶段5：报复性破坏。随着【旧账】的增加，负面情绪的影响，消极信念的形成，多个元素共同作用下，这个时候伴侣就会进入一种消极的相处模式中。会出现一些攻击性语言，比如批评，蔑视。
批评：“你天天就知道玩游戏，人都要毁掉了”
蔑视：“你这叫洗碗？越搞越坏，还是让我来吧！”
我们判定一段感情还有没有继续下去的可能性，有一个标准是，伴侣双方是否还能正常地沟通。很明显，一旦进入这种消极的相处模式中，两个人是无法正常沟通。每一次尝试沟通都会演变成一次剧烈的争吵。
最终信任丢失，陷入对立状态
这个时候，感情已经是接近消亡的状态了。信任这种东西已经不存在于你们的关系当中，你的任何行为，都会被解读成消极的行为。这不是合适不适合的问题，再般配的人也会经历如此阶段。相处时间短的伴侣会质疑对方的匹配度，进而放弃这段感情。相处时间长的伴侣，则会继续尝试沟通，虽然结果还是痛苦的争吵。由于老夫老妻之间的时间投入精力投入较大，并不会马上就分手或者离婚。还是会有不舍得的情绪在其中，但是又无法承受这种负面情绪的积累。
就会无休止地陷入对立状态中，不断重复争吵，持续数月甚至数年，最后到达情绪积累爆发点，然后造成毁灭性伤害。而有的人就会选择出轨这个办法，来宣泄自己情绪。没有人能够想到，这一切的演变，都是因为无数次小事所造成。其实只要在【阶段1】或者【阶段2】中，进行有效沟通，正确地表达自己的情绪。这一切便都不会发生。
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