#老王的补剧碎碎念#
☞霹雳开疆纪第19集
1.我就没见过有哪几个签了和平协议的,最后没有打起来的( 0 x 0 )(更别说你俩力气还大到把石头都给打碎了。。。)不过像这种前脚才签协议,后脚就去搞偷袭的还真少见,圣阎罗你果然好狠。。紫耀皇朝,就此就灭了。
2.人形师的骚包之处在于,右手天天插兜,左手捻着玫瑰花,手上的丝绒手套,手背是深蓝色,手心上浅蓝色,食指还是金色的~说话的时候还老喜欢用玫瑰花撩自己的刘海(u‿ฺu✿)
3.圣阎罗那边去偷别人的家,这边自己家也别偷光了[哈哈]
4.地狱岛内关的囚犯,似乎是和嗜杀者一族的人。
5.呜。。。嘴欠的落日飘迹也没了。。。
6.允爱君痴情又痴癫,真是让人有点心疼了。。一直以为伯藏主并不爱她,对她的感情只是为了报答曾经的救命之恩,当听到他说要回到春园小柳重新开始的时候,竟然感受到了他的真心(换回之前的脸估计这份感受会来得更早一些吧)
7.呃,策马天下嗜杀者君莫笑这个三人组莫名的不和谐,但是又莫名的和谐:-D
8.呜我此刻也是,疯狂思念月漩涡(´ . .̫ . `)
9.没想到,东瀛南武魁居然被一毒药放倒了[吃瓜]
10.老秦说要是异度魔界balabala,对面就站着两个魔界的人你知道吗老秦:-D
11.铁汉柔情。。但二哥看着也不像是铁汉呐
12.朱闻:快走快走,别打扰我和空谷兄的二人世界ヾ(o・ω・)ノ(可是我还挺喜欢朱闻挽月的鸭)
13.军神,放火烧山,牢底坐穿我跟你说~
☞霹雳开疆纪第19集
1.我就没见过有哪几个签了和平协议的,最后没有打起来的( 0 x 0 )(更别说你俩力气还大到把石头都给打碎了。。。)不过像这种前脚才签协议,后脚就去搞偷袭的还真少见,圣阎罗你果然好狠。。紫耀皇朝,就此就灭了。
2.人形师的骚包之处在于,右手天天插兜,左手捻着玫瑰花,手上的丝绒手套,手背是深蓝色,手心上浅蓝色,食指还是金色的~说话的时候还老喜欢用玫瑰花撩自己的刘海(u‿ฺu✿)
3.圣阎罗那边去偷别人的家,这边自己家也别偷光了[哈哈]
4.地狱岛内关的囚犯,似乎是和嗜杀者一族的人。
5.呜。。。嘴欠的落日飘迹也没了。。。
6.允爱君痴情又痴癫,真是让人有点心疼了。。一直以为伯藏主并不爱她,对她的感情只是为了报答曾经的救命之恩,当听到他说要回到春园小柳重新开始的时候,竟然感受到了他的真心(换回之前的脸估计这份感受会来得更早一些吧)
7.呃,策马天下嗜杀者君莫笑这个三人组莫名的不和谐,但是又莫名的和谐:-D
8.呜我此刻也是,疯狂思念月漩涡(´ . .̫ . `)
9.没想到,东瀛南武魁居然被一毒药放倒了[吃瓜]
10.老秦说要是异度魔界balabala,对面就站着两个魔界的人你知道吗老秦:-D
11.铁汉柔情。。但二哥看着也不像是铁汉呐
12.朱闻:快走快走,别打扰我和空谷兄的二人世界ヾ(o・ω・)ノ(可是我还挺喜欢朱闻挽月的鸭)
13.军神,放火烧山,牢底坐穿我跟你说~
南宋 刘松年 | 天女献花图
绢本 设色 26.6x51.4厘米
台北故宫博物院
本幅绘一菩萨身披璎珞,坐于华座之上,旁立比丘三人,均神情专注地看著文殊菩萨座前的天女与舍利弗。天女左手捧花盘,二指捻花,转身回首,比丘则双唇微启,二人似在对话。人物神貌各异,神情生动。此作原来可能为《维摩演教卷》的一部分,但因后半残损,重裱时,遂将其改为册页形式。菩萨左侧比丘的足后发现“刘松年”三字,但十分糢糊,似经后人磨去。
全作人物瘦长,设色雅丽,绘制精谨,菩萨的璎珞、冠饰,座上镶嵌的珠饰等,均用金线钩描,一丝不苟。用笔挺劲,人物衣纹流畅,与本院所藏刘松年“画罗汉”的笔法不尽相同,或因二者大小有别所致。即使该作不是刘松年的真笔,由于幅上钤有元代秘书监的官印—“都省书画之印”,知此画曾为元朝内府所藏,必为南宋院本无疑。
绢本 设色 26.6x51.4厘米
台北故宫博物院
本幅绘一菩萨身披璎珞,坐于华座之上,旁立比丘三人,均神情专注地看著文殊菩萨座前的天女与舍利弗。天女左手捧花盘,二指捻花,转身回首,比丘则双唇微启,二人似在对话。人物神貌各异,神情生动。此作原来可能为《维摩演教卷》的一部分,但因后半残损,重裱时,遂将其改为册页形式。菩萨左侧比丘的足后发现“刘松年”三字,但十分糢糊,似经后人磨去。
全作人物瘦长,设色雅丽,绘制精谨,菩萨的璎珞、冠饰,座上镶嵌的珠饰等,均用金线钩描,一丝不苟。用笔挺劲,人物衣纹流畅,与本院所藏刘松年“画罗汉”的笔法不尽相同,或因二者大小有别所致。即使该作不是刘松年的真笔,由于幅上钤有元代秘书监的官印—“都省书画之印”,知此画曾为元朝内府所藏,必为南宋院本无疑。
#历史那些事#【天女献花图】
尺寸:纵27厘米,横51厘米
工艺&材质:绢本设色
年代:南宋
来源:台北故宫博物院
本幅绘一菩萨身披璎珞,坐于华座之上,旁立比丘三人,均神情专注地看着文殊菩萨座前的天女与舍利弗。天女左手捧花盘,二指捻花,转身回首,比丘则双唇微启,二人似在对话。人物神貌各异,神情生动。
此作原来可能为《维摩演教卷》的一部分,但因后半残损,重裱时,遂将其改为册页形式。菩萨左侧比丘的足后发现“刘松年”三字,但十分糢糊,似经后人磨去。
全作人物瘦长,设色雅丽,绘制精谨,菩萨的璎珞、冠饰,座上镶嵌的珠饰等,均用金线钩描,一丝不苟。用笔挺劲,人物衣纹流畅,与本院所藏刘松年“画罗汉”的笔法不尽相同,或因二者大小有别所致。
即使该作不是刘松年的真笔,由于幅上钤有元代秘书监的官印—“都省书画之印”,知此画曾为元朝内府所藏,必为南宋院本无疑。#内行才知道##国画欣赏#
尺寸:纵27厘米,横51厘米
工艺&材质:绢本设色
年代:南宋
来源:台北故宫博物院
本幅绘一菩萨身披璎珞,坐于华座之上,旁立比丘三人,均神情专注地看着文殊菩萨座前的天女与舍利弗。天女左手捧花盘,二指捻花,转身回首,比丘则双唇微启,二人似在对话。人物神貌各异,神情生动。
此作原来可能为《维摩演教卷》的一部分,但因后半残损,重裱时,遂将其改为册页形式。菩萨左侧比丘的足后发现“刘松年”三字,但十分糢糊,似经后人磨去。
全作人物瘦长,设色雅丽,绘制精谨,菩萨的璎珞、冠饰,座上镶嵌的珠饰等,均用金线钩描,一丝不苟。用笔挺劲,人物衣纹流畅,与本院所藏刘松年“画罗汉”的笔法不尽相同,或因二者大小有别所致。
即使该作不是刘松年的真笔,由于幅上钤有元代秘书监的官印—“都省书画之印”,知此画曾为元朝内府所藏,必为南宋院本无疑。#内行才知道##国画欣赏#
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