（生肖运势）属兔人出生月的命运
一月出生属兔人的命运：
其时正是新春之际，本该欢乐愉快，但兔人生于这个月，命运却是，衣食虽然丰足，但忙忙碌碌地到处奔波，却没有多大发达的机会，这个月的兔人如果得到父母洪福，那倒免了奔波之命。这月生的兔人，应立足实际，搞好本职工作。计划收支。也能避免其奔波之苦。
兔人生于正月,其时正是新春之际,本该欢乐愉快,但兔人生于这个月,命运却是,衣食虽然丰足,但忙忙碌碌地到处奔波,却没有多大发达的机会,这个月的兔人如果得到父母洪福,那倒免了奔波之命.这月生的兔人,应立足实际,搞好本职工作.计划收支.也能避免其奔波之苦.
二月出生属兔人的命运：
其时正是风寒季节，也正是万物萌动的时候。兔人生于这个月，虽然有风暴，坎坷的经历，但一生毕竟丰衣足食，有名有利。前途一片光明。此月生人，能在暴风雨的洗礼中，使自己变的更加聪明能干，经验充足，走出一条幸福的路子。
兔人生于二月,其时正是风寒季节,也正是万物萌动的时候.兔人生于这个月,虽然有风暴,坎坷的经历,但一生毕竟丰衣足食,有名有利.前途一片光明.此月生人,能在暴风雨的洗礼中,使自己变的更加聪明能干,经验充足,走出一条幸福的路子.
三月出生属兔人的命运：
不管男人女人，真是人间有福之人。本人聪明活泼，思路开阔，胆略超人。一生前途远大，事业辉煌，且权势过人。这个月生的兔人，无论在财运或官运上，都能心想事成，无需费多大心血就能获得。但此月生的兔人，大多靠自己的聪明才智而发展，是没有多少六亲帮助的。
兔人生于三月,不管男人女人,真是人间有福之人.本人聪明活泼,思路开阔,胆略超人.一生前途远大,事业辉煌,且权势过人.这个月生的兔人,无论在财运或官运上,都能心想事成,无需费多大心血就能获得.但此月生的兔人,大多靠自己的聪明才智而发展,是没有多少六亲帮助的.
四月出生属兔人的命运：
其兔人命运机遇均佳，性格较温和，气质文雅，博学多才。无论从文或从武，都能干出辉煌的成就，学武是将材，从文是文豪。家庭幸福，夫妻都能荣华，子孙也会显赫有名，财运亨通，心想事成。学艺术也能在艺术上做出成绩来。生于四月的兔人，真是荣华富贵全占，一生幸福，吉祥如意，一帆风顺地度过幸福而又光辉的一生。
兔人生于四月,其兔人命运机遇均佳,性格较温和,气质文雅,博学多才.无论从文或从武,都能干出辉煌的成就,学武是将材,从文是文豪.家庭幸福,夫妻都能荣华,子孙也会显赫有名,财运亨通,心想事成.学艺术也能在艺术上做出成绩来.生于四月的兔人,真是荣华富贵全占,一生幸福,吉祥如意,一帆风顺地度过幸福而又光辉的一生.
五月出生属兔人的命运：
其兔男兔女是人间显赫的富翁，除了早年较为贫困一点外，中年，晚年极其富豪。本月生的兔人，极有经济头脑，极会经营自己的事业，又有文化修养，待人接物恭敬，与人合作极为诚实，极得人心，生于这个月的兔人，一生无灾险，无大难，万事如意。大吉大利地度过一生。
兔人生于五月,其兔男兔女是人间显赫的富翁,除了早年较为贫困一点外,中年,晚年极其富豪.本月生的兔人,极有经济头脑,极会经营自己的事业,又有文化修养,待人接物恭敬,与人合作极为诚实,极得人心,生于这个月的兔人,一生无灾险,无大难,万事如意.大吉大利地度过一生.
六月出生属兔人的命运：
正是小暑季节，万物更新之际，这月生的兔人，极有领导才能。能指挥别人工作，在事业上，一路顺风，飞速发展，时运极佳，家中妻贤子贵。这个月生的兔人，身体健康，态度尊严，一副使人敬重的神情。
兔人生于六月,正是小暑季节,万物更新之际,这月生的兔人,极有领导才能.能指挥别人工作,在事业上,一路顺风,飞速发展,时运极佳,家中妻贤子贵.这个月生的兔人,身体健康,态度尊严,一副使人敬重的神情.
七月出生属兔人的命运：
男女兔人都聪明有悟性。说话做事干净利索。事业成功显著，无大灾大难，百事顺心如意。才学智谋超群，人格高尚正直，财源丰盛，衣禄不尽。此月生人，特别能写一手好文章，并以文章光宗耀祖，显身立名但生于七月，祖业无靠，难得父辈帮助。全靠自己的聪明才智。
兔人生于七月,男女兔人都聪明有悟性.说话做事干净利索.事业成功显著,无大灾大难,百事顺心如意.才学智谋超群,人格高尚正直,财源丰盛,衣禄不尽.此月生人,特别能写一手好文章,并以文章光宗耀祖,显身立名但生于七月,祖业无靠,难得父辈帮助.全靠自己的聪明才智.
八月出生属兔人的命运：
属富贵荣华之命。这月生的兔人，心地善良，品德高尚，从无欺人害人之心，人缘极好。更能帮助别人，救人于水火而拒绝感谢。这月生的兔人，应变能力极强，审时度势，分析事物手段极高。由于具备了以上优点，这月生的兔人，很多人能为官作官，显赫一方。本月生的兔人，财源也丰富，子孙也争气。因而荣华富贵终身。
兔人生于八月,属富贵荣华之命.这月生的兔人,心地善良,品德高尚,从无欺人害人之心,人缘极好.更能帮助别人,救人于水火而拒绝感谢.这月生的兔人,应变能力极强,审时度势,分析事物手段极高.由于具备了以上优点,这月生的兔人,很多人能为官作官,显赫一方.本月生的兔人,财源也丰富,子孙也争气.因而荣华富贵终身.
九月出生属兔人的命运：
由于此月的兔男兔女，字强心不强，没有勇于上进的精神，又缺乏积蓄之心，人又生性懒惰，一切听天由命，凡事漠不关心，听之任之。所以一生衣食虽不缺，但无大富。于是怨天尤人，自叹生不逢时，灰心丧气，更是自卑。此月生的兔人，最大的缺点就是不求进取懒惰严重。如果杜绝这此缺点，此月生的兔人，也是大有前途的。
兔人生于九月,由于此月的兔男兔女,字强心不强,没有勇于上进的精神,又缺乏积蓄之心,人又生性懒惰,一切听天由命,凡事漠不关心,听之任之.所以一生衣食虽不缺,但无大富.于是怨天尤人,自叹生不逢时,灰心丧气,更是自卑.此月生的兔人,最大的缺点就是不求进取懒惰严重.如果杜绝这此缺点,此月生的兔人,也是大有前途的.
十月出生属兔人的命运：
是属闭门自娱之命。此月生人，性格孤僻，不愿社交，长期静守在自己的小窝中，颐养天年。一生清高自负，目中无人，此月生的兔人，虽然不愿抛头露面。但仍然有些惊险之事到来，但此月生人，有贵人扶持，能够化险为夷，平安度过。
兔人生于十月,是属闭门自娱之命.此月生人,性格孤僻,不愿社交,长期静守在自己的小窝中,颐养天年.一生清高自负,目中无人,此月生的兔人,虽然不愿抛头露面.但仍然有些惊险之事到来,但此月生人,有贵人扶持,能够化险为夷,平安度过.
十一月出生属兔人的命运：
生于这个月兔人，算是此命为人多才多能，心机灵变，祖业凋零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救人无助，重义轻财，财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意，三十八九四十岁如意称心，末限福如东海，寿比南山。
兔人生于十一月,生于这个月兔人,算是此命为人多才多能,心机灵变,祖业凋零,离乡可成家计,兄弟少力,驳杂多端,为人只是救人无助,重义轻财,财禄易聚易散,早年聚财凡事顺意,三十八九四十岁如意称心,末限福如东海,寿比南山.
十二月出生属兔人的命运：
此命为人心灵性巧，做事细致，足智多谋，志气高昂，少年勤学，名利成就，逍遥自乐，气量宽宏，财禄有余，犹如锦上添花，中限以来，自成自立，渐渐荣昌，招人进财，妻子晚配为美，四十至四十五六岁，看子成名，未限多得意，家中财产甚丰隆。但一生家庭多凶险，一点大意不得。
兔人生于十二月,此命为人心灵性巧,做事细致,足智多谋,志气高昂,少年勤学,名利成就,逍遥自乐,气量宽宏,财禄有余,犹如锦上添花,中限以来,自成自立,渐渐荣昌,招人进财,妻子晚配为美,四十至四十五六岁,看子成名,未限多得意,家中财产甚丰隆.但一生家庭多凶险,一点大意不得.
一月出生属兔人的命运：
其时正是新春之际，本该欢乐愉快，但兔人生于这个月，命运却是，衣食虽然丰足，但忙忙碌碌地到处奔波，却没有多大发达的机会，这个月的兔人如果得到父母洪福，那倒免了奔波之命。这月生的兔人，应立足实际，搞好本职工作。计划收支。也能避免其奔波之苦。
兔人生于正月,其时正是新春之际,本该欢乐愉快,但兔人生于这个月,命运却是,衣食虽然丰足,但忙忙碌碌地到处奔波,却没有多大发达的机会,这个月的兔人如果得到父母洪福,那倒免了奔波之命.这月生的兔人,应立足实际,搞好本职工作.计划收支.也能避免其奔波之苦.
二月出生属兔人的命运：
其时正是风寒季节，也正是万物萌动的时候。兔人生于这个月，虽然有风暴，坎坷的经历，但一生毕竟丰衣足食，有名有利。前途一片光明。此月生人，能在暴风雨的洗礼中，使自己变的更加聪明能干，经验充足，走出一条幸福的路子。
兔人生于二月,其时正是风寒季节,也正是万物萌动的时候.兔人生于这个月,虽然有风暴,坎坷的经历,但一生毕竟丰衣足食,有名有利.前途一片光明.此月生人,能在暴风雨的洗礼中,使自己变的更加聪明能干,经验充足,走出一条幸福的路子.
三月出生属兔人的命运：
不管男人女人，真是人间有福之人。本人聪明活泼，思路开阔，胆略超人。一生前途远大，事业辉煌，且权势过人。这个月生的兔人，无论在财运或官运上，都能心想事成，无需费多大心血就能获得。但此月生的兔人，大多靠自己的聪明才智而发展，是没有多少六亲帮助的。
兔人生于三月,不管男人女人,真是人间有福之人.本人聪明活泼,思路开阔,胆略超人.一生前途远大,事业辉煌,且权势过人.这个月生的兔人,无论在财运或官运上,都能心想事成,无需费多大心血就能获得.但此月生的兔人,大多靠自己的聪明才智而发展,是没有多少六亲帮助的.
四月出生属兔人的命运：
其兔人命运机遇均佳，性格较温和，气质文雅，博学多才。无论从文或从武，都能干出辉煌的成就，学武是将材，从文是文豪。家庭幸福，夫妻都能荣华，子孙也会显赫有名，财运亨通，心想事成。学艺术也能在艺术上做出成绩来。生于四月的兔人，真是荣华富贵全占，一生幸福，吉祥如意，一帆风顺地度过幸福而又光辉的一生。
兔人生于四月,其兔人命运机遇均佳,性格较温和,气质文雅,博学多才.无论从文或从武,都能干出辉煌的成就,学武是将材,从文是文豪.家庭幸福,夫妻都能荣华,子孙也会显赫有名,财运亨通,心想事成.学艺术也能在艺术上做出成绩来.生于四月的兔人,真是荣华富贵全占,一生幸福,吉祥如意,一帆风顺地度过幸福而又光辉的一生.
五月出生属兔人的命运：
其兔男兔女是人间显赫的富翁，除了早年较为贫困一点外，中年，晚年极其富豪。本月生的兔人，极有经济头脑，极会经营自己的事业，又有文化修养，待人接物恭敬，与人合作极为诚实，极得人心，生于这个月的兔人，一生无灾险，无大难，万事如意。大吉大利地度过一生。
兔人生于五月,其兔男兔女是人间显赫的富翁,除了早年较为贫困一点外,中年,晚年极其富豪.本月生的兔人,极有经济头脑,极会经营自己的事业,又有文化修养,待人接物恭敬,与人合作极为诚实,极得人心,生于这个月的兔人,一生无灾险,无大难,万事如意.大吉大利地度过一生.
六月出生属兔人的命运：
正是小暑季节，万物更新之际，这月生的兔人，极有领导才能。能指挥别人工作，在事业上，一路顺风，飞速发展，时运极佳，家中妻贤子贵。这个月生的兔人，身体健康，态度尊严，一副使人敬重的神情。
兔人生于六月,正是小暑季节,万物更新之际,这月生的兔人,极有领导才能.能指挥别人工作,在事业上,一路顺风,飞速发展,时运极佳,家中妻贤子贵.这个月生的兔人,身体健康,态度尊严,一副使人敬重的神情.
七月出生属兔人的命运：
男女兔人都聪明有悟性。说话做事干净利索。事业成功显著，无大灾大难，百事顺心如意。才学智谋超群，人格高尚正直，财源丰盛，衣禄不尽。此月生人，特别能写一手好文章，并以文章光宗耀祖，显身立名但生于七月，祖业无靠，难得父辈帮助。全靠自己的聪明才智。
兔人生于七月,男女兔人都聪明有悟性.说话做事干净利索.事业成功显著,无大灾大难,百事顺心如意.才学智谋超群,人格高尚正直,财源丰盛,衣禄不尽.此月生人,特别能写一手好文章,并以文章光宗耀祖,显身立名但生于七月,祖业无靠,难得父辈帮助.全靠自己的聪明才智.
八月出生属兔人的命运：
属富贵荣华之命。这月生的兔人，心地善良，品德高尚，从无欺人害人之心，人缘极好。更能帮助别人，救人于水火而拒绝感谢。这月生的兔人，应变能力极强，审时度势，分析事物手段极高。由于具备了以上优点，这月生的兔人，很多人能为官作官，显赫一方。本月生的兔人，财源也丰富，子孙也争气。因而荣华富贵终身。
兔人生于八月,属富贵荣华之命.这月生的兔人,心地善良,品德高尚,从无欺人害人之心,人缘极好.更能帮助别人,救人于水火而拒绝感谢.这月生的兔人,应变能力极强,审时度势,分析事物手段极高.由于具备了以上优点,这月生的兔人,很多人能为官作官,显赫一方.本月生的兔人,财源也丰富,子孙也争气.因而荣华富贵终身.
九月出生属兔人的命运：
由于此月的兔男兔女，字强心不强，没有勇于上进的精神，又缺乏积蓄之心，人又生性懒惰，一切听天由命，凡事漠不关心，听之任之。所以一生衣食虽不缺，但无大富。于是怨天尤人，自叹生不逢时，灰心丧气，更是自卑。此月生的兔人，最大的缺点就是不求进取懒惰严重。如果杜绝这此缺点，此月生的兔人，也是大有前途的。
兔人生于九月,由于此月的兔男兔女,字强心不强,没有勇于上进的精神,又缺乏积蓄之心,人又生性懒惰,一切听天由命,凡事漠不关心,听之任之.所以一生衣食虽不缺,但无大富.于是怨天尤人,自叹生不逢时,灰心丧气,更是自卑.此月生的兔人,最大的缺点就是不求进取懒惰严重.如果杜绝这此缺点,此月生的兔人,也是大有前途的.
十月出生属兔人的命运：
是属闭门自娱之命。此月生人，性格孤僻，不愿社交，长期静守在自己的小窝中，颐养天年。一生清高自负，目中无人，此月生的兔人，虽然不愿抛头露面。但仍然有些惊险之事到来，但此月生人，有贵人扶持，能够化险为夷，平安度过。
兔人生于十月,是属闭门自娱之命.此月生人,性格孤僻,不愿社交,长期静守在自己的小窝中,颐养天年.一生清高自负,目中无人,此月生的兔人,虽然不愿抛头露面.但仍然有些惊险之事到来,但此月生人,有贵人扶持,能够化险为夷,平安度过.
十一月出生属兔人的命运：
生于这个月兔人，算是此命为人多才多能，心机灵变，祖业凋零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救人无助，重义轻财，财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意，三十八九四十岁如意称心，末限福如东海，寿比南山。
兔人生于十一月,生于这个月兔人,算是此命为人多才多能,心机灵变,祖业凋零,离乡可成家计,兄弟少力,驳杂多端,为人只是救人无助,重义轻财,财禄易聚易散,早年聚财凡事顺意,三十八九四十岁如意称心,末限福如东海,寿比南山.
十二月出生属兔人的命运：
此命为人心灵性巧，做事细致，足智多谋，志气高昂，少年勤学，名利成就，逍遥自乐，气量宽宏，财禄有余，犹如锦上添花，中限以来，自成自立，渐渐荣昌，招人进财，妻子晚配为美，四十至四十五六岁，看子成名，未限多得意，家中财产甚丰隆。但一生家庭多凶险，一点大意不得。
兔人生于十二月,此命为人心灵性巧,做事细致,足智多谋,志气高昂,少年勤学,名利成就,逍遥自乐,气量宽宏,财禄有余,犹如锦上添花,中限以来,自成自立,渐渐荣昌,招人进财,妻子晚配为美,四十至四十五六岁,看子成名,未限多得意,家中财产甚丰隆.但一生家庭多凶险,一点大意不得.
《观经》七宝树想观
（第十八段）#第四观#
【佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树。观宝树者，一一观之，作七重行树想。一一树高八千由旬。其诸宝树，七宝华叶，无不具足。一一华叶，作异宝色。琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀一切众宝以为映饰，妙真珠网弥覆树上。一一树上，有七重网。一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。诸天童子，自然在中。一一童子五百亿释迦毗楞伽摩尼以为璎珞。
其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月不可具明。众宝间错，色中上者，此诸宝树，行行相当，叶叶相次。于众叶间生诸妙华，华上自然有七宝果。一一树叶，纵广正等二十五由旬。其叶千色，有百种画如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色。如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶，有大光明，化成幢旛，无量宝盖。是宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。见此树已，亦当次第一一观之，观见树茎、枝叶、华果，皆令分明。是为树想，名第四观。】
佛告诉阿难和韦提希说：地想观成后，再依次观宝树，观宝树的行者，应当对宝树的树干、树枝、树叶等逐一观察，并将宝树观成一行一行的共七行，再将这七行宝树作意想，意想每一行每一树都有八千“由寻”高。“由旬为古印度长度计算单位，诸经纶说法不一，通常以四十里为一小由旬、五十里或六十里为一中由旬、六十里或八十里为一大由旬。
凡夫心力小，这里就按小由寻算，合计当有三十二万里那么高。这么高的树，在我们人间是不可思议的，而在极乐世界却是不稀奇的，因为极乐世界是法性土，那里的人都开了天眼，看无量无边多的十方世界，就像我们凡夫看眼前的一本书一样大小适中。但我们要观这么高大的宝树，是很难起观的，所以佛教我们意想，就是通过思想作意，先将西方虚空在意想中，放大放大再放大，放到无限大，在无限大的西方虚空中，有一片无限宽广的琉璃地，琉璃地上有32万里高并分列整齐多得无数的七行宝树。
这诸多的七宝树，每一棵树、每一片叶、每一朵花都是用七宝所合成，七宝即：1、黄金：一种带有黄色光泽的贵金属。2、白银：一种带有白色光亮的贵金属。3、琉璃：一种流光溢彩变幻瑰丽比水晶更高级的宝物。4、玻璃：一种透明强度及硬度颇高不透气的宝物。5、砗磲：是海洋中最大的双壳贝类白皙如玉。6、赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。7、玛瑙：具有纹带构造的玉髓，透明至半透明，玻璃光泽，色彩多样。
以上观想的这些树木、花朵、叶片，都是以上所说的这七宝所合成，没有一棵树不具足这七宝。这每一朵花、每一片叶，都具有异样不同的宝色，比如在琉璃色中发出金色光、在玻璃透明色中发出红色光、在玛瑙色中发出砗磲光、在砗磲色中发出绿珍珠光、并受珊瑚和琥珀等一切众宝之色光为其映照掩饰。
更有圆润晶莹的真珠，串成的罗网弥漫覆盖在每一棵树上，每一棵树上都有七重真珠罗网，每一重罗网的间隔之间有五百亿座那么多的美妙华丽的宫殿，可见这七重网之间每一重网的间距是非常的宽广，这五百亿宫殿座座都象梵王宫一样，梵王宫宫殿都是用七宝所造，百宝装饰，非常富贵庄严，这五百亿宫殿就像梵王宫一样的高端大气，高贵典雅。
这五百亿宫殿中，都有欲界和色界诸天天童，自然的生活在其中，每一个童子都有五百亿那么多“释迦毗楞伽摩尼宝”所成的璎珞。“释迦毗楞伽摩尼宝”一般译作帝释持，意为帝释天之所有；又译作能胜、离垢。“摩尼”则为宝珠之总称。是帝释天的颈饰，常能放光。经典中也以此宝为释尊、观世音、弥勒等佛菩萨的庄严具。
依《大方广宝箧经卷》上载：“帝释颈上之毗楞伽摩尼宝珠遍照三十三天；此净宝珠比喻菩萨之智性能现一切事。”又有《大法炬陀罗尼经》卷五<忍较量品>说：“须弥山顶有威花、释迦毗楞伽、宝精三宝，毗楞伽宝为纯真金色，为善根所生，自然雕莹，能出过须弥山顶之忉利天处、夜摩天处、兜率天处，住于梵宫；菩萨从阎浮提生兜率天，以善根力，此宝即自然生于箧中，所有魔事自然坏灭。”
这些天童们的释迦毗楞伽璎珞中的摩尼即出自龙宫的如意宝珠，放出的光明，照耀一百由旬约合4000里宽的地方，这些光犹如和合了百亿个日月，其光明之强，不可具说。
这众多的珍宝，间落有致，纵横交错，光色辉煌，其色中最上品者，是此中诸多的宝树，这些宝树每一行都间距相等，每一个叶片都分布有序，层次分明，于众多的叶片之间自然生出诸多的奇妙之花，每一朵花上都自然地结有七宝果。
这每一片树叶，有纵广方圆二十五由旬约合1000里那么大，每一片叶都有一千种颜色，还有一百种彩画，犹如天界璎珞，有众多美妙之花，皆是阎浮檀（地球）最上品的黄金色，这些金色犹如旋转的火轮，宛转游弋在叶片与叶片之间，不断涌动而生出诸多的果子，犹如帝释天的宝瓶，有大光明，化作幢幡，幢和幡都是用丝绸或布做的，前者为圆筒状、后者为条形，是寺庙里庄严道场用的物品。
还有无量多的宝盖，宝盖原为古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖。这无量多的宝盖中，映现出三千大千世界，三千大千世界略称大千世界。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一小世界；一千个小世界覆一二禅天，为一小千世界；一千个小千世界覆一二三禅天，为一中千世界；一千个中千世界覆一二三四禅天，为一大千世界。一大千世界中有小、中、大三种千世界，故称三千大千世界。
此三千大千世界里的一切佛事及十方无量多的诸佛国土，也都在宝盖中显现。见到这些和见到宝树后，将每一行每一颗宝树都一一观看，观见树茎、树枝、树叶、花朵、果实，都是清清楚楚，明明了了的。作这样的观想，是为树想、名第四观。
以上所说“佛事”是指发扬佛德之事，称为佛事、又称作立地。据《维摩经》卷下载：佛陀将一切事均视为佛事，以此表示佛之德性。于禅宗，用以指举扬佛法之行事，如开眼、安座、安置佛像于堂内、拈香、上堂、入室、普说、垂示等，均为佛事。后世泛称于佛前举行的仪式为佛事，又称法事、法会，或指超度亡灵之诵经等。
（第十八段）#第四观#
【佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树。观宝树者，一一观之，作七重行树想。一一树高八千由旬。其诸宝树，七宝华叶，无不具足。一一华叶，作异宝色。琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀一切众宝以为映饰，妙真珠网弥覆树上。一一树上，有七重网。一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。诸天童子，自然在中。一一童子五百亿释迦毗楞伽摩尼以为璎珞。
其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月不可具明。众宝间错，色中上者，此诸宝树，行行相当，叶叶相次。于众叶间生诸妙华，华上自然有七宝果。一一树叶，纵广正等二十五由旬。其叶千色，有百种画如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色。如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶，有大光明，化成幢旛，无量宝盖。是宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现。见此树已，亦当次第一一观之，观见树茎、枝叶、华果，皆令分明。是为树想，名第四观。】
佛告诉阿难和韦提希说：地想观成后，再依次观宝树，观宝树的行者，应当对宝树的树干、树枝、树叶等逐一观察，并将宝树观成一行一行的共七行，再将这七行宝树作意想，意想每一行每一树都有八千“由寻”高。“由旬为古印度长度计算单位，诸经纶说法不一，通常以四十里为一小由旬、五十里或六十里为一中由旬、六十里或八十里为一大由旬。
凡夫心力小，这里就按小由寻算，合计当有三十二万里那么高。这么高的树，在我们人间是不可思议的，而在极乐世界却是不稀奇的，因为极乐世界是法性土，那里的人都开了天眼，看无量无边多的十方世界，就像我们凡夫看眼前的一本书一样大小适中。但我们要观这么高大的宝树，是很难起观的，所以佛教我们意想，就是通过思想作意，先将西方虚空在意想中，放大放大再放大，放到无限大，在无限大的西方虚空中，有一片无限宽广的琉璃地，琉璃地上有32万里高并分列整齐多得无数的七行宝树。
这诸多的七宝树，每一棵树、每一片叶、每一朵花都是用七宝所合成，七宝即：1、黄金：一种带有黄色光泽的贵金属。2、白银：一种带有白色光亮的贵金属。3、琉璃：一种流光溢彩变幻瑰丽比水晶更高级的宝物。4、玻璃：一种透明强度及硬度颇高不透气的宝物。5、砗磲：是海洋中最大的双壳贝类白皙如玉。6、赤珠：即赤真珠，所见实物一般为红珊瑚珠。7、玛瑙：具有纹带构造的玉髓，透明至半透明，玻璃光泽，色彩多样。
以上观想的这些树木、花朵、叶片，都是以上所说的这七宝所合成，没有一棵树不具足这七宝。这每一朵花、每一片叶，都具有异样不同的宝色，比如在琉璃色中发出金色光、在玻璃透明色中发出红色光、在玛瑙色中发出砗磲光、在砗磲色中发出绿珍珠光、并受珊瑚和琥珀等一切众宝之色光为其映照掩饰。
更有圆润晶莹的真珠，串成的罗网弥漫覆盖在每一棵树上，每一棵树上都有七重真珠罗网，每一重罗网的间隔之间有五百亿座那么多的美妙华丽的宫殿，可见这七重网之间每一重网的间距是非常的宽广，这五百亿宫殿座座都象梵王宫一样，梵王宫宫殿都是用七宝所造，百宝装饰，非常富贵庄严，这五百亿宫殿就像梵王宫一样的高端大气，高贵典雅。
这五百亿宫殿中，都有欲界和色界诸天天童，自然的生活在其中，每一个童子都有五百亿那么多“释迦毗楞伽摩尼宝”所成的璎珞。“释迦毗楞伽摩尼宝”一般译作帝释持，意为帝释天之所有；又译作能胜、离垢。“摩尼”则为宝珠之总称。是帝释天的颈饰，常能放光。经典中也以此宝为释尊、观世音、弥勒等佛菩萨的庄严具。
依《大方广宝箧经卷》上载：“帝释颈上之毗楞伽摩尼宝珠遍照三十三天；此净宝珠比喻菩萨之智性能现一切事。”又有《大法炬陀罗尼经》卷五<忍较量品>说：“须弥山顶有威花、释迦毗楞伽、宝精三宝，毗楞伽宝为纯真金色，为善根所生，自然雕莹，能出过须弥山顶之忉利天处、夜摩天处、兜率天处，住于梵宫；菩萨从阎浮提生兜率天，以善根力，此宝即自然生于箧中，所有魔事自然坏灭。”
这些天童们的释迦毗楞伽璎珞中的摩尼即出自龙宫的如意宝珠，放出的光明，照耀一百由旬约合4000里宽的地方，这些光犹如和合了百亿个日月，其光明之强，不可具说。
这众多的珍宝，间落有致，纵横交错，光色辉煌，其色中最上品者，是此中诸多的宝树，这些宝树每一行都间距相等，每一个叶片都分布有序，层次分明，于众多的叶片之间自然生出诸多的奇妙之花，每一朵花上都自然地结有七宝果。
这每一片树叶，有纵广方圆二十五由旬约合1000里那么大，每一片叶都有一千种颜色，还有一百种彩画，犹如天界璎珞，有众多美妙之花，皆是阎浮檀（地球）最上品的黄金色，这些金色犹如旋转的火轮，宛转游弋在叶片与叶片之间，不断涌动而生出诸多的果子，犹如帝释天的宝瓶，有大光明，化作幢幡，幢和幡都是用丝绸或布做的，前者为圆筒状、后者为条形，是寺庙里庄严道场用的物品。
还有无量多的宝盖，宝盖原为古代君王出门，张在头顶上或车上的华丽的伞盖。这无量多的宝盖中，映现出三千大千世界，三千大千世界略称大千世界。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一小世界；一千个小世界覆一二禅天，为一小千世界；一千个小千世界覆一二三禅天，为一中千世界；一千个中千世界覆一二三四禅天，为一大千世界。一大千世界中有小、中、大三种千世界，故称三千大千世界。
此三千大千世界里的一切佛事及十方无量多的诸佛国土，也都在宝盖中显现。见到这些和见到宝树后，将每一行每一颗宝树都一一观看，观见树茎、树枝、树叶、花朵、果实，都是清清楚楚，明明了了的。作这样的观想，是为树想、名第四观。
以上所说“佛事”是指发扬佛德之事，称为佛事、又称作立地。据《维摩经》卷下载：佛陀将一切事均视为佛事，以此表示佛之德性。于禅宗，用以指举扬佛法之行事，如开眼、安座、安置佛像于堂内、拈香、上堂、入室、普说、垂示等，均为佛事。后世泛称于佛前举行的仪式为佛事，又称法事、法会，或指超度亡灵之诵经等。
风水什么叫文昌位
文昌是风水学中的专业术语之一，也是我们经常能听到的名词，在住宅风水学中，每个住宅都有其文昌位。
很多人在布局住宅风水的时候都会了解到文昌位，但是很多人不清楚，风水什么叫文昌位，今天我们就来为大家详细讲解一下，风水什么叫文昌位。
风水什么叫文昌位
文昌原是天上六星总称，古时，文昌是二十八星宿之一，文昌位，也就是指文昌星飞临入宅的方位。
文昌星是中国民间信仰中非常重要的一部分，自古以来，不论是在风水学中，还是在中国民间，都认为它是专门管理人间读书和文上功名的星位，俗话就有：“家无读书子，官从何处来”（官，指文官）这样的说法。文昌不但是读书人崇拜的星神，也是希望升职人士的一种精神力量。
文昌位在每一个住宅里都存在，文昌位在中国儒士学子心目中具有至高无上的地位。找到文昌位后在文昌位设置书房或书桌或者使用风水手段催旺文昌位，那么对于读书考试、工作事业均会有所裨益。
屋子风水怎么看文昌位
1、住宅文昌位
住宅文昌位是依房子坐向而决定的，如门朝向西，房子就是坐东朝西，就是震宅：
坐东朝西的住宅，也就是震宅，文昌位在西北位。
坐西北朝东南的住宅，也就是乾宅，文昌位在正东位。
坐东南朝西北的住宅，也就是巽宅，文昌位在正南位。
坐西朝东的住宅，也就是兑宅，文昌位在西南位。
坐南朝北的住宅，也就是离宅，文昌位在东南位。
坐东北朝西南的住宅，也就是艮宅，文昌位在正北位。
坐西南朝东北的住宅，也就是坤宅，文昌位在正西位。
坐北朝南的住宅，也就是坎宅，文昌位在东北位。
2、本命文昌位
这种文昌位是固定的方位，不会改变。本命文昌位只要你知道子女的出生年份，就可以查找出来。
尾数是0的年份，文昌位在“亥方”，即为“西北”。
尾数是1的年份，文昌位在“子方”，即为“正北”。
尾数是2的年份，文昌位在“寅方”，即为“东北”。
尾数是3的年份，文昌位在“卯方”，即为“东方”。
尾数是4的年份，文昌位在“巳方”，即为“东南”。
尾数是5的年份，文昌位在“午方”，即为“南方”。
尾数是6的年份，文昌位在“申方”，即为“西南”。
尾数是7的年份，文昌位在“酉方”，即为“西方”。
尾数是8的年份，文昌位在“申方”，即为“西南”。
尾数是9的年份，文昌位在“酉方”，即为“西方”。
以出生年份确定文昌位的方法很简单但是精确性不怎么高，更精确的找本命文昌位的方法是以生日的天干来定文昌。
从易经八卦中可知，以日干定文昌是依八卦二十四山的二十四个方向，即。
东：甲（75—90）卯（90—105）已(105—120)。
东南：辰（120—135）巽（135—150）巳（150—`65）。
南：丙（165—180）午（180—195）丁（195—210）。
西南：未（210—225）坤（225—240）申（240—255）。
西：庚（255—270）酉（270—285）辛（285—300）。
西北：戌（300—315）干（315—330）亥（330—345）。
北：壬（345—360）子（0—15）癸（15—30）。

东北：丑（30—45）艮（45—60）寅（60—75）。括号内为罗盘或指南针上的度数，每一向为15度，24山向共360度。
由此可见，日干计算文昌位，更加准确。只要在网上或万年历中查出学子生日的天干，再看下表则可知该学子的精确文昌位。位置愈准，文昌星的威力愈大。
甲：巳（东南偏南，火）亥（西北偏北，水）
乙：午（正南，火）子（正北，水）
丙：申（西南偏西，金）寅（东北偏东。木，火）
丁：酉（正西，金）卯（正东，木）
戊：申（西南偏西，金）寅（东北偏东，木，火）
己：酉（正西，金）卯（正东，木）
庚：亥（西北偏西，水）巳（东南偏南，火）
辛：子（正北，水）午（正南，火）
壬：寅（东北偏东，木火）申（西南偏西，金）
癸：卯（正东木）酉（正西，金）
同时，用五行冲肖之法。例如：日干是甲，出生在春夏的人，则文昌位在亥（西北偏北），因春夏属木火，用水相冲。
详细的举例，例如，1992年11月18日出生，则是壬申年戊戌日。以出生年份确定文昌位的方法得出，尾数2，所以文昌位在东北方。
由生日的天干来定文昌可知日干为戊，文昌位有两个，即西南偏西和东北偏东。又因生于秋天，秋属金，与木火相冲，则1992年11月18日出生的学子文昌位是寅也就是东北偏东方。
文昌是风水学中的专业术语之一，也是我们经常能听到的名词，在住宅风水学中，每个住宅都有其文昌位。
很多人在布局住宅风水的时候都会了解到文昌位，但是很多人不清楚，风水什么叫文昌位，今天我们就来为大家详细讲解一下，风水什么叫文昌位。
风水什么叫文昌位
文昌原是天上六星总称，古时，文昌是二十八星宿之一，文昌位，也就是指文昌星飞临入宅的方位。
文昌星是中国民间信仰中非常重要的一部分，自古以来，不论是在风水学中，还是在中国民间，都认为它是专门管理人间读书和文上功名的星位，俗话就有：“家无读书子，官从何处来”（官，指文官）这样的说法。文昌不但是读书人崇拜的星神，也是希望升职人士的一种精神力量。
文昌位在每一个住宅里都存在，文昌位在中国儒士学子心目中具有至高无上的地位。找到文昌位后在文昌位设置书房或书桌或者使用风水手段催旺文昌位，那么对于读书考试、工作事业均会有所裨益。
屋子风水怎么看文昌位
1、住宅文昌位
住宅文昌位是依房子坐向而决定的，如门朝向西，房子就是坐东朝西，就是震宅：
坐东朝西的住宅，也就是震宅，文昌位在西北位。
坐西北朝东南的住宅，也就是乾宅，文昌位在正东位。
坐东南朝西北的住宅，也就是巽宅，文昌位在正南位。
坐西朝东的住宅，也就是兑宅，文昌位在西南位。
坐南朝北的住宅，也就是离宅，文昌位在东南位。
坐东北朝西南的住宅，也就是艮宅，文昌位在正北位。
坐西南朝东北的住宅，也就是坤宅，文昌位在正西位。
坐北朝南的住宅，也就是坎宅，文昌位在东北位。
2、本命文昌位
这种文昌位是固定的方位，不会改变。本命文昌位只要你知道子女的出生年份，就可以查找出来。
尾数是0的年份，文昌位在“亥方”，即为“西北”。
尾数是1的年份，文昌位在“子方”，即为“正北”。
尾数是2的年份，文昌位在“寅方”，即为“东北”。
尾数是3的年份，文昌位在“卯方”，即为“东方”。
尾数是4的年份，文昌位在“巳方”，即为“东南”。
尾数是5的年份，文昌位在“午方”，即为“南方”。
尾数是6的年份，文昌位在“申方”，即为“西南”。
尾数是7的年份，文昌位在“酉方”，即为“西方”。
尾数是8的年份，文昌位在“申方”，即为“西南”。
尾数是9的年份，文昌位在“酉方”，即为“西方”。
以出生年份确定文昌位的方法很简单但是精确性不怎么高，更精确的找本命文昌位的方法是以生日的天干来定文昌。
从易经八卦中可知，以日干定文昌是依八卦二十四山的二十四个方向，即。
东：甲（75—90）卯（90—105）已(105—120)。
东南：辰（120—135）巽（135—150）巳（150—`65）。
南：丙（165—180）午（180—195）丁（195—210）。
西南：未（210—225）坤（225—240）申（240—255）。
西：庚（255—270）酉（270—285）辛（285—300）。
西北：戌（300—315）干（315—330）亥（330—345）。
北：壬（345—360）子（0—15）癸（15—30）。

东北：丑（30—45）艮（45—60）寅（60—75）。括号内为罗盘或指南针上的度数，每一向为15度，24山向共360度。
由此可见，日干计算文昌位，更加准确。只要在网上或万年历中查出学子生日的天干，再看下表则可知该学子的精确文昌位。位置愈准，文昌星的威力愈大。
甲：巳（东南偏南，火）亥（西北偏北，水）
乙：午（正南，火）子（正北，水）
丙：申（西南偏西，金）寅（东北偏东。木，火）
丁：酉（正西，金）卯（正东，木）
戊：申（西南偏西，金）寅（东北偏东，木，火）
己：酉（正西，金）卯（正东，木）
庚：亥（西北偏西，水）巳（东南偏南，火）
辛：子（正北，水）午（正南，火）
壬：寅（东北偏东，木火）申（西南偏西，金）
癸：卯（正东木）酉（正西，金）
同时，用五行冲肖之法。例如：日干是甲，出生在春夏的人，则文昌位在亥（西北偏北），因春夏属木火，用水相冲。
详细的举例，例如，1992年11月18日出生，则是壬申年戊戌日。以出生年份确定文昌位的方法得出，尾数2，所以文昌位在东北方。
由生日的天干来定文昌可知日干为戊，文昌位有两个，即西南偏西和东北偏东。又因生于秋天，秋属金，与木火相冲，则1992年11月18日出生的学子文昌位是寅也就是东北偏东方。
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