明憨山德清大师梦游集节要：https://t.cn/A6qkYQmQ

修慧在乎观心,修福在乎万行,观心以念佛为最,万行以供养为先,是二者乃为总持。吾人日用一切, 起 心 动 念,皆 是 妄 想,为 生 死 本,故 招 苦 果。今以妄想之心,转为念佛,则念念成净土因,是为乐果。若 念 佛 心 心 不 断, 妄 想 消 灭, 心 光 发 露, 智 慧 现 前,则 成 佛 法 身。众 生 所 以 贫 穷 无 福 慧 者,由生生世世未 尝 一念 供 养 三 宝,以 求 福 德 ,直为生死苦身,念 念 贪 求五 欲 之 乐, 以 资 苦本。今以贪求一己之心,转而供养三宝,以有限之身命,随心量力供养十方,乃至一香一华,粒米茎菜,其福无穷,故感佛果华藏庄严,为己将来自受用地,舍此则无成佛妙行矣。

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…念佛要为生死心切,先断外缘,单提一念,以一句阿弥陀佛为命根,念念不忘,心心不断,二六时中,行住坐卧,拈匙举箸,折旋俯仰,动静闲忙,于一切时,不愚不昧,并无异缘。如此用心,久久纯熟,乃至梦中亦不忘失,寤寐一如,则工夫绵密,打成一片,是为得力时也。若念至一心不乱,则临命终时,净土境界现前,自然不被生死拘留,则感阿弥陀佛放光接引,此必定往生之效验也。

梁朝国师志公禅师（傳说是观世音菩萨示现，那時代佛法興盛，就已在弘扬戒杀吃素，救命放生）！

大家要救命放生可以到菜市场買今天即将要被杀吃的動物救它性命急救，功德更园满更殊勝的！弘扬素食勸人吃素，或开素食馆，也是救了無量的生命及救人無數的慈悲心戒杀素食，及人人的健康少業障的！功德也都是不可思议的大！

梁武帝问志公禅师：「放生功德如何？」
答曰：「放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生（祛病延年），未来当证菩提。」

救命放生颂（志公禅师因果录）
放生合天心　放生顺佛令　放生观音慈　放生普贤行

放生无忧恼　放生少病疾　放生嗣胤昌　放生官禄盛

放生免三灾　放生家门庆　杀生与放生　果报明如镜

寒山大师相传为文殊菩萨示现，拾得大师相传为普贤菩萨示现。寒山问拾得：放生可戊佛否？答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。

近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之　报；诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。（虚云老和尚）　

佛教东来，阐明因果报应，令人戒杀放生，断荤吃素。
余向提倡戒杀放生，因果报应等事理，以其挽救天灾人祸。（印光大师）

代牛乞命诗（牛为主人辛苦一生只吃草）
耕烟犁雨几经年，领破皮穿未敢眠。
老命自知无足惜，前功还望主人怜。

放生颂 ：
　　人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。

　　放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。

　　放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。

　　放生嗣胤昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。

　　明憨山大师
　　人既爱其寿，生物爱其命，

　　放生合天心，放生顺佛令。

　　放生免三灾，放生离九横，

　　放生寿命长，放生官禄盛。

　　放生子孙昌，放生家门庆，

　　放生无忧恼，放生少疾病。

　　放生解冤结，放生罪垢净，

　　放生观音慈，放生普贤行。

　　放生与杀生，果报明如镜，

　　放生又念佛，万修万人证。