骑车经过一条修路的小胡同，路很窄雪没化车子闸还是坏的。沿路好多濒临死亡的小门店，其中一家叫做“苍蝇馆”，一晃悠就过去了也没注意到底是怎样的一家店
脑子里不禁在想等以后有钱（x）了就开一家小店，不为生计只为胡闹
不知不觉出了胡同，闻到一股浓郁的醋溜土豆丝的味道，醋味极浓。环视四周却发现只有小龙虾店。以为自己迷路了，回头一看发现是上小学时候我爸经常带我买白萝卜馅和牛肉馅馅饼的地方
有一种“奥雷良诺上校想起了摸冰的那个早晨”的魔幻感

图文无关，就是记录一下人生最后的寒暑假 https://t.cn/RwO1u04

影视改编不遵循原著，不是影视剧的原罪。

很多人在看影视剧时，总拿没有遵循原著来吐槽。恕我直言，这是外行人的看法。

影视剧和文学原著本来就是两种不同的表达体系，它们有相似之处，但也有很大的差异。

举个例子，《美国往事》中康纳利独舞的镜头，在原著里面只有几十个字。

“穿着紧身舞衣和芭蕾舞鞋，她很苗条还有点男孩子气，一个带着喇叭的老旧手摇留声机里放出《虞美人》的乐曲，小姑娘正随着音乐跳舞。”

你能说这是多么精彩的篇章？

很简单的素描而已，然而，导演却让康纳利将这普通的一段描写变成了影史经典。

电影的表现力非常强，这也是它越来越强大，逐渐将文学边缘化的主要原因。

电影已经诞生一百多年了，它是一门相对独立的艺术，但它离不开文学的滋养。

如果将遵循原著作为影视剧的最高标准，这是对影视剧的侮辱。

毕竟，文学的语法和电影的语法不一样。

金庸是小说家，做文学的高手，它不喜欢徐克对《笑傲江湖》的改编，然而，这依旧无法动摇《东方不败》的经典地位。

王晶魔改《倚天屠龙记》和《鹿鼎记》，并没有遵循原著，这些依旧是经典港片。

被影迷津津乐道的《大话西游》与原著也不一样，但它是风靡一时的佳作。

我喜欢影视剧，也喜欢文学，但我不喜欢用原著党的视角来评价影视剧。

在我看来，影视剧有影视剧的美，文学也有它的独到之处。

文学可以用一句话玩转在三个时空自由穿梭，电影似乎还做不到（或许有，但我孤陋寡闻）。

比如《百年孤独》的开头，“许多年以后，面对行刑队的时候，奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午”。

马尔克斯用一句话就用了过去现在和将来三种时态，这种举重若轻的时空转换的能力正是文学的优势。

那些一直拿着原著党看影视剧的朋友，真的要反思一下了，影视剧是改编工程，不是也不应该是用另一种手段再现原著。

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《百年孤独》是一部人类心灵孤独的苦难史。

小说情节离奇，令人惊叹。

小镇马贡多，布恩地亚家族在这里上演着百年的兴衰史。

这个家族由衰转盛，又由盛转衰，兜兜转转，100年后，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。

马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个蜃景似的城镇，将被飓风从地面一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。

《百年孤独》的叙事结构非比寻常，马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马贡多的历史，仿佛一个循环向上的气流。

这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。

马尔克斯在谈及作品中人物的孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”他以这个家族的命运来诠释整个拉丁美洲的命运。

“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这些就是他们孤独和受挫的秘密”。

他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔；

不是因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞；

而是因为愚昧、感情匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜；

这样的孤独最终让一个昔日繁华的小镇彻底消失了。

在这本书中，马尔克斯是想告诉人们，孤独的实质是以冷漠、消极的态度去对待生活，它是一种毫无意义的生存哲学。

事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你。

一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。 https://t.cn/Evk4evd