《我的父亲》（二十三）
说来也巧，父亲决定打井的这天，母亲和弟弟妹妹都不在家，对门老吴家、长高家、郭大爷家、隔壁的洪贵家都没人，发生险情的时候，连过路的人都没有，这是老天爷特意安排我们父子俩经受这场考验，特意要让我们父子俩齐心合力完成这个创举。
想到那心生恐惧的井喷，想到父亲超出常人的镇静，想到父亲的异常丰富的经验，想到父亲常说的经一事长一智，我不得不由衷地钦佩他！
吃水不忘挖井人，父亲在我们刚刚懂事的时候，就常常这么说，他关照我们不但要孝顺父母，要记住父母的养育之恩，还要记得别人施予的恩惠和给过的帮助。和父亲合力挖过井后，对此的体会更加深刻。
井挖成了，场地及前后屋的泥沙一部分回填到水泥管的四周，一部分装进箩筐抬到垃圾堆上，费了好大劲才清理干净，父亲还将井台铺了光滑的水泥地，和原先的大青石齐平，天井由此焕然一新。井里当天就有水，而且水位很高，不过水面上浮着一层油污，当时还不能用。邻居们闻讯后，纷纷前来观望道贺，提前打招呼，今后要来打井水的，父亲一口答应。郭大爷也来看西洋镜，他夸父亲能干有本事，父亲当面跟他道谢，说用了他家的石块，郭大爷笑笑说，没事没事，今后井水多给我用用就行了。父亲连忙说，一句话，一句话，你随时随地都可以用。这场景让我想起父亲常常挂在嘴边的话：金相邻，银亲眷，远亲不如近邻。
郭大爷大名郭寿全，他家在我家屋前，唐奶奶家隔壁，他家门朝南后屋檐斜对我家大门，后来双喜家搬走，他家占了地，过了几年还在上面砌了两层小楼并开了个后门，与我家门对门。郭大爷砌屋开后门，一举两得，一是占了双喜家拆屋后的一块地变得名正言顺，二是多了出入通道，后来还将后门变成了正门，平时都在此出入。为了这件事，郭大爷和东面隔壁的唐奶奶、西面隔壁的来根家，以及我家隔壁的杨大爷不知吵过多少嘴，动过几回手，只有父亲宰相肚里能撑船，肚量大而息事宁人，从未选边站，他们吵架打架，父亲每每都是出来劝架调停。郭大爷是个明白人，父亲不反对，这明明就是暗中支持他。虽然大家都是几十年的老邻居，平时都有往来，但从此以后，郭大爷就格外尊重我父亲，尤其是开了后门后，郭大爷夫妇就和我家越发亲近，走动亦日趋增多，彼此关心也多了不少。
父亲用白铁皮敲了一个吊桶，就说这个吊桶，不得不服父亲的聪明才智和出众的手艺，为什么这么说呢，因为井的围圆只有三十多公分，用常规的桶是吊不出水来的，吊过井水的人都知道，吊桶放到井里，要么侧过来舀水，要么合过来臽水，父亲挖的井这两种方法都不可取，假如用小的桶，那吊出的水就太少太费事啦，父亲做的捅，吊出来的水倒出来正好一脸盆。你猜我父亲是动的什么脑筋，既能快速吊到水，而且出水量还很大，这个方法不但我服贴，连街坊四邻都交口称赞，竖起大姆指，有的说点子绝，有的说真实用。我就不卖关子了，如实将父亲的妙着告诉大家，他敲的铁皮桶约二十八公分直径，两边带两个耳朵打了眼，用八号铅丝曲成一个半圆做绳攀，穿过吊桶两个耳朵的眼，做成活络的，中间有意凸出用作系绳子，这样井绳就不会右右滑动，吊桶始终就垂直向下了。这个吊桶最巧妙的地方，也是体现父亲智慧的地方，在于它的底部，父亲在桶底凿了个八公分的洞，然后再剪一块十五公分的橡皮，用两个铆钉固定在一边，这样吊桶就成了，吊桶靠自身的重量直直地垂入井里，水进入桶后，水的压力正好将橡皮压住，这样水就不会漏掉。为什么桶底开八公分的洞，不是五公分也不是二十公分，这就是学问和奥妙所在，洞太小了，进水慢，费时。洞太大，橡皮压不住，吊桶还没提上，水却漏光了，所以说劳动人民的智慧是无穷的，有时候的小发明用现代的话来讲，是非常惊艳的。
父亲常说：我为人人，人人为我。家里挖了进，真的方便了众相邻，夏天的井水常常被吊尽，父亲从无一句怨言，好在这口井出水快，只不过新出的水浑浊一些罢了。
家里挖了井，除了饮水和煮饭不用，其他的洗衣洗菜等生活用水都是用的井水，太方便了，而且冬天暖暖的，夏日凉凉的，尤其是三伏天，父亲下班后，将一个西瓜用网袋兜住放入井中，等到晚饭后在外面乘凉时再吃。我们从西瓜放入井中那一刻开始就急地等待，想像着那清凉爽甜的感觉。儿时的西瓜芯永远轮不到我们兄妹三人，那西瓜芯永远是母亲的特权，那是父亲对母亲的无言的爱。西瓜芯是那样的诱人，我们盯着西瓜芯的目光是那样的热切，父亲总是先挖给母亲，而且不允许母亲分给我们。父亲是儿女的榜样，他的举动我看在眼里，记在心上。由于从小受父亲的影响，而今已步入花甲之年的我，曾经吃过几回西瓜芯，那真是屈指可数，儿时，父亲总是将西安芯留给母亲，长大后，我将西瓜芯分给弟妹，恋爱成家后，我将西瓜芯给妻子，有了儿子后，西瓜芯我们给了儿子，有了孙子后，西瓜芯更是想着孙子，老俩口开西瓜时，西瓜芯还是孩子妈独享。西瓜芯比瓜瓤甜，谁都知道，但我看到妻儿老小吃，比我自己吃心里更甜。
说来也巧，父亲决定打井的这天，母亲和弟弟妹妹都不在家，对门老吴家、长高家、郭大爷家、隔壁的洪贵家都没人，发生险情的时候，连过路的人都没有，这是老天爷特意安排我们父子俩经受这场考验，特意要让我们父子俩齐心合力完成这个创举。
想到那心生恐惧的井喷，想到父亲超出常人的镇静，想到父亲的异常丰富的经验，想到父亲常说的经一事长一智，我不得不由衷地钦佩他！
吃水不忘挖井人，父亲在我们刚刚懂事的时候，就常常这么说，他关照我们不但要孝顺父母，要记住父母的养育之恩，还要记得别人施予的恩惠和给过的帮助。和父亲合力挖过井后，对此的体会更加深刻。
井挖成了，场地及前后屋的泥沙一部分回填到水泥管的四周，一部分装进箩筐抬到垃圾堆上，费了好大劲才清理干净，父亲还将井台铺了光滑的水泥地，和原先的大青石齐平，天井由此焕然一新。井里当天就有水，而且水位很高，不过水面上浮着一层油污，当时还不能用。邻居们闻讯后，纷纷前来观望道贺，提前打招呼，今后要来打井水的，父亲一口答应。郭大爷也来看西洋镜，他夸父亲能干有本事，父亲当面跟他道谢，说用了他家的石块，郭大爷笑笑说，没事没事，今后井水多给我用用就行了。父亲连忙说，一句话，一句话，你随时随地都可以用。这场景让我想起父亲常常挂在嘴边的话：金相邻，银亲眷，远亲不如近邻。
郭大爷大名郭寿全，他家在我家屋前，唐奶奶家隔壁，他家门朝南后屋檐斜对我家大门，后来双喜家搬走，他家占了地，过了几年还在上面砌了两层小楼并开了个后门，与我家门对门。郭大爷砌屋开后门，一举两得，一是占了双喜家拆屋后的一块地变得名正言顺，二是多了出入通道，后来还将后门变成了正门，平时都在此出入。为了这件事，郭大爷和东面隔壁的唐奶奶、西面隔壁的来根家，以及我家隔壁的杨大爷不知吵过多少嘴，动过几回手，只有父亲宰相肚里能撑船，肚量大而息事宁人，从未选边站，他们吵架打架，父亲每每都是出来劝架调停。郭大爷是个明白人，父亲不反对，这明明就是暗中支持他。虽然大家都是几十年的老邻居，平时都有往来，但从此以后，郭大爷就格外尊重我父亲，尤其是开了后门后，郭大爷夫妇就和我家越发亲近，走动亦日趋增多，彼此关心也多了不少。
父亲用白铁皮敲了一个吊桶，就说这个吊桶，不得不服父亲的聪明才智和出众的手艺，为什么这么说呢，因为井的围圆只有三十多公分，用常规的桶是吊不出水来的，吊过井水的人都知道，吊桶放到井里，要么侧过来舀水，要么合过来臽水，父亲挖的井这两种方法都不可取，假如用小的桶，那吊出的水就太少太费事啦，父亲做的捅，吊出来的水倒出来正好一脸盆。你猜我父亲是动的什么脑筋，既能快速吊到水，而且出水量还很大，这个方法不但我服贴，连街坊四邻都交口称赞，竖起大姆指，有的说点子绝，有的说真实用。我就不卖关子了，如实将父亲的妙着告诉大家，他敲的铁皮桶约二十八公分直径，两边带两个耳朵打了眼，用八号铅丝曲成一个半圆做绳攀，穿过吊桶两个耳朵的眼，做成活络的，中间有意凸出用作系绳子，这样井绳就不会右右滑动，吊桶始终就垂直向下了。这个吊桶最巧妙的地方，也是体现父亲智慧的地方，在于它的底部，父亲在桶底凿了个八公分的洞，然后再剪一块十五公分的橡皮，用两个铆钉固定在一边，这样吊桶就成了，吊桶靠自身的重量直直地垂入井里，水进入桶后，水的压力正好将橡皮压住，这样水就不会漏掉。为什么桶底开八公分的洞，不是五公分也不是二十公分，这就是学问和奥妙所在，洞太小了，进水慢，费时。洞太大，橡皮压不住，吊桶还没提上，水却漏光了，所以说劳动人民的智慧是无穷的，有时候的小发明用现代的话来讲，是非常惊艳的。
父亲常说：我为人人，人人为我。家里挖了进，真的方便了众相邻，夏天的井水常常被吊尽，父亲从无一句怨言，好在这口井出水快，只不过新出的水浑浊一些罢了。
家里挖了井，除了饮水和煮饭不用，其他的洗衣洗菜等生活用水都是用的井水，太方便了，而且冬天暖暖的，夏日凉凉的，尤其是三伏天，父亲下班后，将一个西瓜用网袋兜住放入井中，等到晚饭后在外面乘凉时再吃。我们从西瓜放入井中那一刻开始就急地等待，想像着那清凉爽甜的感觉。儿时的西瓜芯永远轮不到我们兄妹三人，那西瓜芯永远是母亲的特权，那是父亲对母亲的无言的爱。西瓜芯是那样的诱人，我们盯着西瓜芯的目光是那样的热切，父亲总是先挖给母亲，而且不允许母亲分给我们。父亲是儿女的榜样，他的举动我看在眼里，记在心上。由于从小受父亲的影响，而今已步入花甲之年的我，曾经吃过几回西瓜芯，那真是屈指可数，儿时，父亲总是将西安芯留给母亲，长大后，我将西瓜芯分给弟妹，恋爱成家后，我将西瓜芯给妻子，有了儿子后，西瓜芯我们给了儿子，有了孙子后，西瓜芯更是想着孙子，老俩口开西瓜时，西瓜芯还是孩子妈独享。西瓜芯比瓜瓤甜，谁都知道，但我看到妻儿老小吃，比我自己吃心里更甜。
5月16号，范冰冰发博晒自己看望自闭症儿童的照片！[晕]
照片中，只见其身穿黑色简单上衣，扎一马尾，略施粉黛显得格外青春灵动。与孩子们一起互动玩耍时范冰冰笑得也很是恣意，如果不说，谁能猜到她已年过四十？
从“税务风波”到濒临“封杀”，范冰冰这几年并不好过，她一直试图再次登上荧屏，却不想只能在外国平面杂志上晃悠，这对于一个“话题女王”来说，无疑是“致命打击”。[晕]
可即便处境再危急，她也依旧坚持低调做公益，如其所言，“星星的孩子，是上天的礼物。”
博文发出后不少粉丝都赞其人美心甜，是真正有担当的女艺人。
但细翻评论却发现现场画面备受争议，不少网友认为她在摆拍，因为有很多动作都显得十分“刻意”，像是在故意找镜头似的。
针对争议范冰冰并未做出回应。[晕]事实上，“做慈善”这事本身就挺有“争议”的。
此前有媒体曾爆料明星做慈善是有“功利”目的的，迫于高片酬、高税收的压力，不少人选择将少量钱款捐给山区！[晕]
如此一来，所缴的企业所得税就会变得很低，既少缴了钱又博得了好名声，何乐而不为？
此前曾曝光的种种“诈捐门”不正是如此？
以前在书上读过史迈尔说过的一句话，“人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。[晕]”
虽然娱乐圈水很深，“做慈善”一事也绝非大众想象的那么泰然。但有反必有正，相较诈捐，还是有不少人真捐的。
2013年左右，名噪一时的赵薇在家乡芜湖成立“赵薇奖学助学基金”，帮助贫困儿童实现教育梦想！[晕]家乡发大水时她还紧急调拨100万以助脱险。[晕]
所有这些，她都没有主动曝光过。在赵薇眼里所谓慈善，不过是默默无闻的事。
2020年新冠疫情爆发，无数医护人员前赴后继的奔向疫情一线，一向热心肠的韩红也没含糊，她立即捐钱捐物，还号召娱乐圈的好朋友们一起出把力。[晕]
如其所言，“大家安心就好，我从心底里心疼你们。”
除了危急时刻献出爱心以外，韩红平时也会将慈善进行到底！[晕]
为了更有针对性的帮助百姓，她成立了“韩红爱心慈善基金会”，并组织“西藏家乡公益行”活动，为身患重病的贫苦大众带来爱与祥和！[晕]
可她哪来的钱？
这些年韩红很少参加节目，相较一线女明星，她的收入实在算不上高。
为了筹钱，她曾多次参加巡演，还在舞台上为捐钱捐物的商人老板鞠躬致谢！[晕]韩红的爱既“卑微”又伟大！[晕]
同样值得歌颂的，还有咱们的“傻根”兄弟王宝强。
“得知老家邢台受洪灾，拍戏中一直心系老家邢台的灾情！[晕]深入了解灾区老乡们的需求后，特准备了凉席、凉被、枕头等物资，谢谢哥哥带我送到了受灾乡亲们的手里！希望乡亲们坚强团结起来，重建家园！共渡难关！愿我家乡早日回归正常的生活！也感谢社会各界对邢台灾情的关注帮助！[晕]”
邢台发生特大水灾时，还在拍戏的王宝强第一时间联系亲友，并调遣30万元物资发往受灾一线。
傻根不“傻”，而是真实在！
在公益面前，韩红、王宝强、赵薇的确没含糊过，但比之下面这一位却是“小巫见大巫”了！[晕]
他便是古天乐！[晕]
据悉每年他都会在全国各地捐资建学校，仅2019年便出资好几百万建造水利工程、教学楼等设施，为贫困地区的人民带来福祉。
如此高的投入必然要有高收益做支撑！[晕]
为了将慈善进行到底，古天乐这几年拍了太多电影，但评分却均低于6分，说是烂片一点也不稀奇！[晕]
可网友非但不骂他反倒很是理解，称其是为了做公益不得不疯狂“恰烂钱”。
这话虽然有“粉丝滤镜”在，但细想想却也有可取之处！[晕]
《佛遗教经》中有云：
“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意！[晕]不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”
比之普通人，明星赚的钱简直海了去了，肯施舍部分出来捐给有需要的人，是大善，更是大智慧！[晕]
但若为了“名利”而“捐”名利就大可不必了，因为那不但显示不出你的大善，反倒会让人笑掉大牙！[晕]
但愿谁也不是这样的人。
照片中，只见其身穿黑色简单上衣，扎一马尾，略施粉黛显得格外青春灵动。与孩子们一起互动玩耍时范冰冰笑得也很是恣意，如果不说，谁能猜到她已年过四十？
从“税务风波”到濒临“封杀”，范冰冰这几年并不好过，她一直试图再次登上荧屏，却不想只能在外国平面杂志上晃悠，这对于一个“话题女王”来说，无疑是“致命打击”。[晕]
可即便处境再危急，她也依旧坚持低调做公益，如其所言，“星星的孩子，是上天的礼物。”
博文发出后不少粉丝都赞其人美心甜，是真正有担当的女艺人。
但细翻评论却发现现场画面备受争议，不少网友认为她在摆拍，因为有很多动作都显得十分“刻意”，像是在故意找镜头似的。
针对争议范冰冰并未做出回应。[晕]事实上，“做慈善”这事本身就挺有“争议”的。
此前有媒体曾爆料明星做慈善是有“功利”目的的，迫于高片酬、高税收的压力，不少人选择将少量钱款捐给山区！[晕]
如此一来，所缴的企业所得税就会变得很低，既少缴了钱又博得了好名声，何乐而不为？
此前曾曝光的种种“诈捐门”不正是如此？
以前在书上读过史迈尔说过的一句话，“人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。[晕]”
虽然娱乐圈水很深，“做慈善”一事也绝非大众想象的那么泰然。但有反必有正，相较诈捐，还是有不少人真捐的。
2013年左右，名噪一时的赵薇在家乡芜湖成立“赵薇奖学助学基金”，帮助贫困儿童实现教育梦想！[晕]家乡发大水时她还紧急调拨100万以助脱险。[晕]
所有这些，她都没有主动曝光过。在赵薇眼里所谓慈善，不过是默默无闻的事。
2020年新冠疫情爆发，无数医护人员前赴后继的奔向疫情一线，一向热心肠的韩红也没含糊，她立即捐钱捐物，还号召娱乐圈的好朋友们一起出把力。[晕]
如其所言，“大家安心就好，我从心底里心疼你们。”
除了危急时刻献出爱心以外，韩红平时也会将慈善进行到底！[晕]
为了更有针对性的帮助百姓，她成立了“韩红爱心慈善基金会”，并组织“西藏家乡公益行”活动，为身患重病的贫苦大众带来爱与祥和！[晕]
可她哪来的钱？
这些年韩红很少参加节目，相较一线女明星，她的收入实在算不上高。
为了筹钱，她曾多次参加巡演，还在舞台上为捐钱捐物的商人老板鞠躬致谢！[晕]韩红的爱既“卑微”又伟大！[晕]
同样值得歌颂的，还有咱们的“傻根”兄弟王宝强。
“得知老家邢台受洪灾，拍戏中一直心系老家邢台的灾情！[晕]深入了解灾区老乡们的需求后，特准备了凉席、凉被、枕头等物资，谢谢哥哥带我送到了受灾乡亲们的手里！希望乡亲们坚强团结起来，重建家园！共渡难关！愿我家乡早日回归正常的生活！也感谢社会各界对邢台灾情的关注帮助！[晕]”
邢台发生特大水灾时，还在拍戏的王宝强第一时间联系亲友，并调遣30万元物资发往受灾一线。
傻根不“傻”，而是真实在！
在公益面前，韩红、王宝强、赵薇的确没含糊过，但比之下面这一位却是“小巫见大巫”了！[晕]
他便是古天乐！[晕]
据悉每年他都会在全国各地捐资建学校，仅2019年便出资好几百万建造水利工程、教学楼等设施，为贫困地区的人民带来福祉。
如此高的投入必然要有高收益做支撑！[晕]
为了将慈善进行到底，古天乐这几年拍了太多电影，但评分却均低于6分，说是烂片一点也不稀奇！[晕]
可网友非但不骂他反倒很是理解，称其是为了做公益不得不疯狂“恰烂钱”。
这话虽然有“粉丝滤镜”在，但细想想却也有可取之处！[晕]
《佛遗教经》中有云：
“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意！[晕]不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”
比之普通人，明星赚的钱简直海了去了，肯施舍部分出来捐给有需要的人，是大善，更是大智慧！[晕]
但若为了“名利”而“捐”名利就大可不必了，因为那不但显示不出你的大善，反倒会让人笑掉大牙！[晕]
但愿谁也不是这样的人。
经诵三千部，曹溪一句亡
南华寺 中泰动中禅
法达比丘，洪州人，七岁时出家，常常通念《妙法莲华经》。有一天前来顶礼六祖，头不著地。六祖斥道：“顶礼头不著地，何如不顶礼？你心中必自负有一事物在，究竟有甚么事物蕴积在心呢？”
法达说：“我念通《妙法莲华经》已经有三千部了。”
六祖说：“你若是念到一万部，领悟得经中大意，而不自负以为超胜他人，那就能和我把臂同行。你今竟自负有这诵经千部的事业，一点都不知自己的过失！现在且听我说偈：礼本折慢幢，头奚不至地?有我罪即生，亡功福无比。”
六祖又问道：“你的名叫什么？”
法达说：“名叫法达”。
六祖说：“你的名字叫法达，你何曾通达妙法？”于是又说一偈：“汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说，但信佛无言，莲花从口发。”
法达听了偈言后，对六祖忏悔谢罪说：“从今以后，必定谦虚恭敬一切。弟子虽然诵持《妙法莲华经》，但并没有了解经中的意义，心中常常有疑。和尚智慧深广博大，愿请略为讲说经中的义理。”
六祖说：“法达！佛法本来就很通达，是你心中自不能达；经义本来无可疑间，是你心中自起疑。你念这部经，知道它以什么为宗趣呢？”
法达说：“弟子根性愚钝，向来只依经文诵念而已，那里会知道以什么为宗趣！”
六祖说：“我不认识文字，你试拿经本来读诵一遍给我听听看，我就为你讲说。”
于是法达就高声地诵念经文，念到譬喻品时，六祖说：“停止下来！这部经原来是以‘佛为一大事因缘出现于世’为宗。再下去纵使说了许多种譬喻，也不会超越这宗旨。什么是因缘呢？经中说：‘诸佛世尊，都只为一大事因缘所以出现于世间。’所谓一大事，就是佛的真知见。世间的人，不是在外执迷著相，便是在内执迷著空；倘若能够在一切相上而即远离一切相执，在空见上而即远离空执，这就是内外不执不迷。如果悟得这一法门，一念之间心地开朗，这就是开佛知见。
佛，意义犹如觉；分有四门：令众生开‘觉知见’，示众生具‘觉知见’，令众生悟‘觉知见’，令众生入‘觉知见’。如果能在听闻开示时，便能顿悟契入，就是‘觉知见’——‘本来真性’得以出现。你注意不要错解经义！见他文中说‘开示悟入’，误以为自应是佛的知见，没有我辈凡夫的份。倘若误作这样见解，就是诽谤佛经，诋毁佛陀。他既然是佛，已以具有佛的知见了，何须还要再开佛知见呢？你现在应当信：所谓‘佛知见’，只是你自己的心，心外再没有别佛的知见了。因为一切众生，自己蒙蔽了光明的心性，贪恋著六尘外境，外有所缘而内心生起妄想纷扰，甘心受著尘劳的鞭策驱使，所以オ劳动了大觉世尊，从正定中起来，苦口婆心地说了种种方便法，劝令众生息止贪爱等妄相执著，不要向心外去妄求，原本就和诸佛无二无别，所以说是开佛知见。
我也常劝一切人，在自心中要常常打开佛的知见。世间的人心地不正，愚昧迷执造种种罪，口说善言心怀恶念，贪爱瞋恚嫉贤妒能，谄媚佞言自恃慢人，侵犯别人损害他物，这就是自开了众生的知见。如果能正心念，时常发起智慧，观照自己的心性，不造恶而行善，这就是自己开了佛的知见了。你必须要念念自开佛的知见，切勿自开众生的知见，能开佛的知见，就是出世间；开众生的知见，就是还在众生世间。你若只晓得劳劳地执著念诵法华经文，以为这是日常应做的功课，这和那嫠牛爱惜自己的尾巴又有什么不同呢？”
法达听了说：“像这样说，只要能了解经义就好了，那就可以不须诵经了么？”
六祖说：“经的本身有什么过失呢？难道障碍了你的诵念么？只因为执迷和觉悟在于个人，或损或益都由于自己，口诵经文而心能行其义，就是能够转得经文；口诵经文而心不行其义，就是被经文所转了。听我说偈：心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。”
法达闻了此偈，不禁悲感涕泣，于言下即时大悟，启告六祖说：“法达从往昔以来，实未转得法华，却被法华转去了。”
法达又再启问说：“经上说：‘诸大声闻乃至菩萨，皆尽思共度量，不能测佛智。’现在只令凡夫但能觉悟自己的心性，就说是佛的知见，若不是上等根性的人，不免要生起疑惑诽谤。又经中说三车，羊车、鹿车与大白牛车，究竟要怎样来区别呢？愿请和尚再为垂赐开示。”
六祖说：“经意本是很清楚的，是你自己执迷与之相背罢了！一切三乘行人，所以不能测知佛智的缘故，毛病就在那度量上！任凭他们费尽心思共同推测，反而更加距离悬远。
佛本来是为不觉的凡夫而设说的，并不是为佛而设说的，倘若不肯相信此理，听任他退出会席。竟不知道自己原坐着白牛车，却还要向门外去别觅羊鹿牛三车。何况经文明白地向你说：毕竟只有一佛乘，并无其他的教乘；或说二乘或说三乘，乃至说无数的方便法门，以及种种因缘譬喻言词，这些法全部都是为了那一佛乘而方便说的。
你为什么不注意省察呢？羊鹿牛三车是佛假设的三乘方便法，是为了昔时众生迷失实相而施设的权教；大白牛车是佛真实说的一乘实相法，是为现今众生修持成熟而开显的实教。这只不过是教你去假三乘方便而归入一乘实相教；归实之后，连实的名亦不立。要知道所有珍贵财物全部都属于你所有，任由你自己去受用；更不作佛陀父亲想，也不作众生穷子想，更无财用宝藏之想，这才叫作真正的在持诵《法华经》。这样也就等于说，从前劫到后劫，仿佛手中并没有放下经卷；从白昼到黑夜，竟是无时不是在持诵《法华经》了。”
法达蒙受六祖的启迪，欢喜踊跃，于是用偈来赞叹说：“经诵三干部，曹溪一句亡；未明出世旨，宁歇累生狂？羊鹿牛权设，初中后善扬。谁知火宅内，元是法中王！”
六祖说：“从今以后你才可以配称为真正念经的僧人了。”
法达从此领悟到深奥玄妙的义旨，也不停止他的诵经
南华寺 中泰动中禅
法达比丘，洪州人，七岁时出家，常常通念《妙法莲华经》。有一天前来顶礼六祖，头不著地。六祖斥道：“顶礼头不著地，何如不顶礼？你心中必自负有一事物在，究竟有甚么事物蕴积在心呢？”
法达说：“我念通《妙法莲华经》已经有三千部了。”
六祖说：“你若是念到一万部，领悟得经中大意，而不自负以为超胜他人，那就能和我把臂同行。你今竟自负有这诵经千部的事业，一点都不知自己的过失！现在且听我说偈：礼本折慢幢，头奚不至地?有我罪即生，亡功福无比。”
六祖又问道：“你的名叫什么？”
法达说：“名叫法达”。
六祖说：“你的名字叫法达，你何曾通达妙法？”于是又说一偈：“汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说，但信佛无言，莲花从口发。”
法达听了偈言后，对六祖忏悔谢罪说：“从今以后，必定谦虚恭敬一切。弟子虽然诵持《妙法莲华经》，但并没有了解经中的意义，心中常常有疑。和尚智慧深广博大，愿请略为讲说经中的义理。”
六祖说：“法达！佛法本来就很通达，是你心中自不能达；经义本来无可疑间，是你心中自起疑。你念这部经，知道它以什么为宗趣呢？”
法达说：“弟子根性愚钝，向来只依经文诵念而已，那里会知道以什么为宗趣！”
六祖说：“我不认识文字，你试拿经本来读诵一遍给我听听看，我就为你讲说。”
于是法达就高声地诵念经文，念到譬喻品时，六祖说：“停止下来！这部经原来是以‘佛为一大事因缘出现于世’为宗。再下去纵使说了许多种譬喻，也不会超越这宗旨。什么是因缘呢？经中说：‘诸佛世尊，都只为一大事因缘所以出现于世间。’所谓一大事，就是佛的真知见。世间的人，不是在外执迷著相，便是在内执迷著空；倘若能够在一切相上而即远离一切相执，在空见上而即远离空执，这就是内外不执不迷。如果悟得这一法门，一念之间心地开朗，这就是开佛知见。
佛，意义犹如觉；分有四门：令众生开‘觉知见’，示众生具‘觉知见’，令众生悟‘觉知见’，令众生入‘觉知见’。如果能在听闻开示时，便能顿悟契入，就是‘觉知见’——‘本来真性’得以出现。你注意不要错解经义！见他文中说‘开示悟入’，误以为自应是佛的知见，没有我辈凡夫的份。倘若误作这样见解，就是诽谤佛经，诋毁佛陀。他既然是佛，已以具有佛的知见了，何须还要再开佛知见呢？你现在应当信：所谓‘佛知见’，只是你自己的心，心外再没有别佛的知见了。因为一切众生，自己蒙蔽了光明的心性，贪恋著六尘外境，外有所缘而内心生起妄想纷扰，甘心受著尘劳的鞭策驱使，所以オ劳动了大觉世尊，从正定中起来，苦口婆心地说了种种方便法，劝令众生息止贪爱等妄相执著，不要向心外去妄求，原本就和诸佛无二无别，所以说是开佛知见。
我也常劝一切人，在自心中要常常打开佛的知见。世间的人心地不正，愚昧迷执造种种罪，口说善言心怀恶念，贪爱瞋恚嫉贤妒能，谄媚佞言自恃慢人，侵犯别人损害他物，这就是自开了众生的知见。如果能正心念，时常发起智慧，观照自己的心性，不造恶而行善，这就是自己开了佛的知见了。你必须要念念自开佛的知见，切勿自开众生的知见，能开佛的知见，就是出世间；开众生的知见，就是还在众生世间。你若只晓得劳劳地执著念诵法华经文，以为这是日常应做的功课，这和那嫠牛爱惜自己的尾巴又有什么不同呢？”
法达听了说：“像这样说，只要能了解经义就好了，那就可以不须诵经了么？”
六祖说：“经的本身有什么过失呢？难道障碍了你的诵念么？只因为执迷和觉悟在于个人，或损或益都由于自己，口诵经文而心能行其义，就是能够转得经文；口诵经文而心不行其义，就是被经文所转了。听我说偈：心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作仇家。无念念即正，有念念成邪。有无俱不计，长御白牛车。”
法达闻了此偈，不禁悲感涕泣，于言下即时大悟，启告六祖说：“法达从往昔以来，实未转得法华，却被法华转去了。”
法达又再启问说：“经上说：‘诸大声闻乃至菩萨，皆尽思共度量，不能测佛智。’现在只令凡夫但能觉悟自己的心性，就说是佛的知见，若不是上等根性的人，不免要生起疑惑诽谤。又经中说三车，羊车、鹿车与大白牛车，究竟要怎样来区别呢？愿请和尚再为垂赐开示。”
六祖说：“经意本是很清楚的，是你自己执迷与之相背罢了！一切三乘行人，所以不能测知佛智的缘故，毛病就在那度量上！任凭他们费尽心思共同推测，反而更加距离悬远。
佛本来是为不觉的凡夫而设说的，并不是为佛而设说的，倘若不肯相信此理，听任他退出会席。竟不知道自己原坐着白牛车，却还要向门外去别觅羊鹿牛三车。何况经文明白地向你说：毕竟只有一佛乘，并无其他的教乘；或说二乘或说三乘，乃至说无数的方便法门，以及种种因缘譬喻言词，这些法全部都是为了那一佛乘而方便说的。
你为什么不注意省察呢？羊鹿牛三车是佛假设的三乘方便法，是为了昔时众生迷失实相而施设的权教；大白牛车是佛真实说的一乘实相法，是为现今众生修持成熟而开显的实教。这只不过是教你去假三乘方便而归入一乘实相教；归实之后，连实的名亦不立。要知道所有珍贵财物全部都属于你所有，任由你自己去受用；更不作佛陀父亲想，也不作众生穷子想，更无财用宝藏之想，这才叫作真正的在持诵《法华经》。这样也就等于说，从前劫到后劫，仿佛手中并没有放下经卷；从白昼到黑夜，竟是无时不是在持诵《法华经》了。”
法达蒙受六祖的启迪，欢喜踊跃，于是用偈来赞叹说：“经诵三干部，曹溪一句亡；未明出世旨，宁歇累生狂？羊鹿牛权设，初中后善扬。谁知火宅内，元是法中王！”
六祖说：“从今以后你才可以配称为真正念经的僧人了。”
法达从此领悟到深奥玄妙的义旨，也不停止他的诵经
✋热门推荐