[福氣虎]喜歡熱鬧的人，自然就會求同，最好大同。不懼孤獨的人，才能夠存異，而且無所謂是不是大異。

智者求同，愚者求異，聰明的人善於洞見萬事萬物的規律與秩序，從而活得心健身康。可愚昧的人常被萬物萬事的表象差別困擾，活得不夠明白。這裡，與平日說的，求同存異，其實已經大不一樣了。

與眾只同無異，真是一個令人歡喜的人，最受歡迎。別人敲鑼，他會點鼓，別人贊美，他也稱頌，要知道這份「心有靈犀」，多麼難遇難求。誰也不會天生喜歡孤獨，所見略同，已經惺惺相惜，所見全同，那還不知要怎麼興奮才好。

可是，從沒有這樣的人。與眾大同小異的人，就足夠討喜了。可這，依舊很難。

不同的聲音，尤其是有稜有角的聲音，發出來，是需要勇氣的。越圓潤，越被寬容；反之，越尖銳，越難共識。

不一樣的態度，越非主流，越容易陷入主流的口誅筆伐。這是聲討一種過錯嗎？非也非也，只是聲討與眾不同而已。

同，近似一種隊友關係，一榮俱榮，一錯俱錯，都是己方的壯大。異，卻好似一種敵對狀態，不論對方是非黑白，反正沒有和自己站在同一戰壕里。

於是，智者求同存異：同則相親，異則相敬。同道者，與他同行；異路人，祝他好運。

可是生活，往往各自的功課，各自理。非得對世界一個看法，對新聞一個見解，對他人一個評價，對美麗一個標準，實在沒有必要。你的獨見，可以不必希冀掌聲，你的審美，也可以不必眾口誇贊。求同存異，不如存異。

楊絳與錢鍾書，有約在先：各持異議，不必求同。這樣的婚約，被口耳相傳，絕不只是嘆為觀止，謙讓包容的一樁好婚姻，更是兩個不求熱鬧，守得住孤獨的有趣靈魂。[虎爪比心]

◎草予｜求同存异，不如存异#读书会[超话]#

喜欢热闹的人，自然就会求同，最好大同。不惧孤独的人，才能够存异，而且无所谓是不是大异。

智者求同，愚者求异，聪明的人善于洞见万事万物的规律与秩序，从而活得心健身康。可愚昧的人常被万物万事的表象差别困扰，活得不够明白。这里，与平日说的，求同存异，其实已经大不一样了。

与众只同无异，真是一个令人欢喜的人，最受欢迎。别人敲锣，他会点鼓，别人赞美，他也称颂，要知道这份“心有灵犀”，多么难遇难求。谁也不会天生喜欢孤独，所见略同，已经惺惺相惜，所见全同，那还不知要怎么兴奋才好。

可是，从没有这样的人。与众大同小异的人，就足够讨喜了。可这，依旧很难。

不同的声音，尤其是有棱有角的声音，发出来，是需要勇气的。越圆润，越被宽容；反之，越尖锐，越难共识。

不一样的态度，越非主流，越容易陷入主流的口诛笔伐。这是声讨一种过错吗？非也非也，只是声讨与众不同而已。

同，近似一种队友关系，一荣俱荣，一错俱错，都是己方的壮大。异，却好似一种敌对状态，不论对方是非黑白，反正没有和自己站在同一战壕里。

于是，智者求同存异：同则相亲，异则相敬。同道者，与他同行；异路人，祝他好运。

可是生活，往往各自的功课，各自理。非得对世界一个看法，对新闻一个见解，对他人一个评价，对美丽一个标准，实在没有必要。你的独见，可以不必希冀掌声，你的审美，也可以不必众口夸赞。求同存异，不如存异。

杨绛与钱锺书，有约在先：各持异议，不必求同。这样的婚约，被口耳相传，绝不只是叹为观止，谦让包容的一桩好婚姻，更是两个不求热闹，守得住孤独的有趣灵魂。

挽回中，很多情况都是双方处在敌对状态的，情感期待和需求的不满足变成了互相的指责和仇恨感，可能很多人都觉得莫名其妙，曾经美好的承诺和天长地久的誓言，现在来看全是在放屁。然后分手后情绪化的指责也都源于爱，只不过当事人可能不太明白整个情感过程中爱的规则和最基本的情感规律。

在我们提出分手其实是情感中的一场轮回时，你们就需要思考这么几个问题：分手是因为遇人不淑的问题吗？还是因为两个人性格不合的问题吗？或又是因为外界阻力导致的问题？一直在分手的过程中轮回的人肯定认为都有这些原因。其实爱情就像一面镜子，无论是恋爱还是婚姻，只要过得不幸，折射的都是自身的问题，每个人都可以在其中看到自己的模样，有善良的时刻，也有丑陋的时候，但这些都不是重点，重点是你不应该把所有的责任都推卸到感情中、性格中、矛盾中或者是直接推卸到对方身上。你应该先思考一个问题，你是不是一个值得他人深爱和离不开的人，你身上又有哪些能让别人离不开的特质？很多人经历了无数次的分手，但是依旧没有能动性的找到问题的答案，显而易见的结果也是情感过程中的不幸福。#失恋分手怎么挽回异国恋异地恋同性恋网恋姐弟恋##果子心理咨询#