在这个世界上什么都会改变，唯有因果。
万物负阴抱阳。
世间很多名相，都是生不带来死不带去，看起来繁杂多彩，实则皆由妄想幻化，只有万物负阴抱阳，只有一点无。万法由心生，万法都是梦幻泡影。
那么什么是真实不虚的呢？就是一点无，就是那个简单到极点的东西，道家叫先天一气，佛家叫菩提自性，只有这个东西是天性里本来就有的，不用去努力争取，也不用担心失去，你想甩都甩不掉的。在修行上如果能把自己的心化繁为简，那么万物万法乃至众生，都会显示出虚幻的假相来。
换句话说，凡是可以失去的，都是虚妄，最后剩下来的，就是真实不虚。当你看到这个真实不虚的菩提自性，那么就能看到道了。
菩提自性是人人无差别的，是众生平等没有高低之分的。我们每个人的菩提自性和佛陀的自性都是等无差别的。所以，每个人的一生，看似在经历不同的人生，其实都是一样的人生，每个人的经历都是一样的，毫无差别，都在追求化繁为简、负阴抱阳、回归自性的路上。
可以说大家走的路不同，心境的层次不同，但方向是一样的，都在道的驱使下运动。

#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#

人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足；观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿；行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人；善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利；一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用。

对于修行比较好、有证悟空性智慧的人，要提升自己成为修行密法的根基。假若修成无分别念的菩提心，就达到了密法根基的水平。那怎样才能生起无分别的菩提心呢？就是正知正念的智慧非常强，当烦恼妄念刚一冒出来时，立即就能用智慧让它消于法界。

有些人离无分别的菩提心还比较远，经常会生出各种想法和杂念。如果在空性方面闻思得好，实修得好，提升到空性境界也没那么难。当证得空性的境界后，各种烦恼与杂念自然会消于法界。当然，这些需要时间，需要过程。一一《修心八颂释》