昨天下午，心口疼得难受，匆匆下班了，去医院检查一番，花了一千多，结果啥事没有。是该庆幸一下身体没问题吧，还是该心疼一下那一千多块，是该埋怨医生乱开检查单呢，还是该为花了一千多块买了一个安心……返回岀租屋，一个人静静的，想想自己又焦虑了吧，从2018年开始，自己就渐渐走入一个怪圈……

哎，人生无常，自己既无巨富，又何苦执着躯壳的磨难呢，看淡生死吧，可又有几人能做到，我也只过是一个凡夫俗子而已。

写于2022.2.23上午

#曳诩的诗[超话]#
《二十五：给自己的诗》

我走进一座自己的城堡
它储存着时间的刻度
人们相遇或分别
世界开始或告终

我不知该如何将纪年
合理地纳入生命
于我而言，人的一生是一条
无垠的、漫漫奔涌的长河

河水淌过沙砾，河水漫过平原
丰沛的水流承载季节的变换
河水让渡樵夫，河水让渡行者
宽广的河床容纳人群的聚散

这河水已经流淌了二十五年
我从中读到命运的无常
生死如草芥容衰，上演
一幕幕无声的荒诞剧

而当我回到自己的城堡
我在镜中看到一则警示：

你必将在这无垠的河流中
握住一条牢固的绳索
它将引导你的余生
也将缚住你的手脚

2021.08.04

#中观缘起[超话]##龙树菩萨[超话]##契理契机之人间佛教

印顺导师《華雨集第四冊》：

「佛從因緣相生、相依存的理法，去理解世間，處理世間。依緣起說法：「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅」，所以不落兩邊（極端），而開示不有不無，不
常不斷，不一不異，不來不去，及不生不滅的中道。凡從緣而生起的，必歸於滅，所以是「無常」的；無常的不得究竟安穩，所以是「苦」的；無常苦的，所以是「無我」（我是真實、常、樂的）。

眾生不能悟解世間是緣起的，也就不能正知無常、苦、無我無我所，不得解脫涅槃，名為「無明」（無明，簡要分別為「不知苦集，不知苦滅」），一切煩惱由此而來。煩惱依我我所為本：計執我我所的，是「見」；染著我我所的，是「愛」；存我恃我的，是「慢」。

依煩惱──自我中心的思想與行為，如違反緣起的相互依存，損人（他人、他族、他國）利己，是非法，惡行（業）；如順緣起而互助利人，是法，善行。

善行與惡行，能得安樂與苦報。由於不能正知緣起，所以都是不徹底的，是有漏的，生生不已的生死法。如正見緣起，依法而行，那就無常苦而起「厭離」，無我無我所而能「離欲」（離煩惱），解脫而證「滅」（身心憂苦的止息）。」( Y 28p271~272 )