【你是荣格十二人格原型中的哪一种?】人格原型是心理学家荣格的经典理论,他参考了人类在文化学、神话学和宗教中的发展历史,把人的“集体潜意识”中存在的各种心理划分为了天真者、孤儿、照顾者、弄臣、情人、英雄、统治者、叛逆者、魔术师、创造者、探索者、贤者,一共12个类型。每种类型都都有它自己的一组价值观,意义论和性格特点。你也许是好几种原型的混合体,但始终会有某一种原型占据着主导地位。那么,你的主导人格原型,到底是十二种中的哪一种呢
“历史三峡论”是美籍华人学者唐德刚先生提出的学说,是关于中国社会政治制度转型的理论,是对近代政治生态转型的一种历史判断。唐德刚教授把社会政治制度的变化作为历史发展的最为重要的特征与标志(前提),把人类历史发展比作水过三峡,历史的潮流中,前后两个社会政治形态的转换,其间必然有个转型期,此转型期就是个瓶颈,是个“三峡”。
中国社会的两次转型
唐教授把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段,共出现两次转型。
第一次大转型,自公元前4世纪“商鞅变法”起至秦皇汉武之间,实现了从封建转帝制,历时约三百年。此次转型是自动的,内部矛盾运行的结果。
第二次大转型,发端于鸦片战争之后,此一转型时间至少为二百年,顺利的话,到本世纪中叶方能基本完成。此次转型是受外来刺激而行,是被迫的。
特点
1、历史三峡理论的史观为 “定型——转型——定型”
2、宏观(历史之前进)是必然,微观有反复:转型从不是顺流直下的,这是个非常长期的曲折的复杂的历史过程。然而历史的前进,如帝制向民治转型,是大势,是任谁也无法否认和扭转的,然而每个阶段都是反复无常,捉摸不定的,有时甚至会有历史的倒退回流(即所谓反动)。
3、通过“历史三峡”期间即转型期间,“一转百转”,各项相关事物和制度都会转型。
然而一个新的政治社会体制之建立,除旧布新,完成一个适合自己的定型,不断改进实践,非两三百年不为功,三峡过尽,实验告终;国有定型,民有共识,始可重享太平。之前却往往是“新居未建,而故居已拆”其间社会混乱,矛盾突出,民不聊生,杀人如麻,极其痛苦。
#观点##思想微评##历史##读书##读书笔记#
中国社会的两次转型
唐教授把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段,共出现两次转型。
第一次大转型,自公元前4世纪“商鞅变法”起至秦皇汉武之间,实现了从封建转帝制,历时约三百年。此次转型是自动的,内部矛盾运行的结果。
第二次大转型,发端于鸦片战争之后,此一转型时间至少为二百年,顺利的话,到本世纪中叶方能基本完成。此次转型是受外来刺激而行,是被迫的。
特点
1、历史三峡理论的史观为 “定型——转型——定型”
2、宏观(历史之前进)是必然,微观有反复:转型从不是顺流直下的,这是个非常长期的曲折的复杂的历史过程。然而历史的前进,如帝制向民治转型,是大势,是任谁也无法否认和扭转的,然而每个阶段都是反复无常,捉摸不定的,有时甚至会有历史的倒退回流(即所谓反动)。
3、通过“历史三峡”期间即转型期间,“一转百转”,各项相关事物和制度都会转型。
然而一个新的政治社会体制之建立,除旧布新,完成一个适合自己的定型,不断改进实践,非两三百年不为功,三峡过尽,实验告终;国有定型,民有共识,始可重享太平。之前却往往是“新居未建,而故居已拆”其间社会混乱,矛盾突出,民不聊生,杀人如麻,极其痛苦。
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不…我理解的是…因为当初不把力比多引导至发展经济会更惨…毕竟新生代不看历史老生代趋向遗忘…人类是善于遗忘…趋向平静的…悲伤绝望疯狂荒诞一直伴随着人类潜意识…只要是人类就永远不可能拜托得了[doge]不面对潜意识反而会追着你们跑你也不会成为你人生的主人[污]
“你要记得当你遗忘我永远是你灵魂中破掉的大洞[可爱]”
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