济南昆仑域|146平新中式装修。客厅是传统与现代居室风格的碰撞，设计师以现代的装饰手法和家具，结合古典中式的装饰元素，来呈现亦古亦今的空间氛围。中式风格的古色古香与现代风格的简单素雅自然衔接，使生活的实用性和对传统文化的追求同时得到了满足。餐厅黑板墙与白砖墙的衔接，为整个空间增添了一些童趣。#装修[超话]##装修设计[超话]#

还是鲁迅，他在《破恶声论》中说：以独制众者古，而众或反离，以众虐独者今，而不许其抵拒，众昌言自由，而自由之蕉萃孤虚实莫甚焉。人丧其我矣，谁则呼之兴起？
译为白话就是：以往以独裁统治民众，而民众尚能反抗或不睬；现在以民众的名义虐害个人，还不许个人拒斥抵抗。民众都在说自由，而自由的名存实亡实在甚于以往。人丧失了自我，谁来唤醒大众起来（不愿做奴隶的人们）？#格林为之语塞#
转发字超，故截图。

【周妍：叶德辉与诸桥辙次的学术交流与思想碰撞】1920年5月，日本汉学家诸桥辙次游访湖南长沙，与叶德辉以笔谈的形式，围绕经学与经学史研究中的诸多问题展开了交流。通过与叶德辉的交流，诸桥辙次捕捉到了当时中国学界的焦点问题，了解到了中国学人的治学理路，加深了对中国学术的认识，在经学与经学史的研究思路上获得了新的启示。叶德辉批判康有为的今文经学，重视古文经学在经学研究中的重要性，诸桥辙次则通过对儒与经、经与孔子的关系两方面的考证，吸取今古学派的合理之处；叶德辉虽然迎合当时的尊颜风潮，但私下表示并不推崇颜元学说，诸桥辙次则认为颜元的实学思想体现了经世致用的儒学真谛，而且影响了日本水户学派。叶德辉与诸桥辙次在经学与经学史研究领域的对话是20世纪20至30年代中日学术交流的一个缩影，具有代表性和启示意义。https://t.cn/A6Gm5qhz