深挖区域特色 撬动“冬日经济”
“咀子上村的滑雪场春节假期正常营业，咱们带孩子们去耍耍。”“听说咀子上村有冰挂、冰瀑，咱叫上姐妹们去那儿‘抖一抖’。”“在冰雪乐园玩累了，到村里的农家乐歇歇脚、喝碗羊汤，真舒服！”……今年春节假期“遇上”了北京冬奥会开幕，不少市民走进郊区西南舁乡咀子上村全新打造的滑雪场、冰场，在运动中感受别样年味儿。
冰与雪的诗画填补了乡村游风景线上“冬”元素的空白，春节假期累计接待游客1万余人次，让咀子上村的“冬日经济”开了个好头。靠冰雪项目“圈粉”，是郊区西南舁乡在打造传统农耕游、历史文化游线路的基础上，深挖区域特色，撬动“冬日经济”的一次有益尝试。精准对接游客需求，不断亮出新招、奇招，让西南舁乡乡村旅游内涵逐步丰富。
“从前，不少人来咀子上村就是吃吃农家饭，一过饭点儿村里的游客就不多了。乡村游内容单一，一定程度上制约了村里的发展。”咀子上村党总支书记王艳上任伊始就意识到了这点。为咀子上村打造继农家乐、农耕游、山楂花节之后的文旅产业新名片，成了她和其他村干部心头的大事。
打造窑洞民宿、休闲咖啡书吧，完善滨水长廊周边设施，开发“冰雪天地”项目……最近一段时间，咀子上村打造乡村旅游“升级版”的“大动作”不断。面貌一新的咀子上村刷新了游客的体验。咀子上村首届冰雪旅游节开幕后，小村的乡村旅游产业淡季不淡。来村里体验“冰雪天地”的市民一拨接一拨，雪圈、雪板、雪地碰碰球等五花八门的项目，让大人小孩过足了瘾。冰雪项目玩累了，游客可以尝尝地道的农家饭，还可以欣赏冰挂、冰瀑和特色灯光秀。
在冬季的西南舁乡，像咀子上村一样受游客欢迎的还有东南舁村的草莓采摘大棚，这里也成了撬动乡村“冬日经济”的杠杆。春节假期，作为大棚管理人员的东南舁村村民王换平几乎没有休息，“村里的草莓采摘大棚春节假期照常营业，来采摘的游客不少。我们按照疫情防控的要求，控制进棚人数。看到大家高兴地采摘，俺们也觉得这个年过得有意思”。
大棚里，绿油油的蔓叶丛中，绯红的草莓散发着果香。游客三三两两分散在大棚里，提着果篮小心翼翼地采摘成熟的草莓。分区种植的奶油草莓、咖啡草莓、白玉草莓口感不一，游客可以根据个人喜好品尝、采摘。“俺们的草莓是无公害种植的，人们能放心品尝，边吃边摘。不同品种的草莓售价不同，但每斤20～40元的价格游客普遍能接受。”东南舁村党总支书记、村委会主任王晶晶说。
来源：阳泉晚报
“咀子上村的滑雪场春节假期正常营业，咱们带孩子们去耍耍。”“听说咀子上村有冰挂、冰瀑，咱叫上姐妹们去那儿‘抖一抖’。”“在冰雪乐园玩累了，到村里的农家乐歇歇脚、喝碗羊汤，真舒服！”……今年春节假期“遇上”了北京冬奥会开幕，不少市民走进郊区西南舁乡咀子上村全新打造的滑雪场、冰场，在运动中感受别样年味儿。
冰与雪的诗画填补了乡村游风景线上“冬”元素的空白，春节假期累计接待游客1万余人次，让咀子上村的“冬日经济”开了个好头。靠冰雪项目“圈粉”，是郊区西南舁乡在打造传统农耕游、历史文化游线路的基础上，深挖区域特色，撬动“冬日经济”的一次有益尝试。精准对接游客需求，不断亮出新招、奇招，让西南舁乡乡村旅游内涵逐步丰富。
“从前，不少人来咀子上村就是吃吃农家饭，一过饭点儿村里的游客就不多了。乡村游内容单一，一定程度上制约了村里的发展。”咀子上村党总支书记王艳上任伊始就意识到了这点。为咀子上村打造继农家乐、农耕游、山楂花节之后的文旅产业新名片，成了她和其他村干部心头的大事。
打造窑洞民宿、休闲咖啡书吧，完善滨水长廊周边设施，开发“冰雪天地”项目……最近一段时间，咀子上村打造乡村旅游“升级版”的“大动作”不断。面貌一新的咀子上村刷新了游客的体验。咀子上村首届冰雪旅游节开幕后，小村的乡村旅游产业淡季不淡。来村里体验“冰雪天地”的市民一拨接一拨，雪圈、雪板、雪地碰碰球等五花八门的项目，让大人小孩过足了瘾。冰雪项目玩累了，游客可以尝尝地道的农家饭，还可以欣赏冰挂、冰瀑和特色灯光秀。
在冬季的西南舁乡，像咀子上村一样受游客欢迎的还有东南舁村的草莓采摘大棚，这里也成了撬动乡村“冬日经济”的杠杆。春节假期，作为大棚管理人员的东南舁村村民王换平几乎没有休息，“村里的草莓采摘大棚春节假期照常营业，来采摘的游客不少。我们按照疫情防控的要求，控制进棚人数。看到大家高兴地采摘，俺们也觉得这个年过得有意思”。
大棚里，绿油油的蔓叶丛中，绯红的草莓散发着果香。游客三三两两分散在大棚里，提着果篮小心翼翼地采摘成熟的草莓。分区种植的奶油草莓、咖啡草莓、白玉草莓口感不一，游客可以根据个人喜好品尝、采摘。“俺们的草莓是无公害种植的，人们能放心品尝，边吃边摘。不同品种的草莓售价不同，但每斤20～40元的价格游客普遍能接受。”东南舁村党总支书记、村委会主任王晶晶说。
来源：阳泉晚报
【#济宁# “非遗”布老虎热销背后：乡村致富坚持“精致”路线】
“真是抱歉，我们的布老虎产量实在有限，无法按时交付您这300只订单。”在山东省曲阜市息陬镇一张曲村西南角，福临民间工艺坊老板牛成路又一次拒绝了一笔大订单，语气充满歉意却不无坚定。
大年初九，一张曲村的年味儿依然浓郁，福临民间工艺坊门外的大红灯笼分外鲜艳。本以为迎来虎年的工艺坊会是一片热闹的生产景象，而这里却被寂静祥和的氛围所笼罩，四处弥漫着民间艺术的气息。16名老手艺人正专注于手中的“布老虎”，或缝或粘，或剪或贴。
“必须全神贯注，工艺品才能有灵气。我们更多地把‘布老虎’当作艺术品来雕琢，宁可少卖也绝对不能降低一丝标准。”牛成路说，这是他对“虎文化”的执著。
布老虎是中国传统民间工艺，在民间广为流传。曲阜的虎文化因受孔子的影响更增加了文化魅力。关于孔子“凤生虎养鹰打扇”的传说影响了周边村民，人们常用老布缝成虎形放于家中避邪保平安。
儿时常年穿戴姥姥缝制的虎头鞋、虎头帽，牛成路自幼就对虎形象制品充满感情。“我10岁的时候，发现身边穿虎头鞋的孩子越来越少了，突然有了担心老手艺失传的想法。”
1998年，牛成路高中毕业，便开始了自己的“追梦之旅”，一头钻进布老虎行业。经过多年调研，他把全国各地不同样式不同寓意的布老虎研究了个遍，怀揣对传统纯手工手艺的传承之心，创新出精气神儿十足的平安虎、憨态可掬的乖乖虎等12种“布老虎”造型。“非物质文化遗产要在继承的基础上创新，才能适应时代的发展，更有生命力。”他说。
2009年，牛成路回到家乡一张曲村开办福临民间工艺坊，带着村民共同发展布老虎事业。10余年间，“福临布老虎”不仅成为济宁市非物质文化遗产，还带动了70多名村民在家门口就业。76岁的王中金是这里年龄最大的手艺人，已经在工艺坊工作9年了。
因上了年纪，王中金老人穿针引线的本领有所减退，现在专门负责塞棉花工序。看似简单的环节，其实需要精准拿捏每个部位棉花的用量。一个鸭蛋大小的布老虎，需要塞进去的棉花就要满满一碗，耗时五六分钟，直到整个布老虎被填充起来。
“布老虎的精髓就在于选料纯天然、工艺纯手工。拿这个塞棉花的工序来说，如果用装棉机来填充，产量大约提高4倍，但效果是不同的，呈现不出活灵活现的老虎造型。更重要的是，工艺传承的意义就没有了。”牛成路直言。
随着“福临布老虎”知名度的提高，销路也越来越广，每个月产量达到两万余个，但还是远远供不应求。不少人给牛成路建议：趁着虎年，想办法上点设备，简化工艺批量生产，抓住发财致富的好时机。牛成路与作坊的70多位手艺人一样坚定：宁可少卖，决不凑数！
“我最大的目标就是让这项手艺薪火相传，不能只为了经济效益就改变工艺，要兼顾非遗手工制作的独一性。”在牛成路看来，用“作坊+农户”的模式慢慢提高产量，让更多的非遗传承人参与进来才是布老虎最好的出路。（来源：中国青年报）
“真是抱歉，我们的布老虎产量实在有限，无法按时交付您这300只订单。”在山东省曲阜市息陬镇一张曲村西南角，福临民间工艺坊老板牛成路又一次拒绝了一笔大订单，语气充满歉意却不无坚定。
大年初九，一张曲村的年味儿依然浓郁，福临民间工艺坊门外的大红灯笼分外鲜艳。本以为迎来虎年的工艺坊会是一片热闹的生产景象，而这里却被寂静祥和的氛围所笼罩，四处弥漫着民间艺术的气息。16名老手艺人正专注于手中的“布老虎”，或缝或粘，或剪或贴。
“必须全神贯注，工艺品才能有灵气。我们更多地把‘布老虎’当作艺术品来雕琢，宁可少卖也绝对不能降低一丝标准。”牛成路说，这是他对“虎文化”的执著。
布老虎是中国传统民间工艺，在民间广为流传。曲阜的虎文化因受孔子的影响更增加了文化魅力。关于孔子“凤生虎养鹰打扇”的传说影响了周边村民，人们常用老布缝成虎形放于家中避邪保平安。
儿时常年穿戴姥姥缝制的虎头鞋、虎头帽，牛成路自幼就对虎形象制品充满感情。“我10岁的时候，发现身边穿虎头鞋的孩子越来越少了，突然有了担心老手艺失传的想法。”
1998年，牛成路高中毕业，便开始了自己的“追梦之旅”，一头钻进布老虎行业。经过多年调研，他把全国各地不同样式不同寓意的布老虎研究了个遍，怀揣对传统纯手工手艺的传承之心，创新出精气神儿十足的平安虎、憨态可掬的乖乖虎等12种“布老虎”造型。“非物质文化遗产要在继承的基础上创新，才能适应时代的发展，更有生命力。”他说。
2009年，牛成路回到家乡一张曲村开办福临民间工艺坊，带着村民共同发展布老虎事业。10余年间，“福临布老虎”不仅成为济宁市非物质文化遗产，还带动了70多名村民在家门口就业。76岁的王中金是这里年龄最大的手艺人，已经在工艺坊工作9年了。
因上了年纪，王中金老人穿针引线的本领有所减退，现在专门负责塞棉花工序。看似简单的环节，其实需要精准拿捏每个部位棉花的用量。一个鸭蛋大小的布老虎，需要塞进去的棉花就要满满一碗，耗时五六分钟，直到整个布老虎被填充起来。
“布老虎的精髓就在于选料纯天然、工艺纯手工。拿这个塞棉花的工序来说，如果用装棉机来填充，产量大约提高4倍，但效果是不同的，呈现不出活灵活现的老虎造型。更重要的是，工艺传承的意义就没有了。”牛成路直言。
随着“福临布老虎”知名度的提高，销路也越来越广，每个月产量达到两万余个，但还是远远供不应求。不少人给牛成路建议：趁着虎年，想办法上点设备，简化工艺批量生产，抓住发财致富的好时机。牛成路与作坊的70多位手艺人一样坚定：宁可少卖，决不凑数！
“我最大的目标就是让这项手艺薪火相传，不能只为了经济效益就改变工艺，要兼顾非遗手工制作的独一性。”在牛成路看来，用“作坊+农户”的模式慢慢提高产量，让更多的非遗传承人参与进来才是布老虎最好的出路。（来源：中国青年报）
#委员风采# 【杨维耀委员：守好老物件里的文化根脉】
□ 记者 蒋维博 文/图
2月18日，小丘塬落下开春后的第二场雪，乡村公路上走亲访友的车辆络绎不绝，家家户户的红灯笼、红对联透着浓浓的年味儿。
在大雪笼罩下，村庄宁静而苍茫，但红岩村的一个深宅大院里却热闹非凡，四里八乡的村民和外地游客不断涌进来，参观着陈列在这里的老物件儿，花轿、油灯、织布机、水车、风车……这是由铜川市耀州区政协委员杨维耀自筹资金建起的耀州民俗博物馆。
9年来，杨维耀像蚂蚁搬家一样，将他从周边地区搜罗回来的1.6万件老物件运回家乡，建了民俗博物馆，免费对外展出。春节期间，这里成为人们过文化大年的好去处。
作为土生土长的耀州人，杨维耀走出农村已几十年，他当过工人、搞过养殖、开过商场、办过学校，但最让他放不下的还是心中那一抹乡愁。农民出身的他对于民俗文化和农耕文化有着强烈的热忱。起初，杨维耀只是收藏一些体型小但工艺精美的小物件，慢慢地，他萌生了一个大胆的想法——建一个有地方特色的农耕民俗博物馆。
随着城镇化进程的加快，当年那些具有农耕特色的生活用具和农具渐渐退出人们的视野，甚至在人们的记忆中逐渐模糊起来。“我从小在农村长大，对这些老物件很有感情。我要留住它们，就像留住在土地上劳作的父辈，留住他们的智慧和心血。”杨维耀说。
为此，杨维耀奔波于乡间小道、旧货市场、废品收购站，从一件到几十件，再到几千件上万件，他“淘”着这些蕴含古老智慧的东西，从种到收、从纺到织、从吃到穿、从用到行，应有尽有。经过七八年的筹划，不惜耗资上千万元，占地17385平方米的民俗博物馆终于建成开馆，这也是铜川唯一一所民办博物馆。
耀州民俗博物馆不论是外形还是藏品，看起来都稍带“土气”，但因藏品的稀缺、丰富，又显得非常“贵气”。“没想到在这里见了这么多稀罕物件，虽说不是什么重要文物，但官帽、鲁班凳、纺车、花轿、油笼、茧形壶……好多东西都是在电视上才能看到的。”一位前来参观的游客感慨地说。
“这里有1万多件老物件，每一件都来之不易。近年来，我跑遍了陕西各个地市，还去过平遥、凤凰、丽江、阆中等古城古镇，以及庆阳、武汉等地，就为了参观、收藏。”回顾多年来的收藏生涯，杨维耀感触良多。尽管在收藏过程中遇到过不少阻力，但通过自己的努力能向后人展示宝贵的农耕文化，他觉得这些付出都是值得的。
“你听，敲击不同的地方音色完全不同……”说着，杨维耀用冻得通红的手拿起一块石头，对着眼前毫不起眼的一块大石头上下敲击着，“这就是白居易所说的‘华原磬，华原磬，古人不听今人听’的华原磬石，这石头产自咱们耀州区的宝鉴山。”随着博物馆收藏物品不断丰富，杨维耀开始注重铜川本地的一些民俗文化器具的收藏。
春去秋来，寒来暑往，已经62岁的杨维耀终于圆了自己年轻时的梦。看着游客好奇的目光，他骄傲地说：“这下后代可以看到凝聚着先辈智慧的老东西了，文化断不了根，我就放心了。”
□ 记者 蒋维博 文/图
2月18日，小丘塬落下开春后的第二场雪，乡村公路上走亲访友的车辆络绎不绝，家家户户的红灯笼、红对联透着浓浓的年味儿。
在大雪笼罩下，村庄宁静而苍茫，但红岩村的一个深宅大院里却热闹非凡，四里八乡的村民和外地游客不断涌进来，参观着陈列在这里的老物件儿，花轿、油灯、织布机、水车、风车……这是由铜川市耀州区政协委员杨维耀自筹资金建起的耀州民俗博物馆。
9年来，杨维耀像蚂蚁搬家一样，将他从周边地区搜罗回来的1.6万件老物件运回家乡，建了民俗博物馆，免费对外展出。春节期间，这里成为人们过文化大年的好去处。
作为土生土长的耀州人，杨维耀走出农村已几十年，他当过工人、搞过养殖、开过商场、办过学校，但最让他放不下的还是心中那一抹乡愁。农民出身的他对于民俗文化和农耕文化有着强烈的热忱。起初，杨维耀只是收藏一些体型小但工艺精美的小物件，慢慢地，他萌生了一个大胆的想法——建一个有地方特色的农耕民俗博物馆。
随着城镇化进程的加快，当年那些具有农耕特色的生活用具和农具渐渐退出人们的视野，甚至在人们的记忆中逐渐模糊起来。“我从小在农村长大，对这些老物件很有感情。我要留住它们，就像留住在土地上劳作的父辈，留住他们的智慧和心血。”杨维耀说。
为此，杨维耀奔波于乡间小道、旧货市场、废品收购站，从一件到几十件，再到几千件上万件，他“淘”着这些蕴含古老智慧的东西，从种到收、从纺到织、从吃到穿、从用到行，应有尽有。经过七八年的筹划，不惜耗资上千万元，占地17385平方米的民俗博物馆终于建成开馆，这也是铜川唯一一所民办博物馆。
耀州民俗博物馆不论是外形还是藏品，看起来都稍带“土气”，但因藏品的稀缺、丰富，又显得非常“贵气”。“没想到在这里见了这么多稀罕物件，虽说不是什么重要文物，但官帽、鲁班凳、纺车、花轿、油笼、茧形壶……好多东西都是在电视上才能看到的。”一位前来参观的游客感慨地说。
“这里有1万多件老物件，每一件都来之不易。近年来，我跑遍了陕西各个地市，还去过平遥、凤凰、丽江、阆中等古城古镇，以及庆阳、武汉等地，就为了参观、收藏。”回顾多年来的收藏生涯，杨维耀感触良多。尽管在收藏过程中遇到过不少阻力，但通过自己的努力能向后人展示宝贵的农耕文化，他觉得这些付出都是值得的。
“你听，敲击不同的地方音色完全不同……”说着，杨维耀用冻得通红的手拿起一块石头，对着眼前毫不起眼的一块大石头上下敲击着，“这就是白居易所说的‘华原磬，华原磬，古人不听今人听’的华原磬石，这石头产自咱们耀州区的宝鉴山。”随着博物馆收藏物品不断丰富，杨维耀开始注重铜川本地的一些民俗文化器具的收藏。
春去秋来，寒来暑往，已经62岁的杨维耀终于圆了自己年轻时的梦。看着游客好奇的目光，他骄傲地说：“这下后代可以看到凝聚着先辈智慧的老东西了，文化断不了根，我就放心了。”
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