#关羽为什么要杀庞德#
原因很简单啊。这句话是从庞德中自己说出来的：“德常曰：“我受国恩，义在效死。我欲身自击羽。今年我不杀羽，羽当杀我。”他是抱着必死的决心去的，我杀不了他，那就让他杀了我吧。关羽杀庞德，也是全其忠义。
再者，一个不投降的人，还能拿他怎么样？再看看庞德说了什么吧？“”德骂羽曰：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪！我宁为国家鬼，不为贼将也。”以关二爷的性格，愿意劝降人，已经很不容易了。（羽谓曰：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为？）而他却骂他老板，不杀了，留着过年吗？
庞德的人生
实际上，我是很同情他的。庞德，原为马腾麾下武将，在随。而在这之后，他开始跟随马超辗转各地，建安19年，马超投奔张鲁，他也是一起跟随的。可是，之后不久，马超就投降了刘备，却只是带着他的表弟马岱一起离开，却没有管庞德。而在曹操平定了汉中以后，庞德也带着手下的人一起投降。曹操因为听说他很能打，而且手里头还有人，就拜他为立义将军，封了300户的亭侯。（德随众降。太祖素闻其骁勇，拜立义将军，封关门亭侯，邑三百户。）我相信此时的他，一定心情很不错。
而在这之后，建安二十三年十月，侯音、卫开等在宛城反叛，庞德领军与曹仁共攻拔宛城。在二十四年正月，斩杀了侯音、卫开。但是，樊城诸将以为庞德之兄庞柔在汉中，对庞德颇有猜疑。因此，庞德常说：“我身受国恩，义在效死。我欲亲身自击关羽。今年我不杀他，他亦必杀我。” 他是这么说的，同样也是这么做的，之后他亲自和关羽交战，表现的相当积极，还曾经用箭射中关羽的前额。（PS：人与人的体质不能一概而论啊。张儁乂：直到我的膝盖中了一箭。）因为他常骑白马，荆州军的人称他为白马将军，对他非常忌惮。（亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。）
曹操让于禁带着三万人来救樊城，这个时候的樊城，虽然被攻击了，但是还没有被包围。因此，曹仁下令让于禁、庞德在樊城北边十里的地方屯扎。（仁使德屯樊北十里。）八月，正值天降霖雨十余日，汉水暴溢，汉水流域爆发了“汉水溢流，害民人”的自然灾害，于禁和七军都被围了。（秋，大霖雨，汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没。禁与诸将登高望水，无所回避。），樊城下平地积水五六丈之深，于是庞德与诸将皆避水上堤。（会天霖雨十馀日，汉水暴溢，樊下平地五六丈，德与诸将避水上堤。）随后，关羽趁机乘船攻击庞德军，以大船四面发箭射向堤上。，庞德展开了激烈的反抗，他被甲持弓，箭不虚发。他手下的将军董衡、部曲将董超等欲降关羽，尽被庞德收斩。庞德德自平旦力战至日过中，关羽攻势渐急，箭矢用尽，然后双方短兵接战。庞德对督将成何说：“我听说良将不怕死，不苟且偷生，烈士不毁大节来求活命。今天就是我死的日子。”于是意怒恶战，气概愈壮。但是很不幸，他的努力是无效的。因此水浸太盛，魏军吏士都投降了。他与麾下将一人、伍伯二人，收弓带矢，乘小船欲还曹仁本营。不过暴水太盛，小船因而覆没，弓矢尽失，庞德独抱船覆于水中，为关羽所擒，被解回关羽大营立而不跪。（羽乘船攻之，以大船四面射堤上。德被甲持弓，箭不虚发。将军董衡、部曲将董超等欲降，德皆收斩之。自平旦力战至日过中，羽攻益急，矢尽，短兵接战。德谓督将成何曰：“吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生，今日，我死日也。”战益怒，气愈壮，而水浸盛，吏士皆降。德与麾下将一人，五伯二人，弯弓傅矢，乘小船欲还仁营。水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中，为羽所得，立而不跪。）
之后，关羽想要劝降他，但是他大骂关羽：“：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪！我宁为国家鬼，不为贼将也。”最终，他被关羽所杀。结果庞德为关羽所杀。曹操闻知此事甚为伤悲，为之流涕，封其二子为列侯。延康元年（221年），曹操去世，曹丕即王位，派使者到庞德陵墓送去谥号，又赐给他儿子庞会等四人关内侯的爵位，各食邑一百户。正始四年（243年），立义将军庞德从祀于魏太祖庙庭。
关羽确实劝降了庞德，但是庞德属于一心求死，神仙也拦不住。而且看看上面曹魏对他和他的家人有多好，用一条命来换后世的富贵，一点也不亏呀。假如他投降了的话，说不定还会牵连家人受苦。（PS：顺便还坑了一把于禁，形成了完美的对比。）送回成都？你知道成都和樊城之间有多远吗？要是去的路上跑了怎么办？岂不是白抓了？而且，庞德这个时候和马超见面，岂不是尴尬吗？再一点，都什么年头了，还在说刘备一辈子不敢重用马超？
刘备平定西川后，迁升马超为平西将军，并命他督临沮。建安二十三年（218年），正月，张飞与马超、吴兰、雷铜等一起发动了下辩之战，但是战败。建安二十四年秋，刘备称汉中王，上疏的人中，以马超为首，而在刘备称王后，迁升马超为左将军，假节。（左将军以前是刘备的代称），章武元年，刘备称帝，建立蜀汉，封马超为骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯。而之后，他的女儿嫁给了刘备之子安平王刘理。在景耀三年九月，马超与关羽、张飞、庞统、黄忠被追封谥号，马超谥号为“威侯”。 不管是生前还是生后，已经给足了面子。这还叫不敢重用？
原因很简单啊。这句话是从庞德中自己说出来的：“德常曰：“我受国恩，义在效死。我欲身自击羽。今年我不杀羽，羽当杀我。”他是抱着必死的决心去的，我杀不了他，那就让他杀了我吧。关羽杀庞德，也是全其忠义。
再者，一个不投降的人，还能拿他怎么样？再看看庞德说了什么吧？“”德骂羽曰：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪！我宁为国家鬼，不为贼将也。”以关二爷的性格，愿意劝降人，已经很不容易了。（羽谓曰：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为？）而他却骂他老板，不杀了，留着过年吗？
庞德的人生
实际上，我是很同情他的。庞德，原为马腾麾下武将，在随。而在这之后，他开始跟随马超辗转各地，建安19年，马超投奔张鲁，他也是一起跟随的。可是，之后不久，马超就投降了刘备，却只是带着他的表弟马岱一起离开，却没有管庞德。而在曹操平定了汉中以后，庞德也带着手下的人一起投降。曹操因为听说他很能打，而且手里头还有人，就拜他为立义将军，封了300户的亭侯。（德随众降。太祖素闻其骁勇，拜立义将军，封关门亭侯，邑三百户。）我相信此时的他，一定心情很不错。
而在这之后，建安二十三年十月，侯音、卫开等在宛城反叛，庞德领军与曹仁共攻拔宛城。在二十四年正月，斩杀了侯音、卫开。但是，樊城诸将以为庞德之兄庞柔在汉中，对庞德颇有猜疑。因此，庞德常说：“我身受国恩，义在效死。我欲亲身自击关羽。今年我不杀他，他亦必杀我。” 他是这么说的，同样也是这么做的，之后他亲自和关羽交战，表现的相当积极，还曾经用箭射中关羽的前额。（PS：人与人的体质不能一概而论啊。张儁乂：直到我的膝盖中了一箭。）因为他常骑白马，荆州军的人称他为白马将军，对他非常忌惮。（亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。）
曹操让于禁带着三万人来救樊城，这个时候的樊城，虽然被攻击了，但是还没有被包围。因此，曹仁下令让于禁、庞德在樊城北边十里的地方屯扎。（仁使德屯樊北十里。）八月，正值天降霖雨十余日，汉水暴溢，汉水流域爆发了“汉水溢流，害民人”的自然灾害，于禁和七军都被围了。（秋，大霖雨，汉水溢，平地水数丈，禁等七军皆没。禁与诸将登高望水，无所回避。），樊城下平地积水五六丈之深，于是庞德与诸将皆避水上堤。（会天霖雨十馀日，汉水暴溢，樊下平地五六丈，德与诸将避水上堤。）随后，关羽趁机乘船攻击庞德军，以大船四面发箭射向堤上。，庞德展开了激烈的反抗，他被甲持弓，箭不虚发。他手下的将军董衡、部曲将董超等欲降关羽，尽被庞德收斩。庞德德自平旦力战至日过中，关羽攻势渐急，箭矢用尽，然后双方短兵接战。庞德对督将成何说：“我听说良将不怕死，不苟且偷生，烈士不毁大节来求活命。今天就是我死的日子。”于是意怒恶战，气概愈壮。但是很不幸，他的努力是无效的。因此水浸太盛，魏军吏士都投降了。他与麾下将一人、伍伯二人，收弓带矢，乘小船欲还曹仁本营。不过暴水太盛，小船因而覆没，弓矢尽失，庞德独抱船覆于水中，为关羽所擒，被解回关羽大营立而不跪。（羽乘船攻之，以大船四面射堤上。德被甲持弓，箭不虚发。将军董衡、部曲将董超等欲降，德皆收斩之。自平旦力战至日过中，羽攻益急，矢尽，短兵接战。德谓督将成何曰：“吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生，今日，我死日也。”战益怒，气愈壮，而水浸盛，吏士皆降。德与麾下将一人，五伯二人，弯弓傅矢，乘小船欲还仁营。水盛船覆，失弓矢，独抱船覆水中，为羽所得，立而不跪。）
之后，关羽想要劝降他，但是他大骂关羽：“：“竖子，何谓降也！魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪！我宁为国家鬼，不为贼将也。”最终，他被关羽所杀。结果庞德为关羽所杀。曹操闻知此事甚为伤悲，为之流涕，封其二子为列侯。延康元年（221年），曹操去世，曹丕即王位，派使者到庞德陵墓送去谥号，又赐给他儿子庞会等四人关内侯的爵位，各食邑一百户。正始四年（243年），立义将军庞德从祀于魏太祖庙庭。
关羽确实劝降了庞德，但是庞德属于一心求死，神仙也拦不住。而且看看上面曹魏对他和他的家人有多好，用一条命来换后世的富贵，一点也不亏呀。假如他投降了的话，说不定还会牵连家人受苦。（PS：顺便还坑了一把于禁，形成了完美的对比。）送回成都？你知道成都和樊城之间有多远吗？要是去的路上跑了怎么办？岂不是白抓了？而且，庞德这个时候和马超见面，岂不是尴尬吗？再一点，都什么年头了，还在说刘备一辈子不敢重用马超？
刘备平定西川后，迁升马超为平西将军，并命他督临沮。建安二十三年（218年），正月，张飞与马超、吴兰、雷铜等一起发动了下辩之战，但是战败。建安二十四年秋，刘备称汉中王，上疏的人中，以马超为首，而在刘备称王后，迁升马超为左将军，假节。（左将军以前是刘备的代称），章武元年，刘备称帝，建立蜀汉，封马超为骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯。而之后，他的女儿嫁给了刘备之子安平王刘理。在景耀三年九月，马超与关羽、张飞、庞统、黄忠被追封谥号，马超谥号为“威侯”。 不管是生前还是生后，已经给足了面子。这还叫不敢重用？
他是三国曹魏名将，因投降晚节不保，被羞辱致死
古代的将领，在战场上驰骋，不畏战死沙场，宁愿马革裹尸还，也不堪受人侮辱。正是士可杀不可辱。建功立业，封侯进爵是将士们所愿。三国时期曹操手下有一员大将，被封侯拜将，也是五子良将之一，在三国武将里也是名声赫赫，但他最后却是被人羞辱，发病而亡。他就是于禁。
于禁，久经沙场，能征善战。于禁是王朗推荐给曹操的，曹操拜于禁为军司马，时间是初平三年。一年后，曹操派于禁攻克广威，任为陷陈都尉。后又攻破吕布，打败黄金军，杀袁术四将。官渡之战中，于禁又立战功，官拜偏将军。
于禁治军严格，遵法纪，有时候会不念旧情。于禁和昌豨是老朋友了。曹操令于禁攻打昌豨，昌豨战败，向于禁投降。其他将领皆以为昌豨已经投降，应当让曹操处置。于禁说：“你们难道不知道曹公的命令吗！在大军包围后才投降的人，不能赦免他。遵行和执行法令，是事奉君上的气节。昌豨虽然是我的旧朋友，但我岂可以因此而失节！”于禁和昌豨决别，痛哭着将昌豨斩首。
曹操听说后，说：“昌豨不向我投降，而投奔于禁，是命运啊！”更加器重于禁，东海平定以后，曹操上表汉献帝表功于禁，乐进，与张辽三人，于禁因此拜为虎威将军。
这时，于禁与张辽、乐进、张郃、徐晃都已成为名将，曹操每次打仗，不是用为行军前锋，就是用为后拒。而且于禁持军严整，缴获财物，不会私自留用，由是赏赐特重。曹操曾经讨厌朱灵，想要夺下他的兵权。因为于禁有威望，曹操派于禁去做这件事。于禁率领数十骑，拿着令书，直接闯进朱灵军营，夺下朱灵兵权，朱灵及其部下没有人敢动。朱灵成为于禁部下，众人皆被于禁震服。
令于禁晚节不保的事，发生在建安二十四年。那年，关羽攻打樊城，曹操派于禁和庞德去救援曹仁。当时正值雨季，关羽用计水淹七军。那一战，于禁投降，同为将军的庞德，却宁死不降，被关羽斩首。曹操得知后，哀叹良久，说：“于禁跟从我三十年，怎么面临险境，反不如庞德！”
后来，吕蒙白衣过江，夺取荆州。于禁也从荆州来到东吴。在东吴，就曾受人嘲讽。于禁有次和孙权一同骑马出行。虞翻见二人并排十分不满，大骂于禁只是俘虏，没有资格与孙权并排；更手持马鞭要鞭打于禁，孙权立刻喝止。随后孙权在楼船与群臣宴饮，于禁听到乐曲时伤心流泪，虞翻又指于禁是在装可怜。
黄初二年，孙权遣返于禁回魏国。于禁回到魏后，更是遭受了其他人的嘲笑。当时，于禁的胡须和头发都雪白了，脸又消瘦。曹丕表面上对于禁表示安慰，任命他为安远将军。曹丕事先让人在灵堂上画上关羽战败于禁、庞德宁死不降、于禁投降的画，又让于禁到邺城拜谒曹操的陵墓。
于禁看到陵堂里的画后，觉得丢脸羞愧，发病而死。
#历史那些事#
古代的将领，在战场上驰骋，不畏战死沙场，宁愿马革裹尸还，也不堪受人侮辱。正是士可杀不可辱。建功立业，封侯进爵是将士们所愿。三国时期曹操手下有一员大将，被封侯拜将，也是五子良将之一，在三国武将里也是名声赫赫，但他最后却是被人羞辱，发病而亡。他就是于禁。
于禁，久经沙场，能征善战。于禁是王朗推荐给曹操的，曹操拜于禁为军司马，时间是初平三年。一年后，曹操派于禁攻克广威，任为陷陈都尉。后又攻破吕布，打败黄金军，杀袁术四将。官渡之战中，于禁又立战功，官拜偏将军。
于禁治军严格，遵法纪，有时候会不念旧情。于禁和昌豨是老朋友了。曹操令于禁攻打昌豨，昌豨战败，向于禁投降。其他将领皆以为昌豨已经投降，应当让曹操处置。于禁说：“你们难道不知道曹公的命令吗！在大军包围后才投降的人，不能赦免他。遵行和执行法令，是事奉君上的气节。昌豨虽然是我的旧朋友，但我岂可以因此而失节！”于禁和昌豨决别，痛哭着将昌豨斩首。
曹操听说后，说：“昌豨不向我投降，而投奔于禁，是命运啊！”更加器重于禁，东海平定以后，曹操上表汉献帝表功于禁，乐进，与张辽三人，于禁因此拜为虎威将军。
这时，于禁与张辽、乐进、张郃、徐晃都已成为名将，曹操每次打仗，不是用为行军前锋，就是用为后拒。而且于禁持军严整，缴获财物，不会私自留用，由是赏赐特重。曹操曾经讨厌朱灵，想要夺下他的兵权。因为于禁有威望，曹操派于禁去做这件事。于禁率领数十骑，拿着令书，直接闯进朱灵军营，夺下朱灵兵权，朱灵及其部下没有人敢动。朱灵成为于禁部下，众人皆被于禁震服。
令于禁晚节不保的事，发生在建安二十四年。那年，关羽攻打樊城，曹操派于禁和庞德去救援曹仁。当时正值雨季，关羽用计水淹七军。那一战，于禁投降，同为将军的庞德，却宁死不降，被关羽斩首。曹操得知后，哀叹良久，说：“于禁跟从我三十年，怎么面临险境，反不如庞德！”
后来，吕蒙白衣过江，夺取荆州。于禁也从荆州来到东吴。在东吴，就曾受人嘲讽。于禁有次和孙权一同骑马出行。虞翻见二人并排十分不满，大骂于禁只是俘虏，没有资格与孙权并排；更手持马鞭要鞭打于禁，孙权立刻喝止。随后孙权在楼船与群臣宴饮，于禁听到乐曲时伤心流泪，虞翻又指于禁是在装可怜。
黄初二年，孙权遣返于禁回魏国。于禁回到魏后，更是遭受了其他人的嘲笑。当时，于禁的胡须和头发都雪白了，脸又消瘦。曹丕表面上对于禁表示安慰，任命他为安远将军。曹丕事先让人在灵堂上画上关羽战败于禁、庞德宁死不降、于禁投降的画，又让于禁到邺城拜谒曹操的陵墓。
于禁看到陵堂里的画后，觉得丢脸羞愧，发病而死。
#历史那些事#
老子道德经的开示:
古人说：“夫唯大雅，卓尔不群。”
世间万有，芸芸众生，本来就是流俗者众，仁者为稀。
超凡脱俗，必要有出于红尘的智慧；行高于众，就要接受遗世独立的孤独。
不是什么人都有资格不合群，真正不合群的，都是聪明人。【微信公号：老子道德经】
生而不同，不必强容
庄子看透了这个世界，于是说：“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”
寻常人都喜欢和自己一样的，讨厌和自己不同的，天性如此，无可厚非。
因此，当一个人与众不同，不要因别人的排挤而自卑难过，相信自己，每个人都有独到之处。
庄子有一则寓言，说凤凰生于南方，从南海迁徙到北海。
凤凰一路上，非高大挺拔的梧桐不落脚，非竹子甘甜的果实不取食，非清澈洁净的泉水不饮用。
当它经过一群鹞鹰的地盘，鹞鹰以腐肉老鼠为食，看到凤凰飞过，以为是来和自己争抢腐肉的，于是尖声恫吓它。
凤凰闻声却置若罔闻，从容不迫地飞走了。
《道德经·第三十三章》中讲：“知人者智，自知者明。”
古来圣贤皆寂寞，不过是因为他们深知自己，也看透了别人。
人生一世，气味相投的能有几个，我能容人是度量，人不容我是本然。
蛟龙不会和河虾打架，猛虎不会与疯犬为邻，生而磁场不同，岂能强求相容。
白居易诗云：“鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”
人生天地，各自修行，尽管做好自己，宁为仙鹤，莫为鸡群。
活出自己，不可盲从
合群难免要带上假面，独处才能看见真我。
所以庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
一个人只有独处的时候，才最真实，最无拘无束，最能见到本心。
如果一味迁就世俗的眼光曲意逢迎，人云亦云，最后反而会沦为别人的笑柄。
古时候，有个五短身材的人去看戏。
身边的人笑，他就跟着笑；身边的人怒，他就跟着怒；身边的人悲戚，他就跟着痛哭。
身边的人问他：“这戏好看吗？”
他却回答：“我不知道，前面的人挡着，根本看不见演了什么。”
又问他：“既然没看见，为什么又哭又笑？”
他说：“因为大家哭笑，我就跟着哭笑。”
生活中不乏这样的一些人，别人喝彩，他也跟着欢呼雀跃，别人斥责，他也一起口诛笔伐。
当问起他为什么，不过是随波逐流，并没有自己的主见和看法。
王之涣独上高楼而感慨：“欲穷千里目，更上一层楼。”
眼界太低，就容易被别人牵着走；当临绝顶，才能俯瞰一切，安守本心。
不合群并不是不好相处，只是他们心中自有一杆秤，衡量着是非善恶，值不值得。
余生不长，做自己才好，不要让别人的看法，绑架了自己的生活。
《道德经·第二十章》所谓：“我独异于人，而贵食母。”
大家都在争名逐利，老子偏不，要去寻求道的本源。
天下都艳羡楚王赐给庄子的地位，庄子偏不，要去涂泥里寻找自由。
老庄都是最聪明的一类人，也最不屑迎合这纷繁的世道。
智慧过人的，大多是异类；彪炳史册的，几乎不合群。
与其努力去合群，融入不属于自己的圈子，不如学会安然独处，在一片清静里修养身心。请您转发分享，福生无量！
古人说：“夫唯大雅，卓尔不群。”
世间万有，芸芸众生，本来就是流俗者众，仁者为稀。
超凡脱俗，必要有出于红尘的智慧；行高于众，就要接受遗世独立的孤独。
不是什么人都有资格不合群，真正不合群的，都是聪明人。【微信公号：老子道德经】
生而不同，不必强容
庄子看透了这个世界，于是说：“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”
寻常人都喜欢和自己一样的，讨厌和自己不同的，天性如此，无可厚非。
因此，当一个人与众不同，不要因别人的排挤而自卑难过，相信自己，每个人都有独到之处。
庄子有一则寓言，说凤凰生于南方，从南海迁徙到北海。
凤凰一路上，非高大挺拔的梧桐不落脚，非竹子甘甜的果实不取食，非清澈洁净的泉水不饮用。
当它经过一群鹞鹰的地盘，鹞鹰以腐肉老鼠为食，看到凤凰飞过，以为是来和自己争抢腐肉的，于是尖声恫吓它。
凤凰闻声却置若罔闻，从容不迫地飞走了。
《道德经·第三十三章》中讲：“知人者智，自知者明。”
古来圣贤皆寂寞，不过是因为他们深知自己，也看透了别人。
人生一世，气味相投的能有几个，我能容人是度量，人不容我是本然。
蛟龙不会和河虾打架，猛虎不会与疯犬为邻，生而磁场不同，岂能强求相容。
白居易诗云：“鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。”
人生天地，各自修行，尽管做好自己，宁为仙鹤，莫为鸡群。
活出自己，不可盲从
合群难免要带上假面，独处才能看见真我。
所以庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
一个人只有独处的时候，才最真实，最无拘无束，最能见到本心。
如果一味迁就世俗的眼光曲意逢迎，人云亦云，最后反而会沦为别人的笑柄。
古时候，有个五短身材的人去看戏。
身边的人笑，他就跟着笑；身边的人怒，他就跟着怒；身边的人悲戚，他就跟着痛哭。
身边的人问他：“这戏好看吗？”
他却回答：“我不知道，前面的人挡着，根本看不见演了什么。”
又问他：“既然没看见，为什么又哭又笑？”
他说：“因为大家哭笑，我就跟着哭笑。”
生活中不乏这样的一些人，别人喝彩，他也跟着欢呼雀跃，别人斥责，他也一起口诛笔伐。
当问起他为什么，不过是随波逐流，并没有自己的主见和看法。
王之涣独上高楼而感慨：“欲穷千里目，更上一层楼。”
眼界太低，就容易被别人牵着走；当临绝顶，才能俯瞰一切，安守本心。
不合群并不是不好相处，只是他们心中自有一杆秤，衡量着是非善恶，值不值得。
余生不长，做自己才好，不要让别人的看法，绑架了自己的生活。
《道德经·第二十章》所谓：“我独异于人，而贵食母。”
大家都在争名逐利，老子偏不，要去寻求道的本源。
天下都艳羡楚王赐给庄子的地位，庄子偏不，要去涂泥里寻找自由。
老庄都是最聪明的一类人，也最不屑迎合这纷繁的世道。
智慧过人的，大多是异类；彪炳史册的，几乎不合群。
与其努力去合群，融入不属于自己的圈子，不如学会安然独处，在一片清静里修养身心。请您转发分享，福生无量！
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