《细雨骑驴入剑门》

骑驴是一种文化象征,记得有一篇文章专门讨论了骑驴和骑马的区别,说骑马是年轻的,雄性飞扬的。鲜衣怒马,金戈铁马,带着青春和气势。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”。和骑马相比,骑驴是一种淡然,诗意散漫,或者失落。陆游的“细雨骑驴入剑门”,就是这一种状态写照。

第一次看到陆游的“细雨骑驴入剑门”这句诗时,我读出了一种洒脱和浪漫。细雨之中,山色空濛,空气清新。诗人骑着驴,隐隐约约在山路中,是一种飘渺的仙境。虽然全诗说的是陆游壮志未酬的抱怨,但这一句确实让人心生悠然之情。

骑驴,我自己倒觉得是一种诗意。坐在驴背上,晃晃悠悠,没有喧哗和追逐,什么事情都可以不想,什么事情都不着急,一种放下和自在,赶路倒在其次。

骑马太快,太急,太高大,太威武。而坐在驴背上,悠闲自在,野草闲花,倒也看得真切。 

诗人李白,在长安做官时,有一次骑着毛驴在华阴县里游玩。被当地县令抓了起了,在衙门里,李白拿起笔在状纸上写下一首诗:“吾生蜀西,身寄长安。曾用龙巾拭吐,御手调羹,力士脱靴,贵妃捧砚。天子殿前尚容走马,华阴县里不许我骑驴?”县令一看大惊,慌忙拜谢说:“不知翰林至此。”李白拂袖长笑而去。

杜甫一生穷困潦倒,四处飘零,坐骑也只有一头驴子,他没有李白的洒脱。“平明跨驴出,未知适谁门。”大清早就骑驴出门,却不知要去哪里,失意之况可见。“骑驴三十载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。”骑在驴背上,面对京城的奢华,老杜难免悲从中来。在长安十年,杜甫骑在驴背上受尽了坎坷与酸辛。

李贺写到自己落魄的样子时,“关水乘驴影,秦风帽带垂。”李贺许多诗句也是在驴背上写出来的。他不但爱骑驴,也爱骑骡子。

最常骑驴的诗人应该贾岛莫属,他总是在驴背上苦吟诗句。一日,于驴上得句云:‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’始欲着推字,又欲着敲字,练之未定,遂于驴上吟诗,时时引手作推敲之势。可见骑着驴自由散漫,灵感或许更多一些。

贾岛几乎离不开他的驴,好友姚合《喜贾岛至》写道:“布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。”贾岛骑着毛驴,不远千里来看姚合,想必驴也累,人也累。不过在漫悠的旅途中,贾岛可以有充分时间酝酿他的诗句。

少年时,幻想骑马,那是一种意气风发,豪迈雄健。到了一定年龄,也许更爱骑驴。到了中年,慢慢沉淀安静下来,骑驴变成了一种人生状态。

骑驴的深意,不到那个年龄和境界,也许真的体会不到它的妙处。

有时读诗,脑子里总有一种景象在,一袭粗衣,一头毛驴,一个若有若无的身影,在乡村小路或郊野阡陌中,缓缓而行,走进夕阳映照的恬静岁月深处。 

 

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