佛法：众生：人类还是要有一个精神家园。
大家都读过柳宗元的诗：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，
如果心中没有一个精神家园，
在那种环境下，他能“独钓”得住吗？
按现在的价值观他不投江才怪呢。
所以，有人说，中国的文人很幸福，
往往得意的时候是个儒家，
失意的时候是个道家，
到了绝望的时候就是个佛家。
也就是说儒家是治国的，
道家是治身的，
佛家是治心的。
大家都读过柳宗元的诗：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪，
如果心中没有一个精神家园，
在那种环境下，他能“独钓”得住吗？
按现在的价值观他不投江才怪呢。
所以，有人说，中国的文人很幸福，
往往得意的时候是个儒家，
失意的时候是个道家，
到了绝望的时候就是个佛家。
也就是说儒家是治国的，
道家是治身的，
佛家是治心的。
公交上看到这句“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，更为杭州的人文氛围而高兴。柳宗元被贬到广西柳州，失意烦闷，他写诗说春愁后人也替他愁了上千年，共鸣这种东西现在越来越难。“以其境过清，不可久居，乃记之而去”冬天在植物园可有一比。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，更是打心眼里的一股子冷。孤峭严峻的诗人。
再说起有妈妈陪女儿背诗，苏轼的《惠崇春江晚景》，突然发现可能因为东坡先生饿了呀，想吃桃子吃鸭子蒌蒿芦笋和河豚，才写出了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”
谁让人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥啊。
再说起有妈妈陪女儿背诗，苏轼的《惠崇春江晚景》，突然发现可能因为东坡先生饿了呀，想吃桃子吃鸭子蒌蒿芦笋和河豚，才写出了“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”
谁让人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥啊。
#第二生命®给你新的生命#人類還是要有一個精神家園。
大家都讀過柳宗元的詩：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」。
如果心中沒有一個精神家園，在那種環境下，他能「獨釣」得住嗎?按現在的價值觀他不投江才怪呢。
所以，有人說，中國的文人很幸福，往往得意的時候是個儒家，失意的時候是個道家，到了絕望的時候就是個佛家。
大家都讀過柳宗元的詩：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」。
如果心中沒有一個精神家園，在那種環境下，他能「獨釣」得住嗎?按現在的價值觀他不投江才怪呢。
所以，有人說，中國的文人很幸福，往往得意的時候是個儒家，失意的時候是個道家，到了絕望的時候就是個佛家。
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