#田岛芽瑠[超话]# 毕业致成员书简:豊永阿紀
220120 mail
标题:あきちゃんへ

誕生日メールありがとう。あきちゃんの誕生日メールを毎年楽しみしているから、最後の誕生日メールって文字を見てちょっと寂しくなりました。

あきちゃんとは似てるって言われる事が多くて、あきちゃんはわからないけど私は意識してる部分もあってだからこそあきの存在は私にいつも刺激をくれました。あきちゃんのメールにも書いてあったけどどの仕事に対しても最終的な考え方が似ていて、だからこそ一緒に仕事するときは安心できるメンバーです。

何に対してもお互い必死に食らいついてくる感が好きだったな。ライバルというより戦友みたいな気持ちに勝手になってます。あきちゃんにお芝居の仕事が決まったら私も頑張らなきゃと思ったし多分それはあきも一緒だったと思ってる。断捨離パラダイスのオーディションも自分の合格を知った後に、あきの合格を知ってやっぱりね!って思ったもん出会った当初の想像とは全く違う関係性だけど、私はすごく好きだったよ。だからこそ、去年のラストにあきと2人で博多座の舞台に立てたのは本当に嬉しかった!やっとここで交わったんだな〜って。稽古と本番を含めて3日間だったけど、あの3日間は私の中で宝物です。凄く凄く濃かった。めちゃくちゃ楽しかった。隣が、一緒に立てたのがあきで心の底からよかった。

初期の頃から頼もしかったけど、本当に最近のあきは頼もしいです。あきなら任せられるなって思うし、勝手に名前を出すこともあります。あきならいいなって思う事が卒業を決めてから更に増えました。頼んだぞ。

これからあきは更にグループの中心に先頭になっていく存在です。それが嬉しくもあり苦しくもなる時がくるかもしれません。もしかしたら今もそうなのかもしれないけど。そんな時はまず自分を1番に考えてください。グループの事とか周りに対して考えること沢山あるけど、まずは自分が1番大事。自分を疎かにしてはダメよ。心も体も元気じゃないと戦えないしね!
自分のことを1番わかってくれるのは自分だよ。もっと己に甘えなさい。そして己を信じなさい。もっと自分を褒めてあげてね。いつも本当によく頑張ってる。偉いよ。

意外にも?あきは後輩で旅行をした最初のメンバーです。東京に一泊して夢の国に行ったよね。本当懐かしい。あの時の話を未だに話題に出すくらいあの二日間は濃かったね(^^)空き時間があったら一緒にお出かけしたり、お互いカメラが好きだったり、本が好きだったり共通点も多い。しばらく2人でのおでかけってそういえばしてないね。何だか今だとちょっと緊張するかもしれん笑あきってそんなメンバーの中でも特別な存在です。

振り返れば思い出が沢山あるな〜。あきの書く文章が大好きなので、卒業の時のブログはもう予約しています。発表する前から発表したらあきにブログ楽しみにしてるって言うって決めてた

あきは私の卒業聞いてもケロッとというか、あっさりしてるやろうなって思ってたから意外と反応が可愛くてニヤニヤしました笑
多分あきが思ってるより私はあきのことが好きよ^ ^

あきの撮る写真も大好きだから卒業までに沢山撮ってね♡
卒業前に写真撮って欲しいと勝手に思ってるから海とか行きません?お返事待ってます。

最近私に甘えてくれないから私は寂しいですよ?
はるたんばっかじゃなくて私にもきてね?笑笑

何かあったらいつでも頼ってね!卒業してもたまには連絡ください。お互い頑張ろうね

#田岛芽瑠[超话]# 毕业致成员书简:石橋颯
220117 mail
标题:いぶきへ
今日から卒業までにメンバーへ1人1人メッセージメールを書こうと思います。

トップバッターはいぶき
いぶきと距離がグッと縮まったのは、突然Do love me!のMV撮影の時。MV撮影が1日でギュッと詰まっていて、最後の方はテンションがおかしくなっちゃった時にいぶきとずっとふざけて遊びあっててあの日でお友達になったよね笑

それからボイスメッセージでやり取りしたり、一気に連絡の頻度も増えて急上昇していきました年齢も歴も離れてるのに仲良くしてくれるのが本当に嬉しいの。

いつも何事にも一生懸命で全力でニコニコしててどんなお仕事も喜んで楽しむことができる。そこがいぶきのいいところで、偉いなって思っているところ。本当に無邪気で子どもで子どもだなーって思うところもあるけどそこはいぶきが持ってるいぶきにしか出来ない事だから、今はまだそのまま全力で突っ走ってください。いつかは絶対変わらなきゃ行けない時がくるから、焦って大人にならなくて大丈夫。きっとあ、今変わらなきゃなんだって分かる時が来る。その時にまた考えればいいから、今はその無邪気さを、明るさを全開で頑張れ!

今日いぶきとゆっくり話して発見がいっぱいありました。いぶきは人に甘えるのが意外と苦手なんだって事。無邪気だし子どもだからわーって勢いでいけそうなのに、変に大人ぶったり、変に強がったり、いぶきは大丈夫って言い聞かせたりして押し殺してしまう。
いぶきがHKT48の活動に対して「こういう時がめっちゃ悔しいんです」って今日私に沢山話してくれました。すっごくキラキラしてて、あーいいなーって思った。更に好きになった。だから「それをもっと表に出しなさい」って言ったら、「いぶきそういうの苦手なんです」って言われて私もさしこちゃんによく言われていたことを思い出しました。

悔しいって言うのに勇気がいるんです。思っていても言葉にするには更にフィルターみたいなものがあってなかなか言葉にできない。昔の私もそうでした。悔しいとか、悲しいとかそういう自分の感情を上手く人に伝えることができなくて「悩みがなさそうでいいね」とよく言われていました。ファンの人にもそういう部分を見せたくなくて、変に強がっちゃってなかなか弱音を吐いたりできなかったなー。

きっといぶきにも変にフィルターがかかっちゃってるんだと思う。けど私からするとそれはいらないフィルターです。さしこちゃんがあれだけ私に、ファンの方に甘えなさいって言ってくれてた意味がよくわかる。自分のそばにいてくれるファンの方はいつだって味方でいつだって私のことを考えてくれて、楽しいも悔しいも全部一緒に共有してくれる。みんなで一緒に味わうからこそ絆も深まって唯一無二な存在になれる。弱いところを見せなきゃ絆が深まらないのか?と言われるとそうじゃなくて。

もっと自分のファンの方を信じて曝け出していいってことなの。

アイドルはいつだってキラキラしててみんなに夢を与える仕事です。でも同じ人間でもあるの。同期の方がポジションが上だったら悔しいし、選抜に入れたら嬉しいし、選ばれなかったらどうしてだろうって悩む。
私達は特に人数が多いグループだから、たった一つポジションが変わるだけで考え込む。私達にとってポジションは評価だし選ぶ選ばれないは全てです。でもきっと皆さんもそれを分かってくれていて、メンバーと同じように推しの立ち位置を気にしてくれて「ポジションちょっと下がってる。推しちゃん大丈夫かな?」とか「お!ポジション上がってる!やったね!」と私達の気持ちを考えながら一喜一憂してくれる。

こんなに優しい人達はいないと思います。

だからいぶき、沢山甘えなさい。
みんなはいぶきのことが大好きなんだから、いぶきが悔しいと思ったらそれをどんどん伝えてほしいと思うし、伝えてくれたら嬉しいと思う。それだけ本気でこの活動に取り組んでるって事だし、推しのそういう姿を見れるのは嬉しいものです。まずは甘えられるようになりましょう。メールから
悔しいと思えることは素晴らしいことなんだよ。
実際今日話を聞いていて、私の想像よりもしっかりと色んなことに悔しがっていて、熱いなって思った。
え?この時もそう思ってたんだと知れて胸熱になったし、凄く嬉しかった。だから絶対みんなも嬉しい!

そして、いぶきが今日私に話してくれた目標は言葉にしようね。とってもとっても嬉しいよ。今はそういう発言をしている後輩が少ないから、正直私はとても寂しくて多分ファンの方も同じ気持ちなんじゃないかなって思う。思ってることはどんどん言っていいんだよ。いぶきの本気度がより伝わると思う。しっかり考えてるんだからみんなと一緒に進んだらもっと最強になれるよ!

仕事に対しての熱意は今のまま、更に突っ走ってね。
きっと大丈夫だよ。今日話を聞きながらいぶきの未来が楽しみになりました。

すっごくすっごく応援しています。
いぶきのファンの皆さん。沢山話を聞いてあげてください。こうはいっても皆さんに甘えるのはゆっくりな速度だと思います。でも話をすれば考えている事をしっかりと伝えられる子です。ただの無邪気な可愛い子どもではなく、1番を目指す立派なアイドルである事を忘れないであげてくださいきっとこれからもっと羽ばたいてくれると思います。期待しながら、寄り添って、支えてくださったら嬉しいです。これからもいぶきのことをよろしくお願いします︎

[转载]印 光 大 师 慈悲开示:二、诫信愿真切   甲、示真信切愿(1234)
。。。切不可以凡夫外道知见,妄生猜度,谓净土种种不思议胜妙庄严,皆属寓言,譬喻心法,非有实境。若有此种邪知谬见,便失往生净土实益;其害甚大,不可不知!
。。。弥陀为我发愿立行,以期成佛。我违弥陀行愿,以故长劫恒沦六道,永作众生。
。。。由是诸恶莫作,众善奉行,以培其基址;再加以至诚恳切,持佛名号,求生西方,则可出此娑婆,生彼极乐,为弥陀之真子,作海会之良朋矣。
。。。以故自佛开此法门以来,一切菩萨、祖师、善知识,悉皆遵行此法。以其具足自他二力,校彼专仗自力者,其难易奚啻天渊之别。
。。。有缘遇者,幸勿忽诸。此是微尘佛,一路涅槃门;况我末法人,何敢不遵循?

二、诫信愿真切   甲、示真信切愿

19.所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。婆娑之苦,无量无边,总而言之,不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦,贵极一时,贱至乞丐,各皆有之。前七种是过去世所感之果,谛思自知,不须详说,说则太费笔墨。第八五阴炽盛苦,乃现在起心动念,及动作云为,乃未来得苦之因。因果牵连,相续不断;从劫至劫,莫能解脱。五阴者,即色、受、想、行、识也。色,即所感业报之身;受、想、行、识,即触境所起幻妄之心。由此幻妄身心等法,于六尘境,起惑造业;如火炽然,不能止息,故名炽盛也。又阴者,盖覆义,音义与荫同。由此五法,盖覆真性,不能显现。如浓云蔽日,虽杲日光辉,了无所损;而由云蔽故,不蒙其照。凡夫未断惑业,被此五法障蔽,性天慧日,不能显现,亦复如是。此第八苦,乃一切诸苦之本。修道之人,禅定力深,于六尘境界,了无执着,不起憎爱;从此加功用行,进证无生,则惑业净尽,斩断生死根本矣。然此工夫,大不容易。末世之中,得者实难。故须专修净业,求生极乐。仗佛慈力,往生西方。既得往生,则莲花化生,无有生苦。纯童男相,寿等虚空,身无灾变;老病死等,名尚不闻,况有其实?追随圣众,亲侍弥陀,水鸟树林,皆演法音,随己根性,由闻而证;亲尚了不可得,何况有怨?思衣得衣,思食得食,楼阁堂舍,皆是七宝所成,不假人力,唯是化作;则翻娑婆之七苦,以成七乐。至于身则有大神通,有大威力;不离当处,便能于一念中,普于十方诸佛世界,作诸佛事,上求下化。心则有大智慧,有大辩才;于一法中,遍知诸法实相,随机说法,无有错谬;虽说世谛语言,皆契实相妙理。无五阴炽盛之苦,享身心寂灭之乐;故经云,无有众苦,但受诸乐,故名极乐也。娑婆之苦,苦不可言;极乐之乐,乐莫能喻。深信佛言,了无疑惑,方名真信。切不可以凡夫外道知见,妄生猜度,谓净土种种不思议胜妙庄严,皆属寓言,譬喻心法,非有实境。若有此种邪知谬见,便失往生净土实益;其害甚大,不可不知!(正)与陈锡周书

20.弥陀为我发愿立行,以期成佛。我违弥陀行愿,以故长劫恒沦六道,永作众生。了知弥陀乃我心中之佛,我乃弥陀心中之众生。心既是一,而凡圣天殊者,由我一向迷背之所致也。如是信心,可为真信。从此信心上,发决定往生之愿,行决定念佛之行,庶可深入净宗法界,一生取办。一超直入如来地,如母子相会,永乐天常矣。(正)复永嘉某居士书八

21.念佛一事,最要在了生死。既为了生死,则生死之苦,自生厌心;西方之乐,自生欣心。如此则信愿二法,当念圆具。再加以志诚恳切,如子忆母而念,则佛力、法力、自心信愿功德力,三法圆彰。犹如杲日当空,纵有浓霜层冰,不久即化。(正)复徐彦如轶如书

22.阿弥陀经云:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。又曰:彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。其无有众苦,但受诸乐者,由阿弥陀佛福德智慧,神通道力,所庄严故。吾人所居之世界,则具足三苦八苦,无量诸苦,了无有乐,故名娑婆。梵语娑婆,此云堪忍;谓其中众生,堪能忍受此诸苦故。然此世界,非无有乐,以所有乐事,多皆是苦;众生迷昧,反以为乐。如嗜酒耽色,畋猎摴蒱等,何尝是乐?一班愚夫,耽着不舍,乐以忘疲,诚堪怜愍。即属真乐,亦难长久。如父母俱存,兄弟无故,此事何能常恒?故乐境一过,悲心续起,则谓了无有乐,非过论也。此世界苦,说不能尽;以三苦、八苦,包括无遗。三苦者:一、苦是苦苦,二、乐是坏苦,三、不苦不乐是行苦。苦苦者,谓此五阴身心,体性逼迫,故名为苦。又加以恒受生老病死等苦,故名苦苦。坏苦者,世间何事,能得久长?日中则昃,月盈则食。天道尚然,何况人事?乐境甫现,苦境即临;当乐境坏灭之时,其苦有不堪言者,故名乐为坏苦也。行苦者,虽不苦不乐,似乎适宜;而其性迁流,何能常住?故名之为行苦也。举此三苦,无苦不摄。八苦之义,书中备述。若知此界之苦,则厌离娑婆之心,自油然而生;若知彼界之乐,则欣求极乐之念,必勃然而起。由是诸恶莫作,众善奉行,以培其基址;再加以至诚恳切,持佛名号,求生西方,则可出此娑婆,生彼极乐,为弥陀之真子,作海会之良朋矣。(正)初机净业指南序

23.肇法师云:天地之内,宇宙之间,中有一宝,秘在形山。此语,且约未悟未证者言;实则此宝包括太虚,竖穷横遍,亙古亙今,时常显露。正所谓:时时示时人,时人自不识。可不哀哉?唯我释迦世尊一人,亲得受用。余诸众生,经劫至劫,仗此宝威神之力,起惑造业,轮回六道,了无出期;犹如盲人,亲登宝山,不但不得受用,反更受彼所伤。由是世尊,随顺机宜,为之开示,俾彼各各就路还家;于彼六根、六尘、六识、七大中,随于何境,谛审观察,以期亲见此宝。然具般若之智照,直下蕴空戹尽者,虽则大有其人,而非末世钝根众生所能希冀。于是遂开一特别法门,以期上中下根,同于现生,得其实益。令以深信切愿,专念阿弥陀佛圣号,都摄六根,净念相继。久而久之,即众生业识心,成如来秘密藏。则由三昧宝,证实相宝,方知此宝,遍满法界。复以此宝,普施一切。以故自佛开此法门以来,一切菩萨、祖师、善知识,悉皆遵行此法。以其具足自他二力,校彼专仗自力者,其难易奚啻天渊之别。(续)念佛三昧宝王论疏序

24.吾人果能具真信切愿,如子忆母,都摄六根,净念相继而念,即是以势至反念念自性,观音反闻闻自性,两重工夫,融于一心,念如来万德洪名。久而久之,则即众生业识心,成如来秘密藏。所谓以果地觉为因地心,故得因该果海,果彻因源也。有缘遇者,幸勿忽诸。此是微尘佛,一路涅槃门;况我末法人,何敢不遵循?(续)楞严经楷书序


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