冷门好听的宝宝名字,可谓是百里挑一!
千玺
大家对千玺一名是非常熟悉的,毕竟中国男子演唱组合TFBOYS成员之一名叫易烊千玺,可是非常受欢迎和追捧的,而名字千玺也是非常不错的名字,取名为千玺形容男孩耀眼如繁星,拥有广博的学识。
砚祈
砚字读作yàn,是指有同学关系的,也是文房四宝之一,笔、墨、砚三者密不可分,用于起名通常引申为学识渊博,祈字有祈祷,希望的意思,寓意孩子得天之佑。
时夏
时夏出自李商隐《晚晴》“深居俯夹城,春去夏犹清。”一句中,此句的意思是指一个人深居简出,并且过着清幽的日子,俯瞰夹城,春天已经离去,夏季依旧清朗,时夏作为男孩名字非常不错,清新又阳光好听。
天翊
天翊出自李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》“鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。”一句中,天是指天空,与地相对,辽阔又深远,翊字读作yì,从羽,从立,是指辅佐,帮助的意思,天翊,顾名思义,就是希望能够得到上天的帮助,成就一番大业,并流芳千古。
千玺
大家对千玺一名是非常熟悉的,毕竟中国男子演唱组合TFBOYS成员之一名叫易烊千玺,可是非常受欢迎和追捧的,而名字千玺也是非常不错的名字,取名为千玺形容男孩耀眼如繁星,拥有广博的学识。
砚祈
砚字读作yàn,是指有同学关系的,也是文房四宝之一,笔、墨、砚三者密不可分,用于起名通常引申为学识渊博,祈字有祈祷,希望的意思,寓意孩子得天之佑。
时夏
时夏出自李商隐《晚晴》“深居俯夹城,春去夏犹清。”一句中,此句的意思是指一个人深居简出,并且过着清幽的日子,俯瞰夹城,春天已经离去,夏季依旧清朗,时夏作为男孩名字非常不错,清新又阳光好听。
天翊
天翊出自李乂《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》“鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。”一句中,天是指天空,与地相对,辽阔又深远,翊字读作yì,从羽,从立,是指辅佐,帮助的意思,天翊,顾名思义,就是希望能够得到上天的帮助,成就一番大业,并流芳千古。
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘,
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香;
深居俯夹城,春去夏犹清,天意怜幽草,
人间重晚晴,并添高阁迥,微注小窗明,
越鸟巢乾后,归飞体更轻;
山光忽西落,池月渐东上,散发乘夕凉,
开轩卧闲敞,荷风送香气,竹露滴清响,
欲取鸣琴弹,恨无知音赏,感此怀故人,
中宵劳梦想。 https://t.cn/RxkGMPt
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香;
深居俯夹城,春去夏犹清,天意怜幽草,
人间重晚晴,并添高阁迥,微注小窗明,
越鸟巢乾后,归飞体更轻;
山光忽西落,池月渐东上,散发乘夕凉,
开轩卧闲敞,荷风送香气,竹露滴清响,
欲取鸣琴弹,恨无知音赏,感此怀故人,
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#书法[超话]#古字解密122
“重”,古字象形为人们通过踩踏捆扎好的行装,用自己的体重来检查其牢固程度的情形;或者人们背负着沉重的行装长途跋涉,时常不得不停下来稍作休息的情形。
那么,让我们联想一下,为什么远古时代的华夏先民们必须背负如此沉重的东西远行呢?
在自然状态下,除了蚂蚁、蜜蜂等昆虫外,几乎所有的生物外出或迁徙都是只身前往的,从来不带任何东西,行走中如果遇到问题只能临时想办法解决。唯有直立行走的人类不同,人类外出或迁徙必须事先想好携带护身的器具,准备好必要的行装,这就是从前长辈经常叮咛的:“出门带好包袱、雨伞、我。”这是人类区别于其它动物的重要标志之一。
在传统的八卦图腾中,华夏先民们已经清楚地告诉了后人,在那个遥远的时代,氏族部落必须要有两处聚居地,并且根据时令的变换来回地迁徙居住。一个要建在大山朝阳有水源的东面树林中,这是为了躲避夏季炎热的酷暑,以及由夏季暴风雨所引发的洪涝灾害。另一个要建在背风近溪流的平原地带,这是为了躲避冬季冷冻的严寒,以及冬季暴风雪所引发的封山灾害。
于是,每到冬季来临之时,华夏先民们必须提前收拾好行装,尤其是建筑巢居需用的所有器具,并且认真地检查捆扎的牢固程度,这是因为此时山陡路滑不好走,稍有不慎就会巢毁人亡。然后,交由氏族部落中有经验、有体魄、有担当的人背负下山,寻找到一处背风近水的平原地带扎营,再重新建筑半穴式的新居。同样,每当夏季来临之时,也如同冬季下山一样整装上山。
由此,“寒来暑往”,来来回回地迁徙,这样的聚居生活大约持续了数千年甚至更长的时间。因此,“重”不仅具有沉重、负重、重量等字义,也寓有重复、重新、重来等意思,更进一步引申为珍重、保重、重大等意义。
所谓有“如释重负”,出自《春秋谷梁传•昭公二十九年》:“溃之为言,上下不相得也。上下不相得则恶矣,亦讥公也。昭公出奔,民如释重负。”是指放下了沉重的负担。譬喻解决了问题,排除了干扰,卸下了重担,可以得到放松的心情和轻松的时刻了。
与君共赏唐代李商隐的诗《晚晴》:
深居俯夹城,春去夏犹清。
天意怜幽草,人间重晚晴。
并添高阁迥,微注小窗明。
越鸟巢干后,归飞体更轻。
“重”,古字象形为人们通过踩踏捆扎好的行装,用自己的体重来检查其牢固程度的情形;或者人们背负着沉重的行装长途跋涉,时常不得不停下来稍作休息的情形。
那么,让我们联想一下,为什么远古时代的华夏先民们必须背负如此沉重的东西远行呢?
在自然状态下,除了蚂蚁、蜜蜂等昆虫外,几乎所有的生物外出或迁徙都是只身前往的,从来不带任何东西,行走中如果遇到问题只能临时想办法解决。唯有直立行走的人类不同,人类外出或迁徙必须事先想好携带护身的器具,准备好必要的行装,这就是从前长辈经常叮咛的:“出门带好包袱、雨伞、我。”这是人类区别于其它动物的重要标志之一。
在传统的八卦图腾中,华夏先民们已经清楚地告诉了后人,在那个遥远的时代,氏族部落必须要有两处聚居地,并且根据时令的变换来回地迁徙居住。一个要建在大山朝阳有水源的东面树林中,这是为了躲避夏季炎热的酷暑,以及由夏季暴风雨所引发的洪涝灾害。另一个要建在背风近溪流的平原地带,这是为了躲避冬季冷冻的严寒,以及冬季暴风雪所引发的封山灾害。
于是,每到冬季来临之时,华夏先民们必须提前收拾好行装,尤其是建筑巢居需用的所有器具,并且认真地检查捆扎的牢固程度,这是因为此时山陡路滑不好走,稍有不慎就会巢毁人亡。然后,交由氏族部落中有经验、有体魄、有担当的人背负下山,寻找到一处背风近水的平原地带扎营,再重新建筑半穴式的新居。同样,每当夏季来临之时,也如同冬季下山一样整装上山。
由此,“寒来暑往”,来来回回地迁徙,这样的聚居生活大约持续了数千年甚至更长的时间。因此,“重”不仅具有沉重、负重、重量等字义,也寓有重复、重新、重来等意思,更进一步引申为珍重、保重、重大等意义。
所谓有“如释重负”,出自《春秋谷梁传•昭公二十九年》:“溃之为言,上下不相得也。上下不相得则恶矣,亦讥公也。昭公出奔,民如释重负。”是指放下了沉重的负担。譬喻解决了问题,排除了干扰,卸下了重担,可以得到放松的心情和轻松的时刻了。
与君共赏唐代李商隐的诗《晚晴》:
深居俯夹城,春去夏犹清。
天意怜幽草,人间重晚晴。
并添高阁迥,微注小窗明。
越鸟巢干后,归飞体更轻。
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