《道德经》讲：故知足不辱，知止不殆，可以长久。
意思是说，懂得知足的人，不会受耻辱；懂得止步的人，才不会有灾害，可以活得更长久。
人们在努力过程中，会不自觉忘记最初的想法，变得贪婪起来。
但贪婪的人，却永远体会不到幸福感，因为贪婪是个无底洞。
只有少点贪婪，多点知足，我们才更容易发现美好。懂得知足，点点滴滴的收获，都是幸福。
这种幸福很简单，简单到像吃夹心饼干，每一口下去都有甜味。
意思是说，懂得知足的人，不会受耻辱；懂得止步的人，才不会有灾害，可以活得更长久。
人们在努力过程中，会不自觉忘记最初的想法，变得贪婪起来。
但贪婪的人，却永远体会不到幸福感，因为贪婪是个无底洞。
只有少点贪婪，多点知足，我们才更容易发现美好。懂得知足，点点滴滴的收获，都是幸福。
这种幸福很简单，简单到像吃夹心饼干，每一口下去都有甜味。
道德经·第四十四章
原文：
名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
甚爱必大费；厚藏必多亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
意解:
名声与身体相比哪个亲切？
身体与财产相比哪个重要？
得到和丧失相比哪个有害？
所以，过分的吝惜必招致更大的破费，丰厚的储藏必有严重的损失。
知道满足就不会遭到侮辱，知道适可而止就不会遇到危险，可以长久安全。
原文：
名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
甚爱必大费；厚藏必多亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
意解:
名声与身体相比哪个亲切？
身体与财产相比哪个重要？
得到和丧失相比哪个有害？
所以，过分的吝惜必招致更大的破费，丰厚的储藏必有严重的损失。
知道满足就不会遭到侮辱，知道适可而止就不会遇到危险，可以长久安全。
道德经·第四十四章
原文：
名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
甚爱必大费；厚藏必多亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
意解:
名声与身体相比哪个亲切？
身体与财产相比哪个重要？
得到和丧失相比哪个有害？
所以，过分的吝惜必招致更大的破费，丰厚的储藏必有严重的损失。
知道满足就不会遭到侮辱，知道适可而止就不会遇到危险，可以长久安全。
原文：
名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
甚爱必大费；厚藏必多亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
意解:
名声与身体相比哪个亲切？
身体与财产相比哪个重要？
得到和丧失相比哪个有害？
所以，过分的吝惜必招致更大的破费，丰厚的储藏必有严重的损失。
知道满足就不会遭到侮辱，知道适可而止就不会遇到危险，可以长久安全。
✋热门推荐