畫室騎樓下有燕子築巢，有兩隻剛長成的雛燕，前幾天燕子父母還忙著出外覓食，我躲在角落觀看餵食雛鳥，不敢驚擾牠們。

雛燕很快長大了，有人在下面仰頭觀看，燕子父母還有點警戒。牠們啣來一根一根比身體長好幾倍的稻草，慢慢摻和泥土，經營出這樣可以避風雨、可以養育下一代的居所，人類稱為「窩」或「巢」，事實上，是一個「家」。有「家」的願望，才有了複雜艱難的「建築」吧。

四隻燕子寄託的「巢」或「窩」，是多麼深沈的生存意義，或許不只是美觀的設計吧？「眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬」，陶淵明是從鳥的「巢」「窩」的庇護，瞭解了應該多麽珍惜自己的家，應該多麼尊重每一個生命的家。燕子一家平安，疫情全球蔓延，國際媒體刊登一張照片，一個印度孩子染疫，不想傳染給家人，就獨自棲居在一棵樹上，好憂傷的照片。

越來越看得出來，世界是一個整體，不會僥倖一處好，不顧別的地方好，無論隔多遠，有一處病毒蔓延，各地都不會長久安寧。在東晉亂世流離顛沛惶恐不安中生存，陶淵明虛擬了一個「桃花源」，滿足生命最低卑的安定的願望。

「眾鳥欣有托」，此時此刻，大疫流行，祈願每個生命的安身、安心。

蒋勋文

画室骑楼下有燕子筑巢，有两隻刚长成的雏燕，前几天燕子父母还忙著出外觅食。

我躲在角落观看喂食雏鸟，不敢惊扰牠们。

雏燕很快长大了，有人在下面仰头观看，燕子父母还有点警戒。牠们啣来一根一根比身体长好几倍的稻草，慢慢掺和泥土，经营出这样可以避风雨、可以养育下一代的居所，人类称为「窝」或「巢」，事实上，是一个「家」。有「家」的愿望，才有了複杂艰难的「建筑」吧。

四隻燕子寄託的「巢」或「窝」，是多麽深沉的生存意义，或许不只是美观的设计吧？「众鸟欣有托，吾亦爱吾庐」，陶渊明是从鸟的「巢」「窝」的庇护，了解了应该多么珍惜自己的家，应该多麽尊重每一个生命的家。燕子一家平安，疫情全球蔓延，国际媒体刊登一张照片，一个印度孩子染疫，不想传染给家人，就独自栖居在一棵树上，好忧伤的照片。

越来越看得出来，世界是一个整体，不会侥倖一处好，不顾别的地方好，无论隔多远，有一处病毒蔓延，各地都不会长久安宁。在东晋乱世流离颠沛惶恐不安中生存，陶渊明虚拟了一个「桃花源」，满足生命最低卑的安定的愿望。

「众鸟欣有托」，此时此刻，大疫流行，祈愿每个生命的安身、安心。

#诗言志歌永言#
《读山海经·其一》

—— 陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如？

译文：
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的草屋。
鸟儿为有了依托的地方叽叽喳喳，我也喜爱我的茅草庐。
耕种过之后，闲暇之余读我喜爱的书。
居住在僻静的村巷中远离喧嚣，只是老朋友经常驾车回来探望。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。
细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。
（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？

注释：
这组诗共十三首，这是第一首。山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
孟夏：初夏。农历四月。
扶疏：枝叶茂盛的样子。
欣有托：高兴找到可以依托的地方。
深辙：轧有很深车辙的大路。
颇回故人车：经常让熟人的车调头回去。
欢然：高兴的样子。
与之俱：和它一起吹来。
泛览：浏览。周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。
流观：浏览。山海图：带插图的《山海经》。
俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。
｛图片：李知弥｝