#无聊的影片##无聊的文本#
《你好，李焕英》.
贾玲.
2021.
127分钟.
-
喜剧最大的生存挑战，来自本身的笑。
你好，李焕英，让人看到一种不会笑的喜剧类型，正如沈腾的台上闹剧。
尽管云集多个谐星，但卖力的演出似乎事倍功半。
这多半“归功”于情节叙事的编排不能自洽，难以自圆其说，尤其是最后片段的的10分钟重返历史现场是非常生硬的加载。
最后的车载画面，也是可有可无的存在。
其他的类似于80s的中国还带着红袖章，我有点搞不懂是不是这样，没有去查证。
-
另外一个局限是重点段落没抓住。
说了那么多，少有的高光的段落被一闪而过，而其他也是啰里啰嗦。
类似于沈腾的上台演出，被放过一个剧中剧好机会，放开观众站在李焕英视角的尴尬到笑的转变的好机位选择了沈光临的好视角。
同时，大多数观众除了新春档就是冲着贾玲沈腾的自身IP吸引吧，所以错失作为谐星表演的自身资源放大的时刻。
排球段落，和抢电视都被处理得不知重点。
-
另外，影片可以看到一些经典影片的手法，桥段的影子。
但不得不说的是，无论贾玲是有意识或说无意识在使用这些手法，这明显区隔开转型导演新作和经典影片的成熟度。
手法的青涩，考虑的不周全再次被归位为叙事局限。
特别是开头和结尾处的电视机的使用。
岩井俊二在情书医院中，对人对记忆的断裂和抗拒是怎样通过画面进行视觉转述的？
那束为人所津津乐味的神来之光，是否就是叙事表意的全部？
很可惜，那部神奇穿越的电视就是加个滤镜，加束末世暖光呈现怀旧和超现实，完事。
-
说到光，还想延伸下影片的影调和场景。
视觉上还挺舒服，但在一些段落中，特别是结尾处的光中感觉不太舒服，我不知道这是场景合成的锅还是用光的锅，就是非常假。
-
另外，李焕英回头的段落中，摄影机转动的机械摇拍完全不是根据“人”完成的，差点以为是鬼转头。
而这样的片段，在印象中成熟之作都会被处理成都经典的高光片段。
但平平无奇，它的视点状态也够奇怪的，居然由李焕英转向了张江。
？？？十万个为什么。
-
演员方面，我就不说了，大家众？拱月拱出一个自然的李焕英，她能拿奖毫不意外。
其他的真的体态很差，缺乏感染力，只能说表演要么吊儿郎当想努力转型，要么很用力。
笑和哭，大家看也就只是看。
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综的来说，这样的2个钟是过于漫长。
《你好，李焕英》.
贾玲.
2021.
127分钟.
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喜剧最大的生存挑战，来自本身的笑。
你好，李焕英，让人看到一种不会笑的喜剧类型，正如沈腾的台上闹剧。
尽管云集多个谐星，但卖力的演出似乎事倍功半。
这多半“归功”于情节叙事的编排不能自洽，难以自圆其说，尤其是最后片段的的10分钟重返历史现场是非常生硬的加载。
最后的车载画面，也是可有可无的存在。
其他的类似于80s的中国还带着红袖章，我有点搞不懂是不是这样，没有去查证。
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另外一个局限是重点段落没抓住。
说了那么多，少有的高光的段落被一闪而过，而其他也是啰里啰嗦。
类似于沈腾的上台演出，被放过一个剧中剧好机会，放开观众站在李焕英视角的尴尬到笑的转变的好机位选择了沈光临的好视角。
同时，大多数观众除了新春档就是冲着贾玲沈腾的自身IP吸引吧，所以错失作为谐星表演的自身资源放大的时刻。
排球段落，和抢电视都被处理得不知重点。
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另外，影片可以看到一些经典影片的手法，桥段的影子。
但不得不说的是，无论贾玲是有意识或说无意识在使用这些手法，这明显区隔开转型导演新作和经典影片的成熟度。
手法的青涩，考虑的不周全再次被归位为叙事局限。
特别是开头和结尾处的电视机的使用。
岩井俊二在情书医院中，对人对记忆的断裂和抗拒是怎样通过画面进行视觉转述的？
那束为人所津津乐味的神来之光，是否就是叙事表意的全部？
很可惜，那部神奇穿越的电视就是加个滤镜，加束末世暖光呈现怀旧和超现实，完事。
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说到光，还想延伸下影片的影调和场景。
视觉上还挺舒服，但在一些段落中，特别是结尾处的光中感觉不太舒服，我不知道这是场景合成的锅还是用光的锅，就是非常假。
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另外，李焕英回头的段落中，摄影机转动的机械摇拍完全不是根据“人”完成的，差点以为是鬼转头。
而这样的片段，在印象中成熟之作都会被处理成都经典的高光片段。
但平平无奇，它的视点状态也够奇怪的，居然由李焕英转向了张江。
？？？十万个为什么。
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演员方面，我就不说了，大家众？拱月拱出一个自然的李焕英，她能拿奖毫不意外。
其他的真的体态很差，缺乏感染力，只能说表演要么吊儿郎当想努力转型，要么很用力。
笑和哭，大家看也就只是看。
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综的来说，这样的2个钟是过于漫长。
世界上应该没有人会讨厌尹浩宇这种小孩吧，
懂事乖巧，聪明上进，
对谁都好，长得好看。
有着18岁少年的单纯却不幼稚，
又有超出年龄的成熟而不圆滑。
思若通达宇宙，心可避世脱俗，
举手投足尽是素质和教养，
谈吐举止从不失优雅和分寸。
当你像观赏近乎完美的高价艺术品一样凑近他时，却能听到他跟平易近人的邻家男孩一样，笑眯眯地喊你一声姐姐或哥哥。
每个人都在他心里，
但是每个人都走不进他的心。
懂事乖巧，聪明上进，
对谁都好，长得好看。
有着18岁少年的单纯却不幼稚，
又有超出年龄的成熟而不圆滑。
思若通达宇宙，心可避世脱俗，
举手投足尽是素质和教养，
谈吐举止从不失优雅和分寸。
当你像观赏近乎完美的高价艺术品一样凑近他时，却能听到他跟平易近人的邻家男孩一样，笑眯眯地喊你一声姐姐或哥哥。
每个人都在他心里，
但是每个人都走不进他的心。
吃茶去。首先你从生活中觉醒，然后你觉醒为生活本身。
道在日用中。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。 佛法无你用心处！穿衣吃饭即是，举心动念即乖。 以最深入的方式来说，就是了解我们寻找的是自己的本来面目，它一直就在这里。
灵性的觉醒发生在此时此地的生活中。狂喜之后，就是洗衣服。灵性的成熟不只会在超越中展现，也会在内心展现，想要让神圣照亮、穿透我们的每一个动作。超常意识状态、超凡的心灵经验、意识的巨大开启都很重要，但其重要性不在经验本身，就算是超凡的经验，除非能联结到此时此地的这一刻，否则就一无是处，只不过是某种需要放下的东西。灵性的状态如果能照亮识见、开启身心，就是重要的经验，但仍只是返回永恒当下的通道，不管我们寻求的是什么， 被找到的就是现在所找到的。
真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，
事实上，正是困难的处境才能触碰到我们内心隐秘的痛处。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。如果我们没有与生活和谐相处，抗拒生活，那么它就会是一个艰难的过程。当我们不愿意看生活试图让我们看的东西，它就会愈演愈烈，直到我们接受。
生活会让我们看到自己在哪些方面依然存在困惑，依然被哪些东西绊住。从逃避中走出来，不会紧抓着任何东西不放。生活是灵修的试金石。
如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在学禅过程中，最老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他最终认识到，唯有放下一切技巧，甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你打开，从而让自身安住于自然的状态中。
我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。你就活在恩典之中了。将狂心息下，从而打开本来，明见真心。
前世今生，患得患失。路上充满了野花的芬芳，躲起来的小鸟不知道现在是春天。
若我们不要求当下变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念。不再用「事情应该如何或必须怎样」的观念来分析一切。不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
当身心开始成为那份敞开，它将重新找回纯真，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧。
这种放下的过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它。
头脑认为，要自由解脱或者开悟，意味着扫除所有的不愉快经验，其实不然。将这些相同的经验体验为神以及你自己的奥秘，其实也就是完全地转化了它们。
真正了解何谓「一」，「一」单纯地表示每一个事物都是那「一」。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。正是那些头脑支离破碎的划分滋生了冲突和痛苦。
从这个片刻开始，你将体会到生命的浩瀚。 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
没有人能全然的看待人类。但那个时刻已经来到。现在人不再是幼稚的。无论什么是完整的，都称为神圣。
全然的生活。无论发生什么，都接纳、享受，不要强迫任何事情。因为如果你评判，分割就开始了。一切都是好的。在深深的接纳之中，一切都会变成祝福（恩典）。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
当你丢掉所有障碍，你开始迈入生命的洪流。整个存在就是能量之舞，神的游戏。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。那偏离的会被引导，回归正轨。
充满对存在的信任来行走这个时刻，了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
反抗生命的挑战或试图逃避是没有意义的。它们就在那里，如果那个种子要变成花朵，我们必须去经历那个过程。
人能够在愉悦与轻松中安然消逝，他们只是消失在宇宙中，不会留下任何记忆的碎片，他们完成了这种消逝，他们成为了整体的一部分。
这种放下要通过体验我们那个分离的自我的死亡而发生，而那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。
活过这个世界，以全部的信任。季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
道在日用中。
它是从焦虑和虚幻中解脱出来的生命回归。 佛法无你用心处！穿衣吃饭即是，举心动念即乖。 以最深入的方式来说，就是了解我们寻找的是自己的本来面目，它一直就在这里。
灵性的觉醒发生在此时此地的生活中。狂喜之后，就是洗衣服。灵性的成熟不只会在超越中展现，也会在内心展现，想要让神圣照亮、穿透我们的每一个动作。超常意识状态、超凡的心灵经验、意识的巨大开启都很重要，但其重要性不在经验本身，就算是超凡的经验，除非能联结到此时此地的这一刻，否则就一无是处，只不过是某种需要放下的东西。灵性的状态如果能照亮识见、开启身心，就是重要的经验，但仍只是返回永恒当下的通道，不管我们寻求的是什么， 被找到的就是现在所找到的。
真正的觉醒和开悟就是放下所有的执著，放下所有的观点。
这预示着我们平等的对待生活，安然的安住在广大的心性中，一切都成为庄严的自然解脱，
事实上，正是困难的处境才能触碰到我们内心隐秘的痛处。如果我们愿意的话，就会看到生活时时刻刻都在唤醒我们。如果我们没有与生活和谐相处，抗拒生活，那么它就会是一个艰难的过程。当我们不愿意看生活试图让我们看的东西，它就会愈演愈烈，直到我们接受。
生活会让我们看到自己在哪些方面依然存在困惑，依然被哪些东西绊住。从逃避中走出来，不会紧抓着任何东西不放。生活是灵修的试金石。
如果你不加干预，随顺万事，如果你放弃控制的欲望，相反去拥抱在每一个当下呈现的体验，那会出现什么情况呢？在学禅过程中，最老到的修行者都将修行作为目的本身来看待，而不是将修行看做达成某个目的的手段。他最终认识到，唯有放下一切技巧，甚至视自己为修行者的概念都要放下，这样修行艺术的大门才会向你打开，从而让自身安住于自然的状态中。
我们要了解的是，开悟并不是你曾经幻想的样子，它只是一种自然的存在状态。你就活在恩典之中了。将狂心息下，从而打开本来，明见真心。
前世今生，患得患失。路上充满了野花的芬芳，躲起来的小鸟不知道现在是春天。
若我们不要求当下变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
一旦洞穿我们对一切发生的固执的观念。不再用「事情应该如何或必须怎样」的观念来分析一切。不再用字句和标签来遮盖这个世界时，奇迹般的感受就会重回你的生活。无所不在的神圣意识正无穷无尽的表达祂自己。
当身心开始成为那份敞开，它将重新找回纯真，让它得以在惊奇的同时，不会不必要地执著或排斥任何东西。这种敞开包含了最深奥的智慧。
这种放下的过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它。
头脑认为，要自由解脱或者开悟，意味着扫除所有的不愉快经验，其实不然。将这些相同的经验体验为神以及你自己的奥秘，其实也就是完全地转化了它们。
真正了解何谓「一」，「一」单纯地表示每一个事物都是那「一」。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。正是那些头脑支离破碎的划分滋生了冲突和痛苦。
从这个片刻开始，你将体会到生命的浩瀚。 生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
没有人能全然的看待人类。但那个时刻已经来到。现在人不再是幼稚的。无论什么是完整的，都称为神圣。
全然的生活。无论发生什么，都接纳、享受，不要强迫任何事情。因为如果你评判，分割就开始了。一切都是好的。在深深的接纳之中，一切都会变成祝福（恩典）。
当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
当你丢掉所有障碍，你开始迈入生命的洪流。整个存在就是能量之舞，神的游戏。
我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。它就变成极乐的、深刻的、奇妙的体验，生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。
全然的生活。当正确的路发生了，这就是你的春天。那偏离的会被引导，回归正轨。
充满对存在的信任来行走这个时刻，了悟如何在这世界中运作，有其自然的成熟过程，我们需要的是对这成熟过程的完全信任。
死亡可以是一个完美的达成，但只有当完全的活过了生命这才是可能的。你有意识的、自愿的将你自己与整体融合。
反抗生命的挑战或试图逃避是没有意义的。它们就在那里，如果那个种子要变成花朵，我们必须去经历那个过程。
人能够在愉悦与轻松中安然消逝，他们只是消失在宇宙中，不会留下任何记忆的碎片，他们完成了这种消逝，他们成为了整体的一部分。
这种放下要通过体验我们那个分离的自我的死亡而发生，而那是一个非常深的真切的死亡。否则，你可以有一个肉体的死亡，但你还保持着两万世里的控制欲望。
全然地接受，你才能够被蜕变。你就变成一朵花，你就开始打开……那个打开就是庆祝。没有其它蜕变的方式。
活过这个世界，以全部的信任。季节一到，就会花开怒放，要等到那个时候。
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