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善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》

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以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》

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五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――三国刘备为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》