团徽闪耀迎百年｜行走的团徽 实践中的青春力量——寒假社会实践风采展
兼职实践篇
高尔基在《我的大学》里曾言：“社会是一所很好的大学，只有经过社会这所大学的洗礼和磨砺，一个人才会变得更加聪明，才会对社会、对人民更有贡献。”这说明了社会经验是十分重要的。在高墙围绕的大学里能学到科学文化知识，但你在那里永远也学不到社会经验。大学生做兼职就是提前走进社会，提前体验社会生活。下面就让我们看看生科人在兼职时留下的精彩身影吧！
姓名：陈思瑜
年级专业班级:2021级生物技术
社会实践内容：负责全天经营店铺。
社会实践感想:
感受到挣钱的不容易，以后花钱不能大手大脚的，要学会勤俭节约，体会到早起的困难，天气寒冷的冬日令人更依赖温暖的被窝，提升了自己的沟通交流能力。
姓名：符小满
年级专业班级:2021级生物技术
社会实践内容：益禾堂奶茶店兼职
社会实践感想：
我在奶茶店主要是收银工作，空闲的时候我负责店里的全局卫生，餐桌收拾以及餐具洗涮，看似辛苦其实是在磨练自己的耐心。能与形形色色的客人大方随意的交流，并能洞察顾客的需求，遇到急事能独立担当和解决，这是我其中一份很大的收获。
姓名：庞志娇
年级专业班级：2021级生态学
社会实践内容：在火锅店帮忙
社会实践感想：
在本次火锅店兼职中，我明白了职业不分高低贵贱，不管做什么都要尽自己最大的力量努力把它做好，不怕苦不怕累，锻炼自己的动手能力，提升自己的精神世界。除此之外，良好的语言沟通也必不可少，语言是一种艺术，我们在跟他人交流时，语气要和缓，不可贸然与他人起冲突。
姓名：郑雯霞
年级专业班级：2021级生态学
社会实践内容:在手机店兼职，帮忙打杂，销售手机配置和老人手机。
社会实践感想：
通过这次半个月的实践，我切身感受到了实体店生意的难处和钱财来之不易，进一步学会了在社会中为人处世的道理和准则。
姓名：覃欣兰
年级专业班级：2020级生物科学一班
社会实践内容：本人在丽新油房兼职一个月，工作内容主要有贴标签纸、搬运油罐以及打包装箱等。
社会实践感想：
因为丽新油房承包了一些乡镇单位的订单，所以订单量巨大，在工作的三十天以来，从早上八点到晚上八点，腰酸背痛，感慨金钱取之不易，恰逢广西百色疫情严重，油房作为扶贫单位，也贡献了自己的力量，一方有难八方支援，团结一心一定能度过难关！
做兼职不仅能在充实生活的同时赚钱，还能锻炼自己、积累社会经验。在做各种各样的兼职、接触各种各样的人群的过程中，还可以学到更多的社会知识，使自己将来更快地适应社会生活。还在犹豫什么呢，下个假期就开始做兼职来get属于生科人的社会生活技能吧！
兼职实践篇
高尔基在《我的大学》里曾言：“社会是一所很好的大学，只有经过社会这所大学的洗礼和磨砺，一个人才会变得更加聪明，才会对社会、对人民更有贡献。”这说明了社会经验是十分重要的。在高墙围绕的大学里能学到科学文化知识，但你在那里永远也学不到社会经验。大学生做兼职就是提前走进社会，提前体验社会生活。下面就让我们看看生科人在兼职时留下的精彩身影吧！
姓名：陈思瑜
年级专业班级:2021级生物技术
社会实践内容：负责全天经营店铺。
社会实践感想:
感受到挣钱的不容易，以后花钱不能大手大脚的，要学会勤俭节约，体会到早起的困难，天气寒冷的冬日令人更依赖温暖的被窝，提升了自己的沟通交流能力。
姓名：符小满
年级专业班级:2021级生物技术
社会实践内容：益禾堂奶茶店兼职
社会实践感想：
我在奶茶店主要是收银工作，空闲的时候我负责店里的全局卫生，餐桌收拾以及餐具洗涮，看似辛苦其实是在磨练自己的耐心。能与形形色色的客人大方随意的交流，并能洞察顾客的需求，遇到急事能独立担当和解决，这是我其中一份很大的收获。
姓名：庞志娇
年级专业班级：2021级生态学
社会实践内容：在火锅店帮忙
社会实践感想：
在本次火锅店兼职中，我明白了职业不分高低贵贱，不管做什么都要尽自己最大的力量努力把它做好，不怕苦不怕累，锻炼自己的动手能力，提升自己的精神世界。除此之外，良好的语言沟通也必不可少，语言是一种艺术，我们在跟他人交流时，语气要和缓，不可贸然与他人起冲突。
姓名：郑雯霞
年级专业班级：2021级生态学
社会实践内容:在手机店兼职，帮忙打杂，销售手机配置和老人手机。
社会实践感想：
通过这次半个月的实践，我切身感受到了实体店生意的难处和钱财来之不易，进一步学会了在社会中为人处世的道理和准则。
姓名：覃欣兰
年级专业班级：2020级生物科学一班
社会实践内容：本人在丽新油房兼职一个月，工作内容主要有贴标签纸、搬运油罐以及打包装箱等。
社会实践感想：
因为丽新油房承包了一些乡镇单位的订单，所以订单量巨大，在工作的三十天以来，从早上八点到晚上八点，腰酸背痛，感慨金钱取之不易，恰逢广西百色疫情严重，油房作为扶贫单位，也贡献了自己的力量，一方有难八方支援，团结一心一定能度过难关！
做兼职不仅能在充实生活的同时赚钱，还能锻炼自己、积累社会经验。在做各种各样的兼职、接触各种各样的人群的过程中，还可以学到更多的社会知识，使自己将来更快地适应社会生活。还在犹豫什么呢，下个假期就开始做兼职来get属于生科人的社会生活技能吧！
十二星座，谁最不懂浪漫？
金牛座：相当务实
金牛座就是太过于务实了，他们觉得对一个人好，那么就是努力赚钱让对方过上有吃有喝没有烦恼的生活，在金牛座看来，这就是自己所能够为对方做到的最好的事情了。因此他们从来都没有想过要整什么浪漫，他们也从来没有意识到，对方需要的是什么，金牛座就是这么一个木讷老实又稳重的人，他们一切都按照自己所想的那样来，而这反而会让对方挺失望的。
巨蟹座：觉得太矫情了
巨蟹座知道浪漫是怎么样的，毕竟他们也是阅历比较丰富的那种人，但是巨蟹座不屑去做这种浪漫的事情，因为他们觉得这实在是太矫情了。在巨蟹座看来，过日子嘛，就是要两个人脚踏实地的。只要自己心里有对方，对方心里有自己，两个人不要整天吵架，那就足够了，而浪漫这种事情在巨蟹座看来，就跟小孩子过家家似的，他心里是很不屑的，因此巨蟹座一点都不浪漫。
天秤座：思想传统
很多人以为天秤座是比较有想法的那种人，但是这其实是错的，只有跟他们深入接触后才会发现，天秤座一直以来都是思想很传统的那种人。所以他们只会安安稳稳地过日子，每天都是柴米油盐酱醋茶。天秤座压根就不会想着要去整什么浪漫，他们就算偶尔有飘过一丁点的想法，也完全不知道要怎么做起。心里头从未有过浪漫的想法，因此自然不知道怎么让别人感觉到浪漫。
摩羯座：挺浪费钱
在摩羯座看来，浪漫的确是能够让人感觉到开心，但是对于制造浪漫的人来说，这可不是一件什么好的事情，因为这往往意味着自己要花费比较多的精力跟金钱。摩羯座一直都认为，赚钱不容易，所以花钱就要花在刀刃上才是。而现在自己为了所谓的浪漫，就花钱如流水，他们是无论如何都没有办法克服这个心理的，因此摩羯座才会一点都不浪漫。
水瓶座：更在乎自己
水瓶座在乎自己要多过于在乎别人，在他们看来，所谓的浪漫就是要哄别人开心，然后自己要付出很多，这样的亏本买卖水瓶座才不会去做呢。他们只希望别人能够为自己多花一些心思，能够哄自己开心。所以水瓶座不是不会浪漫，他们是压根就不想去浪漫，毕竟水瓶座觉得自己的时间要比别人的重要很多，他们的心里只有自己从来就没有别人过。
#十二星座# #星盘# #失恋分手复合#
金牛座：相当务实
金牛座就是太过于务实了，他们觉得对一个人好，那么就是努力赚钱让对方过上有吃有喝没有烦恼的生活，在金牛座看来，这就是自己所能够为对方做到的最好的事情了。因此他们从来都没有想过要整什么浪漫，他们也从来没有意识到，对方需要的是什么，金牛座就是这么一个木讷老实又稳重的人，他们一切都按照自己所想的那样来，而这反而会让对方挺失望的。
巨蟹座：觉得太矫情了
巨蟹座知道浪漫是怎么样的，毕竟他们也是阅历比较丰富的那种人，但是巨蟹座不屑去做这种浪漫的事情，因为他们觉得这实在是太矫情了。在巨蟹座看来，过日子嘛，就是要两个人脚踏实地的。只要自己心里有对方，对方心里有自己，两个人不要整天吵架，那就足够了，而浪漫这种事情在巨蟹座看来，就跟小孩子过家家似的，他心里是很不屑的，因此巨蟹座一点都不浪漫。
天秤座：思想传统
很多人以为天秤座是比较有想法的那种人，但是这其实是错的，只有跟他们深入接触后才会发现，天秤座一直以来都是思想很传统的那种人。所以他们只会安安稳稳地过日子，每天都是柴米油盐酱醋茶。天秤座压根就不会想着要去整什么浪漫，他们就算偶尔有飘过一丁点的想法，也完全不知道要怎么做起。心里头从未有过浪漫的想法，因此自然不知道怎么让别人感觉到浪漫。
摩羯座：挺浪费钱
在摩羯座看来，浪漫的确是能够让人感觉到开心，但是对于制造浪漫的人来说，这可不是一件什么好的事情，因为这往往意味着自己要花费比较多的精力跟金钱。摩羯座一直都认为，赚钱不容易，所以花钱就要花在刀刃上才是。而现在自己为了所谓的浪漫，就花钱如流水，他们是无论如何都没有办法克服这个心理的，因此摩羯座才会一点都不浪漫。
水瓶座：更在乎自己
水瓶座在乎自己要多过于在乎别人，在他们看来，所谓的浪漫就是要哄别人开心，然后自己要付出很多，这样的亏本买卖水瓶座才不会去做呢。他们只希望别人能够为自己多花一些心思，能够哄自己开心。所以水瓶座不是不会浪漫，他们是压根就不想去浪漫，毕竟水瓶座觉得自己的时间要比别人的重要很多，他们的心里只有自己从来就没有别人过。
#十二星座# #星盘# #失恋分手复合#
【三国魏晋南北朝这个大分裂时代，一直在解决两个重要问题！】
这段历史非常乱，但有一个大趋势是清晰的，即从大分裂走向大融合和大统一。
西晋虽然短暂统一，却止不住分裂的大趋势。所以，八王之乱后，继续分裂。那么，分裂的原因是什么呢？
原因就是地方做大而中央无力、豪族做强而朝廷无奈。所以，当时的一个重要问题就是地方豪族问题。这里一定要加上地方。
因为隋唐也有豪族，但隋唐豪族并没有导致分裂。
最初的关陇贵族，就是左右隋唐两朝的军事贵族。这伙人跟朝廷是合一的。后来，关陇贵族和山东豪族逐渐发展成为两京阀阅，即央级豪族。豪族与朝廷还是合一的。
但是，三国两晋南北朝的豪族，却都是从东汉发展过来的地方豪族。豪族不仅控制了地方上的土地和人口，而且在地方上就有强悍的影响力。
东汉的郡、县，基本控制在一个个的郡级、县级豪族手中。而推出州牧制度之后，这些县级和郡级豪族，又升格为州级豪族。黄巾起义之后，这些县级、郡级以及州级豪族，纷纷支持各自的军事代理人，搞起了兼并战争。
战争兼并的结果，就是大鱼吃小鱼，然后小鱼被吃掉、大鱼变鲨鱼。最后形成了三条大鲨鱼，也就是魏蜀吴三国。
而兼并战争一旦开启，就不是豪族能左右的了。因为三国一旦形成，豪族就控制不住曹操、刘备、孙权这些军事代理人了，而是反被这些军事代理人裹挟着继续兼并。
兼并的极限，就是三国归一。但三国归一，只是在军事上和道义上实现了归一。西晋司马家，控制了枪杆子，就是军队；卡住了位置，就是皇帝。但政治上和财政上呢？
政治上还是豪族说了算。司马家任用的官员，只能是豪族士大夫。任用寒门子弟就不行吗？曹操就是要用寒门子弟压制豪族士大夫。但曹操失败了。他也必须失败。汉武帝以后，地方豪族便已经向着知识精英和政治精英的方向发展了。
官僚制要实现文书行政。文书行政必须依靠知识精英。知识精英融入官僚制便升级为政治精英。而知识精英是要花钱才能培养出来的。这时候，只有豪族才有财力培养出知识精英以及升格的政治精英。所以，豪族和知识精英、政治精英，就是一伙人。皇帝和朝廷想用也得用，不想用也得用。这个趋势，在东汉以来，已经不可阻挡。
那春秋战国时代的游士呢？
最初的游士是没落的贵族。没落的贵族，既可以成为列国的政治精英，又可以成为民间的知识精英。但他们已经失去了土地，不是贵族，也不是豪族。后来，私学兴盛，无法跻身政治精英的没落贵族，又培养了一拨知识精英。比如孔子、孟子和荀子这些人，都是知识精英。但当官了吗？没有，没有就只能一直是知识精英，然后就去招弟子、传学问。这股风气一直延伸到西汉中期。所以，皇帝和朝廷还是有人可用的。
但是，不平等是历史常态。财富要集中、知识也要集中。因为这些都是稀缺资源。最后，一定会集中到一拨人身上。而这拨人就是豪族。
司马炎为什么要去州郡兵？为什么又要大封司马王？不这么干，朝廷肯定干不过豪族、朝廷也肯定干不过地方。然并卵，司马王比豪族还厉害，自己家里搞起了武装械斗。
于是，统一只是小趋势，分裂才是大趋势。但是，八王之乱为什么没有演变成另一个汉末乱世，军阀割据而后三分天下、再后三国归一呢？
因为胡人问题又爆发了。
胡人问题也要追溯到汉武帝。汉武帝一边打匈奴、一边纳匈奴。但是，匈奴的人口体量太小，汉朝的体量太大，所以流入多少就能融合多少。但，这个政策是一直延续的。后来，匈奴人要么被打到西域以西，要么被纳入大汉中原。这就是胡人内迁。
但是，草原这片土地，不会成为无主土地。匈奴人走了、鲜卑人来了。同时，西北的羌人也开始闹腾了。豪族是内部癌变，不断汲取资源，于是国家没钱了。而胡人就是外部感染，不断消耗资源，于是国家更没钱了。当时，主要是镇压西北羌乱的开支和雇佣鲜卑军队的军费。
所以，与豪族问题相伴相生的，就是胡人问题。强汉很猛，匈奴干掉、羌人干服、鲜卑人也不敢造次。但是，打败胡人却不能杀光胡人。于是，胡人打不过就投降，投降了就内迁。
在东汉的时候，问题已经很严重了。但大汉各州郡的豪族和军阀太厉害，根本不给胡人造次的机会。到了西晋，天下重归一统。胡人问题就已经取代了豪族问题，成为国家必须关心的问题。
在平灭东吴之后，有大臣就像晋武帝司马炎建议，趁着军力尚强，直接把这帮胡人给收拾掉。但是，统一天下，已经让晋武帝司马炎志得意满了，所以他就没有采纳这个建议。实际上，即便把胡人问题提上皇帝关注的程度，也没用。因为你不可能把胡人都杀光。
后来，又有了《徙戎论》，就是把胡人再给赶回草原。然而，这仍旧停留在建议的层面。对于胡人问题，从东汉到三国再到西晋，就没有一个明确的政策。
八王之乱的过程中，胡人问题正式爆发。而北方的豪族们已经完全扛不住胡人的进攻了。为什么扛不住了？因为豪族已经无法培植军事代理人了。军队都被司马王们拿去搞内斗了。所以，衣冠南渡、南北朝立，也就在所难免。
在南北朝之前，南方是东晋、北方是五胡十六国。那东晋在干什么？这家伙能不能力挽狂澜、收复山河？
就北方的一群胡人流寇来说，东晋还真有这个实力。一个祖逖带着自家兄弟、招揽北方百姓，就能把石勒这个胡人领袖挡在黄河过不来。所以，东晋如果能够做到知耻而后勇，然后集中资源、擎着王旗，那大概率能够扫平北方。
但，关键是这个集中资源，东晋心有余而力不足。祖逖北伐的时候，王氏豪族竟然造反了。造反的确失败了。失败的原因不是王氏豪族心不齐，而是其他豪族不答应。这还是心有余而力不足的问题。所以，东晋面临的最大问题，仍旧是豪族问题。
八王之乱前，西晋要军队有军队、要道义有道义，还能勉强压住豪族。而八王之乱以后，东晋则是要军队没军队、要道义没道义，完全压制不住豪族了。
所以，以南扫北完全不可能。
五胡、你方唱罢我方登场，十六国、城头变幻大王旗。乱的确是乱，但也是在最乱、最残酷的战争方式中解决问题。这个问题就是豪族问题和胡人问题。
豪族问题基本上是东晋的问题，因为衣冠南渡了。后赵石勒也搞九品中正制，他也要承认豪族的政治经济地位。但豪族却难以成什么气候，因为北方的豪族已经跑得差不多了。所以，北方的问题主要是胡人问题，更确切地说是胡汉融合的问题。
前赵、后赵，搞胡人压迫汉人的政策，但冉闵一出、胡人遭戮。于是，这个政策破产了。
慕容鲜卑和氐人羌人，搞得是胡汉融合政策，但前秦崩溃了。于是，这个政策也破产了。
北魏立国之后，搞得是胡人汉化政策，但六镇起义了。于是，这个政策还破产了。
北朝走到了死胡同。胡人压迫汉人、胡人汉人融合、胡人归化汉人，全玩一遍但全都破产。这就没法玩了。
于是，北魏分裂成了东西两魏。然后，北朝，在底层趋势上，还要解决胡汉融合的问题；而在表层趋势上，则是两魏的东西争霸。
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这段历史非常乱，但有一个大趋势是清晰的，即从大分裂走向大融合和大统一。
西晋虽然短暂统一，却止不住分裂的大趋势。所以，八王之乱后，继续分裂。那么，分裂的原因是什么呢？
原因就是地方做大而中央无力、豪族做强而朝廷无奈。所以，当时的一个重要问题就是地方豪族问题。这里一定要加上地方。
因为隋唐也有豪族，但隋唐豪族并没有导致分裂。
最初的关陇贵族，就是左右隋唐两朝的军事贵族。这伙人跟朝廷是合一的。后来，关陇贵族和山东豪族逐渐发展成为两京阀阅，即央级豪族。豪族与朝廷还是合一的。
但是，三国两晋南北朝的豪族，却都是从东汉发展过来的地方豪族。豪族不仅控制了地方上的土地和人口，而且在地方上就有强悍的影响力。
东汉的郡、县，基本控制在一个个的郡级、县级豪族手中。而推出州牧制度之后，这些县级和郡级豪族，又升格为州级豪族。黄巾起义之后，这些县级、郡级以及州级豪族，纷纷支持各自的军事代理人，搞起了兼并战争。
战争兼并的结果，就是大鱼吃小鱼，然后小鱼被吃掉、大鱼变鲨鱼。最后形成了三条大鲨鱼，也就是魏蜀吴三国。
而兼并战争一旦开启，就不是豪族能左右的了。因为三国一旦形成，豪族就控制不住曹操、刘备、孙权这些军事代理人了，而是反被这些军事代理人裹挟着继续兼并。
兼并的极限，就是三国归一。但三国归一，只是在军事上和道义上实现了归一。西晋司马家，控制了枪杆子，就是军队；卡住了位置，就是皇帝。但政治上和财政上呢？
政治上还是豪族说了算。司马家任用的官员，只能是豪族士大夫。任用寒门子弟就不行吗？曹操就是要用寒门子弟压制豪族士大夫。但曹操失败了。他也必须失败。汉武帝以后，地方豪族便已经向着知识精英和政治精英的方向发展了。
官僚制要实现文书行政。文书行政必须依靠知识精英。知识精英融入官僚制便升级为政治精英。而知识精英是要花钱才能培养出来的。这时候，只有豪族才有财力培养出知识精英以及升格的政治精英。所以，豪族和知识精英、政治精英，就是一伙人。皇帝和朝廷想用也得用，不想用也得用。这个趋势，在东汉以来，已经不可阻挡。
那春秋战国时代的游士呢？
最初的游士是没落的贵族。没落的贵族，既可以成为列国的政治精英，又可以成为民间的知识精英。但他们已经失去了土地，不是贵族，也不是豪族。后来，私学兴盛，无法跻身政治精英的没落贵族，又培养了一拨知识精英。比如孔子、孟子和荀子这些人，都是知识精英。但当官了吗？没有，没有就只能一直是知识精英，然后就去招弟子、传学问。这股风气一直延伸到西汉中期。所以，皇帝和朝廷还是有人可用的。
但是，不平等是历史常态。财富要集中、知识也要集中。因为这些都是稀缺资源。最后，一定会集中到一拨人身上。而这拨人就是豪族。
司马炎为什么要去州郡兵？为什么又要大封司马王？不这么干，朝廷肯定干不过豪族、朝廷也肯定干不过地方。然并卵，司马王比豪族还厉害，自己家里搞起了武装械斗。
于是，统一只是小趋势，分裂才是大趋势。但是，八王之乱为什么没有演变成另一个汉末乱世，军阀割据而后三分天下、再后三国归一呢？
因为胡人问题又爆发了。
胡人问题也要追溯到汉武帝。汉武帝一边打匈奴、一边纳匈奴。但是，匈奴的人口体量太小，汉朝的体量太大，所以流入多少就能融合多少。但，这个政策是一直延续的。后来，匈奴人要么被打到西域以西，要么被纳入大汉中原。这就是胡人内迁。
但是，草原这片土地，不会成为无主土地。匈奴人走了、鲜卑人来了。同时，西北的羌人也开始闹腾了。豪族是内部癌变，不断汲取资源，于是国家没钱了。而胡人就是外部感染，不断消耗资源，于是国家更没钱了。当时，主要是镇压西北羌乱的开支和雇佣鲜卑军队的军费。
所以，与豪族问题相伴相生的，就是胡人问题。强汉很猛，匈奴干掉、羌人干服、鲜卑人也不敢造次。但是，打败胡人却不能杀光胡人。于是，胡人打不过就投降，投降了就内迁。
在东汉的时候，问题已经很严重了。但大汉各州郡的豪族和军阀太厉害，根本不给胡人造次的机会。到了西晋，天下重归一统。胡人问题就已经取代了豪族问题，成为国家必须关心的问题。
在平灭东吴之后，有大臣就像晋武帝司马炎建议，趁着军力尚强，直接把这帮胡人给收拾掉。但是，统一天下，已经让晋武帝司马炎志得意满了，所以他就没有采纳这个建议。实际上，即便把胡人问题提上皇帝关注的程度，也没用。因为你不可能把胡人都杀光。
后来，又有了《徙戎论》，就是把胡人再给赶回草原。然而，这仍旧停留在建议的层面。对于胡人问题，从东汉到三国再到西晋，就没有一个明确的政策。
八王之乱的过程中，胡人问题正式爆发。而北方的豪族们已经完全扛不住胡人的进攻了。为什么扛不住了？因为豪族已经无法培植军事代理人了。军队都被司马王们拿去搞内斗了。所以，衣冠南渡、南北朝立，也就在所难免。
在南北朝之前，南方是东晋、北方是五胡十六国。那东晋在干什么？这家伙能不能力挽狂澜、收复山河？
就北方的一群胡人流寇来说，东晋还真有这个实力。一个祖逖带着自家兄弟、招揽北方百姓，就能把石勒这个胡人领袖挡在黄河过不来。所以，东晋如果能够做到知耻而后勇，然后集中资源、擎着王旗，那大概率能够扫平北方。
但，关键是这个集中资源，东晋心有余而力不足。祖逖北伐的时候，王氏豪族竟然造反了。造反的确失败了。失败的原因不是王氏豪族心不齐，而是其他豪族不答应。这还是心有余而力不足的问题。所以，东晋面临的最大问题，仍旧是豪族问题。
八王之乱前，西晋要军队有军队、要道义有道义，还能勉强压住豪族。而八王之乱以后，东晋则是要军队没军队、要道义没道义，完全压制不住豪族了。
所以，以南扫北完全不可能。
五胡、你方唱罢我方登场，十六国、城头变幻大王旗。乱的确是乱，但也是在最乱、最残酷的战争方式中解决问题。这个问题就是豪族问题和胡人问题。
豪族问题基本上是东晋的问题，因为衣冠南渡了。后赵石勒也搞九品中正制，他也要承认豪族的政治经济地位。但豪族却难以成什么气候，因为北方的豪族已经跑得差不多了。所以，北方的问题主要是胡人问题，更确切地说是胡汉融合的问题。
前赵、后赵，搞胡人压迫汉人的政策，但冉闵一出、胡人遭戮。于是，这个政策破产了。
慕容鲜卑和氐人羌人，搞得是胡汉融合政策，但前秦崩溃了。于是，这个政策也破产了。
北魏立国之后，搞得是胡人汉化政策，但六镇起义了。于是，这个政策还破产了。
北朝走到了死胡同。胡人压迫汉人、胡人汉人融合、胡人归化汉人，全玩一遍但全都破产。这就没法玩了。
于是，北魏分裂成了东西两魏。然后，北朝，在底层趋势上，还要解决胡汉融合的问题；而在表层趋势上，则是两魏的东西争霸。
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