攀缘心的相貌——前尘虚妄相想

第一个是“前尘”。前尘就是外在的五尘。我们过去的业力，所谓的众生的共业，把外在的色声香味触这五尘创造出来。比如说我们今天生长在台湾，我们有台湾的天空、台湾的山河大地、台湾的房子。这个就是前尘，就是过去我们大家的共业，把台湾的环境创造出来。这个五尘现在我们的眼前。

第二个是“虚妄相”。我们个人的业力，就是别业。我们每一个人的心去接触五尘的时候，我们心中又出现一个我们自己受用的影像，这个就是个人的业力。比如说我们今天，我们大家吃同样的饭菜，那么这个饭菜叫作前尘，但是每一个人去看饭菜的时候，其实相状不一样。经典上说，福报大的人看他的饭菜特别的美妙，十个人看这个饭菜，福报大的人他看到的饭菜比一般人更加的漂亮、更加的好吃，共业中有别业。当外境出现在每一人心中所显现的影像叫作虚妄相，这是个人的业力显现出来的。

第三个是“想”。然后我们根据这个虚妄相，产生很多很多的想象。比如说我们产生一个正面的想象：这是一个美好的东西，我们产生追求，产生贪爱。如果我们产生一个负面的想象，就产生瞋恚的烦恼，希望远离。总而言之，这个想法是由外境的带动产生的。如果没有外境，这个想法就没有了。因为有前尘才有你心中的虚妄相，你才产生这样的想法，所以这个叫攀缘心。当你一个念头生起来的时候，这个念头是外境的刺激产生的，这种一时的情绪，就是我们前面说的攀缘心——净界法师《大佛顶首楞严经》

【96岁台湾老兵想回大陆，给亲侄子打电话：我没钱，你愿意养我吗】2019年，湖南常宁村民邓友爱家的电话突然响了。电话中，传来了一位老人近乎无奈、近乎哀求的声音：“我现在没钱，我回去你愿意养我吗？”
打电话的这个老人，就是邓友爱的大伯邓雪桂。邓雪桂是一名台湾老兵，他一生未婚，无儿无女，孤身居住在台湾几十年。人到暮年，他唯一的渴望就是可以回到大陆老家，在自己从小生长的地方，度过最后的生命时光。（原文链接 https://t.cn/A6JGYPrF）

说起来，有一款好茶，来自台湾南投县。用了我非常的喜欢的一款花，做了古法的窨制。桂花我们有了，栀子花我们做过，你觉得还有啥？

这花，生长期缓慢，在台湾鹿谷凤凰山脚下开了一片林子。当地茶农，取花与茶窨制。一年少量。

限定款。

会在春节礼盒里上。搭配礼盒内的精品小食，和我们刚刚上的富平柿饼，都是我能想到的最佳搭配。