#阳光信用# [给你小心心]#每日一善#
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 南山长有一颗弯腰树，野生的葛绕树攀沿。当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。这快乐的君子，有幸福来安定他。 南山长有一颗弯腰树，野生的葛掩盖了它。这快乐的君子，有幸福到来扶助他。 南山长有一颗弯腰树，野生的葛来萦绕它。这快乐的君子，有幸福到来成就他。
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 南山长有一颗弯腰树，野生的葛绕树攀沿。当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。这快乐的君子，有幸福来安定他。 南山长有一颗弯腰树，野生的葛掩盖了它。这快乐的君子，有幸福到来扶助他。 南山长有一颗弯腰树，野生的葛来萦绕它。这快乐的君子，有幸福到来成就他。
天予不取 反受其咎。
七政四余中，有一种力量，它们可以是金木水火土中的任何一颗星体，随着时节变化，金木水火土分别在四季中有能量最旺的季节，此时，它们有同一个名字：令星，也就是当令、掌令之星。
当令之星，季节之中它最旺。比如现在是9月，正是秋天金旺的时节，那么在这个金秋季节当中，金星力量最强，金星就是令星，如果一个人出生在秋天，他的星盘中，金星就是当令之星。或者到了11月立冬之后，冬天是水旺的季节，那么在冬季，水星力量掌令，是为令星，如果一个人出生在冬天，他的星盘中水星就是令星。春天为木星、夏天为火星、夏末到秋初过度的那个长夏是土星。
当令之星的力量强，它们有一些与其他非令星不同的地方。一种是，当令之星不忌克。正常五行生克关系，比如，正常的五行关系是火克金，金是怕见火的；可如果是生于秋天的当令之金，则不忌见火，虽然它也会遭到来自火星的伤克，但因为当令赋予了它力量，所以它可以抵抗这个克力，而不至于出现什么严重的危险。另一种是，余奴护主。七政四余中四颗余奴星着实令人伤脑筋，它们阴魂不散的对政星本身时刻产生威胁侵犯，如果政星受了它们的影响，或侵犯、或伤克，就会对政星自身能量的发挥造成严重干扰，而结果也会打很大的折扣，带来许多损失。你本来有10分的能力，在余奴星的作用下，你只得到8分甚至更少的结果，这显然对于政星来说带有很强个的侮辱与侵犯性，这种普通情况叫做余奴犯主，也是星盘中政余之间常发生的现象。然而，如果是一颗当令之星，当它遇到余奴星的时候，非但不必忌惮余奴星对自己的试图侵犯，反而有转危为安、化险为夷、将余奴星收入自己麾下、为自己所用的结果发生。这种特例，就叫余奴护主。
星盘中两种造成伤克的模式：五行相克与余奴星侵犯，都被当令之星免疫了，每个人的星盘中都有这样一颗形体，的确给人带来一种积极的坚定的力量。当令之星这么好，实在是上天垂爱护佑、对人慈悲的体现啊。然而，事物的两面性此时似乎又在提醒着我们，事情未必就这么简单。利之所在，弊亦从之，相生相克的法则无时无刻不在发生影响力：如果当令之星的强大是带给人的好，那么是否存在不利，是否存在负面的影响？
春秋战国时鲁国的一任国君鲁襄公，他的奶奶叫穆姜。穆姜曾因做了一些有失体统很不体面的事情，被关进了冷宫之中。住进去之前她曾做过占卜，占卜出来的卦象是《随》卦，卦辞是：随，元亨利贞，无咎。大概意思是说，元亨利贞，预示着可以在最高处、有嘉礼之会、行义之和、实现事之根本，就可以无咎，也就是没有过错。看卦辞内容，这似乎是不错的卦，预示着可以有一个不错的结果。占卜的太史也说，这个卦辞的内容都不错，是吉利的卦，您会没事，从冷宫出来的。穆姜说，你说错了。这个卦里说的元亨利贞，是以仁德为本站在最高处领导众人、嘉德足够以礼为主招待宾客、利益众生万物才有足够的道义会合、贞固诚信才能做成事，当四项都做到了，就能“无咎”。然而我过往所做的一切，身为妇人却干涉外朝之事、使国家不能安宁，没有仁德；乱局动荡，自身难保，又如何利益百姓；做了不体面的事情，给自己和国君招致恶名，哪里称得上贞固。有了这四种德行，得到《随》卦就可以没有灾祸，可是我四德全无，无一符合《随》卦的卦义，怎么能没有灾祸呢？哪里能得到无咎？后来，果然直到她薨逝，也再也没有得到饶恕，没有离开冷宫。
占到一个好的卦象，以为就会有、就会保证有好的结果，或许太过片面理解了，只看到了事情的一面。占得吉卦，可是吉卦中说的那些好事，说的那些德行，人得都做到了，才能实现吉利，或者说，才有配得上吉利的资格；而如若没有做到甚至朝着截然相反的方向违背这些德行，即使占得吉卦，也无济于事，因为真正能够实现通往吉利的力量不是一个卦，而是人实际行动中所做的一切，是自己的所思所念所作所为产生的力量才是将自己带往结果的根本所在。卦象说，可以站到高峰。可是通往高处的路，得人自己一步一步攀爬。而如果自己没有做到，再吉利的卦象也无济于事。
任何事都有它的两面性。更糟糕的是如果在高峰处有他的位置，可是他没有达到，也就是没有完成自己的该做的事；没有完成自己的该做的事，同样会承受反噬的惩罚。就像一个国君偷懒荒政与一个老百姓偷懒放纵，看上去是一样的，然而国君身处的位置所造成的后果与一个普通百姓造成的后果却有天壤之别，因为他身处高位，这既是福报荣耀之所生，但也同时意味着他的责任负担更重，那么如果他没有承担这些责任完成自己该做的事，受到的惩罚、造成的后果也更为严重。正是：天予不取，反受其咎。
回到前面的问题。当令之星赋予了一颗星体强大的力量，然而人在实际操作中在这颗星体所对应的事物上付出多少、是否全心全意，决定着他能否实现发挥出这颗当令之星的全部潜力。无论如何，得自己先做到；而想要做到、符合配得上当令之星的强度，人要付出、承受、忍耐的过程并没有那么容易。
当令之星的强旺，另一面则是责任大、任务重、承受多。一个人做到丞相之位，一人之下万人之上，群臣对他毕恭毕敬、他能号令文武百官、有着相当大的权力和魏王；然而，同时存在的另一面是，责任大、伴君如伴虎，容不得一丝马虎，面对文武百官朝廷内外，无数政务、人心难测，也同时压在他身上，稍有闪失，则可能给天下苍生造成严重伤害，一失足成千古恨，背负千载骂名。
与其说是当令之星有多么强大，但这份强大并不会单独发生作用；人自己吃了足够的苦，付出了足够多的努力，配得上这颗星体承载的力量，才能真正实现这颗当令之星的强大。
七政四余中，有一种力量，它们可以是金木水火土中的任何一颗星体，随着时节变化，金木水火土分别在四季中有能量最旺的季节，此时，它们有同一个名字：令星，也就是当令、掌令之星。
当令之星，季节之中它最旺。比如现在是9月，正是秋天金旺的时节，那么在这个金秋季节当中，金星力量最强，金星就是令星，如果一个人出生在秋天，他的星盘中，金星就是当令之星。或者到了11月立冬之后，冬天是水旺的季节，那么在冬季，水星力量掌令，是为令星，如果一个人出生在冬天，他的星盘中水星就是令星。春天为木星、夏天为火星、夏末到秋初过度的那个长夏是土星。
当令之星的力量强，它们有一些与其他非令星不同的地方。一种是，当令之星不忌克。正常五行生克关系，比如，正常的五行关系是火克金，金是怕见火的；可如果是生于秋天的当令之金，则不忌见火，虽然它也会遭到来自火星的伤克，但因为当令赋予了它力量，所以它可以抵抗这个克力，而不至于出现什么严重的危险。另一种是，余奴护主。七政四余中四颗余奴星着实令人伤脑筋，它们阴魂不散的对政星本身时刻产生威胁侵犯，如果政星受了它们的影响，或侵犯、或伤克，就会对政星自身能量的发挥造成严重干扰，而结果也会打很大的折扣，带来许多损失。你本来有10分的能力，在余奴星的作用下，你只得到8分甚至更少的结果，这显然对于政星来说带有很强个的侮辱与侵犯性，这种普通情况叫做余奴犯主，也是星盘中政余之间常发生的现象。然而，如果是一颗当令之星，当它遇到余奴星的时候，非但不必忌惮余奴星对自己的试图侵犯，反而有转危为安、化险为夷、将余奴星收入自己麾下、为自己所用的结果发生。这种特例，就叫余奴护主。
星盘中两种造成伤克的模式：五行相克与余奴星侵犯，都被当令之星免疫了，每个人的星盘中都有这样一颗形体，的确给人带来一种积极的坚定的力量。当令之星这么好，实在是上天垂爱护佑、对人慈悲的体现啊。然而，事物的两面性此时似乎又在提醒着我们，事情未必就这么简单。利之所在，弊亦从之，相生相克的法则无时无刻不在发生影响力：如果当令之星的强大是带给人的好，那么是否存在不利，是否存在负面的影响？
春秋战国时鲁国的一任国君鲁襄公，他的奶奶叫穆姜。穆姜曾因做了一些有失体统很不体面的事情，被关进了冷宫之中。住进去之前她曾做过占卜，占卜出来的卦象是《随》卦，卦辞是：随，元亨利贞，无咎。大概意思是说，元亨利贞，预示着可以在最高处、有嘉礼之会、行义之和、实现事之根本，就可以无咎，也就是没有过错。看卦辞内容，这似乎是不错的卦，预示着可以有一个不错的结果。占卜的太史也说，这个卦辞的内容都不错，是吉利的卦，您会没事，从冷宫出来的。穆姜说，你说错了。这个卦里说的元亨利贞，是以仁德为本站在最高处领导众人、嘉德足够以礼为主招待宾客、利益众生万物才有足够的道义会合、贞固诚信才能做成事，当四项都做到了，就能“无咎”。然而我过往所做的一切，身为妇人却干涉外朝之事、使国家不能安宁，没有仁德；乱局动荡，自身难保，又如何利益百姓；做了不体面的事情，给自己和国君招致恶名，哪里称得上贞固。有了这四种德行，得到《随》卦就可以没有灾祸，可是我四德全无，无一符合《随》卦的卦义，怎么能没有灾祸呢？哪里能得到无咎？后来，果然直到她薨逝，也再也没有得到饶恕，没有离开冷宫。
占到一个好的卦象，以为就会有、就会保证有好的结果，或许太过片面理解了，只看到了事情的一面。占得吉卦，可是吉卦中说的那些好事，说的那些德行，人得都做到了，才能实现吉利，或者说，才有配得上吉利的资格；而如若没有做到甚至朝着截然相反的方向违背这些德行，即使占得吉卦，也无济于事，因为真正能够实现通往吉利的力量不是一个卦，而是人实际行动中所做的一切，是自己的所思所念所作所为产生的力量才是将自己带往结果的根本所在。卦象说，可以站到高峰。可是通往高处的路，得人自己一步一步攀爬。而如果自己没有做到，再吉利的卦象也无济于事。
任何事都有它的两面性。更糟糕的是如果在高峰处有他的位置，可是他没有达到，也就是没有完成自己的该做的事；没有完成自己的该做的事，同样会承受反噬的惩罚。就像一个国君偷懒荒政与一个老百姓偷懒放纵，看上去是一样的，然而国君身处的位置所造成的后果与一个普通百姓造成的后果却有天壤之别，因为他身处高位，这既是福报荣耀之所生，但也同时意味着他的责任负担更重，那么如果他没有承担这些责任完成自己该做的事，受到的惩罚、造成的后果也更为严重。正是：天予不取，反受其咎。
回到前面的问题。当令之星赋予了一颗星体强大的力量，然而人在实际操作中在这颗星体所对应的事物上付出多少、是否全心全意，决定着他能否实现发挥出这颗当令之星的全部潜力。无论如何，得自己先做到；而想要做到、符合配得上当令之星的强度，人要付出、承受、忍耐的过程并没有那么容易。
当令之星的强旺，另一面则是责任大、任务重、承受多。一个人做到丞相之位，一人之下万人之上，群臣对他毕恭毕敬、他能号令文武百官、有着相当大的权力和魏王；然而，同时存在的另一面是，责任大、伴君如伴虎，容不得一丝马虎，面对文武百官朝廷内外，无数政务、人心难测，也同时压在他身上，稍有闪失，则可能给天下苍生造成严重伤害，一失足成千古恨，背负千载骂名。
与其说是当令之星有多么强大，但这份强大并不会单独发生作用；人自己吃了足够的苦，付出了足够多的努力，配得上这颗星体承载的力量，才能真正实现这颗当令之星的强大。
#成果[超话]#[心]#犬来八荒[超话]##向全世界安利成果#
【幸福】
感情的开始就是一颗沙粒进入贝壳的开始
经历长时间的磨合
才有可能成为一颗珍珠
这叫幸福
感情的开始就是一块未被打磨的玉石的开始
经历长时间的打磨
才有可能成为一块玉石
这叫幸福
感情的开始就是一篇未落笔的诗的开始
经历长时间的构思
才有可能成为一篇巨作
这叫幸福
感情的开始就是一张没有颜色的白纸的开始
经历长时间的勾画
才有可能成为一副美丽图画
这叫幸福
（各位晚安，早点睡 今天也是爱狗的一天）
【幸福】
感情的开始就是一颗沙粒进入贝壳的开始
经历长时间的磨合
才有可能成为一颗珍珠
这叫幸福
感情的开始就是一块未被打磨的玉石的开始
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这叫幸福
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这叫幸福
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这叫幸福
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