克尔凯郭尔：抵达信仰的关键是，你有没有“纵身一跃”的勇气？

越来越多的人提到信仰的重要性。然而，要真正接触信仰时，我们绝大多数人，又会遇到一个无法迈过的门槛。

我们会说：“只要你证明我即将信的是真的，我立马就信。”

但信仰会很无奈：“你先信，然后自己就什么都明白了，除此之外，没别的办法。”

一个人，被现代教育、现代思想塑造得越成功，就会越依赖自己的理性。我们的逻辑是，如果某个事物要求我们相信他，那么他就应该证明自己是真的，可信的。

这个逻辑，在绝大多数场合，都可以说是黄金规则。但遭遇信仰就失效了。

在信仰的逻辑中，“信”是无条件的，是一切的前提。“真”与“信”并不是能在一个层次讨论的问题。

某种程度上来说，这里的分歧实质上也对应着现代性最根本的危机，现代人的精神困境，皆源于此。

那么，该怎么办？

早在现代社会诞生以前，也早在我们今天熟知的所有现代思想家以前，有一位丹麦的哲学家，就曾回答过这个问题，他就是克尔凯郭尔。

在19世纪，克尔凯郭尔早已说明白，我们无法依靠逻辑和知识来确认信仰是否是真的。真正的信仰，意味着认识到一个人的理性是有限性的，“纵身一跃”，超越理性，跃入完全无法给出理性解释的、甚至带有荒谬性质的领域。

所以，抵达信仰的关键问题便是，你还有没有“纵身一跃”的勇气？

没有这“纵身一跃”便是确定的虚无、荒诞，无意义，是面对死亡、面对苦难、面对人性贪婪的无所适从；但“纵身一跃”，其实也是一种冒险，因为我们并不能知道这一跃的结果是到达彼岸还是跌入深渊，连计算这件事的概率都做不到。

对任何人来说，这不是能够轻易做出的决定。

……

克尔凯郭尔这个名字，很多人也许觉得陌生，但其实，他可有着“丹麦的苏格拉底”的美誉；更重要的是，他还是西方存在主义的鼻祖，影响了叔本华、加缪、萨特、雅思贝尔斯、海德格尔等后来几乎所有的存在主义哲学家。

存在主义，说白了，是一种个人主义的人生哲学，探讨的是人如何过好这一生。

诚挚推荐克尔凯郭尔的代表作《人生道路诸阶段》。这本书，是作者用存在主义和虔诚基督徒的双重视角看待人生。

有人说，这本书就是“在那些漫长的冬夜，在我不知道该做些别的什么事情的时候，我就会拿出这本书来，享受地阅读它。”

#蒙古纪##读书札记# 钦察汗国与伊尔汗国的恩恩怨怨真是蒙古汗国里最无语的。钦察汗别儿哥是蒙古亲王中最早诡异回教的，而伊尔汗国的旭烈兀受其妻的影响为基督徒，西征时大肆屠戮哈里发的臣民 最后连哈里发一家连锅端了，还试图通过与东罗马皇帝联姻来遏止回教国家。这些举动也是做长辈的别儿哥不能容忍的，再加上地盘与人事上的摩擦，以及埃及方面的骚操作，这两位亲王真是往死打。旭烈兀屠伊尔汗国境内的钦察汗国商民，别儿哥一不做二不休对等地对钦察汗国境内的伊尔汗国商民进行屠戮。虽然，忽必烈中途进行了调停，两国签订契约休养生息了二十年，结果依旧为意识形态和边界的问题大打出手，终究钦察汗国压伊尔汗国一筹，随着高加索山南之阿兰及阿塞拜疆二地被钦察汗国占据，波斯境内大乱，旭烈兀缔造的汗国名存实亡。因此，蒙古这两大藩国的战争，可以说与伊尔汗国同终结。这段历史读来真让人唏嘘不已。

#第三本清晨# 俗话说：一年之计在于春，一日之计在于晨，可这么多年来，自己最忽视的便是早晨，永远都是在被窝里度过，早起对我来说是无法战胜的壁垒。这一切肉体的软弱其实都来自于对早晨时光重要性的忽视和不知道做什么的迷茫。读了这本书后，让我看到了清晨对一个基督徒的重要性。最大的奇迹是什么？每天都需要的奇迹是什么？是我们这些污秽的罪人，每天清晨能够遇见圣洁的祂，得到胜过世界的力量去洗涤我们心中的污秽。而清晨最应该做的一件事是祷告，透过祷告和倾听祂的话语来持守敬虔的生活，就仿佛是仰赖吗哪度过旷野生活的以色列百姓，得到了向天支取胜过世界力量的秘诀。无论前一天我们几点入睡，早上睁眼的第一件事想着的应该是祂。想一想，每天清晨在默想祂的荣美当中睁开眼睛，领受祂所赐清晨露珠般的恩典，得着心灵滋润而开始一天的人，该有多么幸福呢？
希望自己能改变，不是凭着自己的力量，而是全然依靠祂，让盼望与祂相交的渴慕充满自己的心。我愿意将这一天都交在祂的手中，将自己一生都全然交托于祂。盼望自己战胜这坚不可摧的壁垒，因为，Js，我爱你。[心][心][心]