时代并未赋予某个人任何使命。于是人们在苟且中寻找生的价值。当你发觉,无法解释为何自己会存活于世,然后在喜怒哀乐中不知不觉地死去。你会疑惑生而为人又有何意义?其实,生而为人并没有任何意义,就如同瀚海中一颗漂浮的星辰,在某个不经意的时刻突然涅灭。于茫茫宇宙间找不到半点存在过的痕迹。世界没有为它的诞生而欢喜,更不会为它的死亡而悲泣。
但人类比之星辰更为渺小。人类通过五感来认识世界。世界于人类而言,是一种主观的存在于人思想中的意识形态。凭借五感,我们发觉世界浩渺无垠,奇伟瑰丽。如果人类没有五感,便无法得知世界的模样。但五感并不准确也并不细致,用它倒映出来的世界,绝对不会是世界最原始的模样。而世界究竟是什么模样呢?我们无从知晓。如果失去了五感这种原始而简陋的认知方式,我们不会有今天的文明。我们就可能如同我们认知中的星辰。但星辰,有没有它认知世界的方式呢?我们不会知道。但人类绝对还有,比如第六感。
于是我将人类存在的意义,理解为探索宇宙的奥秘,追溯世界最本源的奇迹。利用超脱五感的认知方式来还原世界最真实的模样。但世界并未赋予人类这项使命。五感加主观意识,对于神秘的世界来说又算得了什么。在它面前,人类连卑微都谈不上吧,没准哪天人类会突然消失呢?
对于时代而言,人的价值便在于推动时代的发展。所以,且将本时代的“真理”奉为真理,”苟且”地存活于现世。人存在的意义,便是便是看时间轴能保存多久你的名字。时代并未赋予你任何使命,但你的使命,应是让时代在变迁中都无法忘记你。
但人类比之星辰更为渺小。人类通过五感来认识世界。世界于人类而言,是一种主观的存在于人思想中的意识形态。凭借五感,我们发觉世界浩渺无垠,奇伟瑰丽。如果人类没有五感,便无法得知世界的模样。但五感并不准确也并不细致,用它倒映出来的世界,绝对不会是世界最原始的模样。而世界究竟是什么模样呢?我们无从知晓。如果失去了五感这种原始而简陋的认知方式,我们不会有今天的文明。我们就可能如同我们认知中的星辰。但星辰,有没有它认知世界的方式呢?我们不会知道。但人类绝对还有,比如第六感。
于是我将人类存在的意义,理解为探索宇宙的奥秘,追溯世界最本源的奇迹。利用超脱五感的认知方式来还原世界最真实的模样。但世界并未赋予人类这项使命。五感加主观意识,对于神秘的世界来说又算得了什么。在它面前,人类连卑微都谈不上吧,没准哪天人类会突然消失呢?
对于时代而言,人的价值便在于推动时代的发展。所以,且将本时代的“真理”奉为真理,”苟且”地存活于现世。人存在的意义,便是便是看时间轴能保存多久你的名字。时代并未赋予你任何使命,但你的使命,应是让时代在变迁中都无法忘记你。
[心]
“世间所有的相遇,都是久别重逢。”
这句话来自电影《一代宗师》,宫二之口。或许有人会疑惑,为何我们一世相遇的人都是阔别重逢呢?其实这是宗教的观点:我们的缘分是生世轮回的,我们认识每一个人,都是前世的因果。这一世即使分开了,下一世,我还会与你阔别重逢。恰如宫二这一世,未嫁娶,不传艺,争着一口气,直到最后。今世的愿绝了,死生契阔,我们每一世,都有愿成说。
诗人鲁米的笔下,皆是这般的爱,“有一个我们想要的吻,让我们渴望一生,那是灵魂对身体的轻触。”这样的爱情,更像是信仰。所以,若是遇见,请用心珍惜。
有一个我们想要的吻,那是灵魂对身体的渴求。一半交付另外一半,厮磨缠绵。1+1=3[熊猫][熊猫] 宫二的这一世的愿在继续延续。。。
“世间所有的相遇,都是久别重逢。”
这句话来自电影《一代宗师》,宫二之口。或许有人会疑惑,为何我们一世相遇的人都是阔别重逢呢?其实这是宗教的观点:我们的缘分是生世轮回的,我们认识每一个人,都是前世的因果。这一世即使分开了,下一世,我还会与你阔别重逢。恰如宫二这一世,未嫁娶,不传艺,争着一口气,直到最后。今世的愿绝了,死生契阔,我们每一世,都有愿成说。
诗人鲁米的笔下,皆是这般的爱,“有一个我们想要的吻,让我们渴望一生,那是灵魂对身体的轻触。”这样的爱情,更像是信仰。所以,若是遇见,请用心珍惜。
有一个我们想要的吻,那是灵魂对身体的渴求。一半交付另外一半,厮磨缠绵。1+1=3[熊猫][熊猫] 宫二的这一世的愿在继续延续。。。
吾今為諸眾生說此經法,令見無量壽佛,及其國土一切所有。所當為者,皆可求之。無得以我滅度之後復生疑惑。當來之世,經道滅盡,我以慈悲哀湣,特留此經止住百歲。其有眾生,值斯經者,隨意所願,皆可得度。如來興世,難值難見。諸佛經道,難得難聞。遇善知識,聞法能行,此亦為難。若聞斯經,信樂受持,難中之難,無過此難。
——《無量壽經》獨留此經第四十五 https://t.cn/R47dN6m
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