听话的孩子是聊出来的,"太极沟通法",父母会这招足够了
我父亲是一个极其固执的人,一旦他认定一件事,九头牛都拉不回来。
这不,这两天由于身体的原因需要动一次大手术,按照他的意思,他就想在当地的医院进行手术。
可是,据家里人了解,这样的手术有一定风险,最好是去省会城市的医院去处理。
然而,父亲就不信这个邪,坚信这不是什么大问题,当地处理足够了。
就这么点事儿,家里人跟父亲吵的不可开交, 彼此互不相让......
大家看,类似的情景应该不少见吧,你想往东,可爱人就是要往西;你是想往左,可孩子偏偏就想往右,结果呢?各抒己见,各有道理,两不相让,最后大吵一番。
吵过以后你以为就没事了么,错!下次遇到类似的问题照样重新上演一遍。
为什么会是这样呢?
原因就一个——没有人喜欢被说服,我被你说服,就相当于我被你打败,而没有人喜欢失败。
你看是不是这样:
1、孩子明明知道你说的是对的,但是他就是不愿意听
2、同事明明知道你的策略是对的,但是他就是不愿意承认
3、你明明知道爱人是为你好,但你就是不愿意承认他是对的
......
这就是前面提到的:“没有人喜欢被说服”,即使我现在很肯定地告诉你这句话,但你的心里还在嘀咕:”不会啊,我觉得我这人挺随和的“。
那么好,作为父母,我们是成年人,我们的阅历,经验,认知边界都比孩子丰富,大多数情况下,我们的决策能力远远超过孩子。
可问题是孩子很可能get不到我们的点,甚至坚决认为自己就是对的,那这个时候怎么办?
是跟他讲道理,设法说服他?是用父母的权威逼他就范,还是用某种好处”贿赂“他,让他配合?
其实,以上都不是最好的办法,讲道理、威胁、逼迫、贿赂都不是最好的育儿之道,破坏亲子感情不说,还容易引发孩子的抵触和反抗,最关键的是未必有效。
那我推荐的方式是”太极沟通法“,我不敢说包治百病,但如果父母可以学到手,我敢说你可以轻轻松松地让孩子听话。
直接上例子:
有一天,孩子跟妈妈说:“我不想上学了,我想待在家里”!
妈妈说:“所以你觉得上学很痛苦是吗”?
孩子说:“是啊,上学非常无聊,也不知道学那些东西干嘛,而且老师管得又那么紧,实在让我喘不过气来”!
妈妈说:“哦,那是因为老师管的太严,所以你很讨厌上学是吗”?
孩子说:“就是了哇,我只是困了,上课时候稍微趴了下,结果数学老师就叫我站起来,简直太气人了”!
妈妈说:“是啊,当着那么多同学的面站起来,确实很尴尬,那你就讨厌数学老师么,其他老师你觉得怎么样”?
孩子说:“其他老师都还不错,我还挺喜欢上他们的课的,就是数学老师”。
妈妈说:“嗯,那我就懂了,确实有一些老师很过分,真的不知道如何才好,你觉得咱们还有什么应对措施不”?
孩子说:“其实我也知道,老师管的严也是为我好,毕竟他不希望我错过什么知识点”。
......
大家看,从”不想上学“到”不喜欢数学老师“,再到”老师也是为了我好“,这个过程发生了什么,是不是发生一次180度大转弯?
其实,这就是”太极沟通法“,说白了,就是打太极,以柔克刚,借力打力。
我们想想这个场景,你推着孩子往左,而孩子推着你往右,你们俩相互推来推去,谁都不肯想让,结果呢,双方都没实现自己的目标。
可是我们换一个场景,比如你想让孩子往左,因为你知道左边一定是对的,可孩子就是想往右,那么好,我们牵着孩子的手,先往右,然后转弯,再转弯,继续转弯......直到彻底转向左边,整个过程看似是我们引导的,但其实最终是孩子自己决定的。
为什么会这样呢?
情绪在先,事情在后
孩子首先是动物,然后才是人,只有孩子认为我们是跟他一起的,他才会愿意听我们的,因为大脑的逻辑是安全第一,任何潜在的冲突都会激发大脑的攻击或防御模式。
而在这种模式下,孩子的大脑被情绪包裹着,根本无法进行理性的判断,可一旦我们先跟着孩子的步伐,让他觉得自己是安全的,父母是来帮助他的,那么他就会相信我们,信任我们。
因为看见,所有相信
因为孩子还小,很多道理不一定懂,所以他的决策很可能比较片面,可一旦父母打开了孩子的心门,走进了孩子的世界,那么父母就很容易把自己的经验和阅历传递给孩子。
因为这种传递,让孩子看到了不同的选择,懂得了不同决策的后果,那么他自然就明白了:”哦,原来那样做才是对的“。
正所谓,因为看见,所以相信,因为相信,所以愿意!
总结一下:
人与人之间本质上就是沟通问题,只要能把沟通这件事处理好,其实所有的问题都不是问题。
对孩子来说更是如此,有效的沟通可以让亲子关系变得更好,可以让育儿过程更加顺畅,而”太极沟通法“可以有效提升父母的沟通能力,立竿见影,马上有效!
我父亲是一个极其固执的人,一旦他认定一件事,九头牛都拉不回来。
这不,这两天由于身体的原因需要动一次大手术,按照他的意思,他就想在当地的医院进行手术。
可是,据家里人了解,这样的手术有一定风险,最好是去省会城市的医院去处理。
然而,父亲就不信这个邪,坚信这不是什么大问题,当地处理足够了。
就这么点事儿,家里人跟父亲吵的不可开交, 彼此互不相让......
大家看,类似的情景应该不少见吧,你想往东,可爱人就是要往西;你是想往左,可孩子偏偏就想往右,结果呢?各抒己见,各有道理,两不相让,最后大吵一番。
吵过以后你以为就没事了么,错!下次遇到类似的问题照样重新上演一遍。
为什么会是这样呢?
原因就一个——没有人喜欢被说服,我被你说服,就相当于我被你打败,而没有人喜欢失败。
你看是不是这样:
1、孩子明明知道你说的是对的,但是他就是不愿意听
2、同事明明知道你的策略是对的,但是他就是不愿意承认
3、你明明知道爱人是为你好,但你就是不愿意承认他是对的
......
这就是前面提到的:“没有人喜欢被说服”,即使我现在很肯定地告诉你这句话,但你的心里还在嘀咕:”不会啊,我觉得我这人挺随和的“。
那么好,作为父母,我们是成年人,我们的阅历,经验,认知边界都比孩子丰富,大多数情况下,我们的决策能力远远超过孩子。
可问题是孩子很可能get不到我们的点,甚至坚决认为自己就是对的,那这个时候怎么办?
是跟他讲道理,设法说服他?是用父母的权威逼他就范,还是用某种好处”贿赂“他,让他配合?
其实,以上都不是最好的办法,讲道理、威胁、逼迫、贿赂都不是最好的育儿之道,破坏亲子感情不说,还容易引发孩子的抵触和反抗,最关键的是未必有效。
那我推荐的方式是”太极沟通法“,我不敢说包治百病,但如果父母可以学到手,我敢说你可以轻轻松松地让孩子听话。
直接上例子:
有一天,孩子跟妈妈说:“我不想上学了,我想待在家里”!
妈妈说:“所以你觉得上学很痛苦是吗”?
孩子说:“是啊,上学非常无聊,也不知道学那些东西干嘛,而且老师管得又那么紧,实在让我喘不过气来”!
妈妈说:“哦,那是因为老师管的太严,所以你很讨厌上学是吗”?
孩子说:“就是了哇,我只是困了,上课时候稍微趴了下,结果数学老师就叫我站起来,简直太气人了”!
妈妈说:“是啊,当着那么多同学的面站起来,确实很尴尬,那你就讨厌数学老师么,其他老师你觉得怎么样”?
孩子说:“其他老师都还不错,我还挺喜欢上他们的课的,就是数学老师”。
妈妈说:“嗯,那我就懂了,确实有一些老师很过分,真的不知道如何才好,你觉得咱们还有什么应对措施不”?
孩子说:“其实我也知道,老师管的严也是为我好,毕竟他不希望我错过什么知识点”。
......
大家看,从”不想上学“到”不喜欢数学老师“,再到”老师也是为了我好“,这个过程发生了什么,是不是发生一次180度大转弯?
其实,这就是”太极沟通法“,说白了,就是打太极,以柔克刚,借力打力。
我们想想这个场景,你推着孩子往左,而孩子推着你往右,你们俩相互推来推去,谁都不肯想让,结果呢,双方都没实现自己的目标。
可是我们换一个场景,比如你想让孩子往左,因为你知道左边一定是对的,可孩子就是想往右,那么好,我们牵着孩子的手,先往右,然后转弯,再转弯,继续转弯......直到彻底转向左边,整个过程看似是我们引导的,但其实最终是孩子自己决定的。
为什么会这样呢?
情绪在先,事情在后
孩子首先是动物,然后才是人,只有孩子认为我们是跟他一起的,他才会愿意听我们的,因为大脑的逻辑是安全第一,任何潜在的冲突都会激发大脑的攻击或防御模式。
而在这种模式下,孩子的大脑被情绪包裹着,根本无法进行理性的判断,可一旦我们先跟着孩子的步伐,让他觉得自己是安全的,父母是来帮助他的,那么他就会相信我们,信任我们。
因为看见,所有相信
因为孩子还小,很多道理不一定懂,所以他的决策很可能比较片面,可一旦父母打开了孩子的心门,走进了孩子的世界,那么父母就很容易把自己的经验和阅历传递给孩子。
因为这种传递,让孩子看到了不同的选择,懂得了不同决策的后果,那么他自然就明白了:”哦,原来那样做才是对的“。
正所谓,因为看见,所以相信,因为相信,所以愿意!
总结一下:
人与人之间本质上就是沟通问题,只要能把沟通这件事处理好,其实所有的问题都不是问题。
对孩子来说更是如此,有效的沟通可以让亲子关系变得更好,可以让育儿过程更加顺畅,而”太极沟通法“可以有效提升父母的沟通能力,立竿见影,马上有效!
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/zR99iXd
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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