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《祖宗之法——北宋前期政治述略》
邓小南，生活·读书·新知三联书店，2014。
“祖宗之法”在宋人看来，是治理国事的“法宝”，既包括治理国家的基本方略，也包括统治者该有的治事态度；既包括维系制约精神的规矩设施，也包括不同层次的具体章程。本书就是讨论“祖宗之法”与宋代基本政治格局之间的关系，宋代的政治格局在与“祖宗之法”的互动中得以最终确立。通过这种讨论，不仅揭开了宋代政治史的奥秘，同时也抓住了宋代制度史的精髓，揭示了北宋专制官僚文化精神的特点。

宋朝的美学语言，叫极简。老子曾言：“万物之始，大道至简。”极简，是一种哲学态度，更是一种美学语言。宋人喜欢自然朴素的美，不喜欢大肆雕琢，瓷器多以釉色、器形取胜。收藏家马未都说：“宋瓷是中国瓷器的顶峰，甚至是中国美学的顶峰。”繁花深处听惊雷，雨过天青有瓷色，宋人只将世间最美采撷而来，倾尽所有功力，短短数十载，工艺几成秘技，后世再无人能超越。南宋画家马远，又被称为“马一角”。最著名的当属这幅《寒江独钓图》。一叶扁舟，渔翁一人，四周一片空白。可是，从渔翁微倾的身体，稍弯的鱼竿，翘起的船尾，仿佛望得见浩浩渺渺的江水，能感受到他一望无际的孤独。空白之处，并非无一物，而是蕴含着深邃的孤独，辽远的时空。美学家宗白华说："中国画最重空白处。空白处并非真空，乃灵气往来生命流动之处。且空而后能简，简而练，则理趣横溢，而脱略形迹。"中国的山水画，亦是从马远和夏圭开启了新的格局，夏圭又称“夏半边”。山水不再是全景式，而是取一景、一角、半边，却以小见大，以无胜有。留白之处，自有气象万千，自有时空无限。月满则亏，水满则溢，花不可太盛，话不说太满，含蓄是一种隽永，美在半半之间。宋人的极简，是含蓄。宋人的极简，是清雅，以对美的倔强，以文人的清气。———辛丑年十月廿一日问墨研心之室布衣谷泉随笔

南宋 龙泉粉青釉纸槌瓶

纸槌瓶亦称直颈瓶，因器形像纸槌而得名。纸槌瓶的用途，除了单纯的摆设外，应该是宋人“烧香点茶，挂画插花”的花瓶。只是对于宋人来说，这样一件器物在欣赏之余，或许还能寻求到一种深沉的人生态度和精神境界，这是专属于宋代的理性之美。是一种深受宋代统治者青睐的器物之一。

纸槌瓶是宋代十分流行的瓶类制式，它的起源于何时已不可考，仅见记载的文献有南宋时期的《坦斋笔衡》和明人田蘅所著的《留青日札》