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俭，德之共也；侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。（司马光《训俭示康》）
乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
天不可无日月，人不可无善德。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。――清《增广贤文》

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玄墨润星河，浩然韵琅玕。
大道行思，取则致远；抱诚守真，臻于至善。
①琅玕：美石，也指珠树。
②大道行思，取则致远：正道直行，且行且思；取法规律，行稳且远。
③臻：达到（美好的境地）

臻于至善：做到极致

出自《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（成年人为学的根本在于广大人本身的美好德行，在于使人弃旧图新，弃恶扬善，最终达到至善的完美境界。）

在录了我弟的若干个背诵视频之后……

"屈平疾王听之不聪也，谄谗之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁忧思而作《离骚》，《离骚》者，犹离忧也。夫天者，人之始也，父母者，人之本也，人穷则返本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨达，未尝不呼父母也，屈平正道直行，竭忠尽志以侍其君，谗人间之，可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎，屈平之作《离骚》，害自怨生矣，《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之也。"