#生活心理学##自我成长与心理健康#
周末参加公司组织的心理学课程，要自我链接，自我修复，更要没在成长，带着觉知与自己沟通，避免自我内耗，不断修炼……

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【连载四】【自性啓航華嚴經如來出現品講記】

「十币」則表示重重無盡。佛光普照不是一閃即逝,而是永遠的加持,但我們卻不見亦不聞。沒有看見就無法獲得利益,無法獲益是你自己的緣故,不能說佛沒有加持你,佛還是加持,只是你沒有覺知而已。站在佛的立場,絕對平等饒益眾生,這一點各位要去體會,我們希望大家能夠警覺,去超越、突破這一部分。
◆從自受用到他受用,教化一切眾生
「顯現如來無量自在,覺悟無數諸菩薩眾。」如來的自在是無量的,這要做什麽用呢?如果你只看如來有無量自在,這是「自受用」,也就是本性有無量自在是自己的受用,這是第一點。第二,他的自在能夠拿出來饒益眾生,給眾生獲得利益的部分,這才是真功夫,這稱作「他受用」。我很自在以後也僅是自己的利益,但是這個利益與受用,是否能分享給別人?這裡面就產生了「教化」的功能。從自受用轉為他受用,就是在教化眾生,讓眾生獲得利益。如果可以這樣,那就能夠做到「覺悟無數菩薩眾」。如來爲什麽要覺悟菩薩眾?這裡無法覺悟凡夫及阿羅漢,因為這些人對此大法不能接受一—不見亦不聞,能見這光明的才能獲得受用。十方諸佛教化眾生,所用的方法未必一致,釋迦牟尼佛在這世間是用語言教化我們,極樂世界法音流宣、風吹草動皆是廣長舌相,而《維摩詰經》裡,眾香國裡的香積如來,則是「放香」,未得度者得度,已得度者就開悟。這些都是不同的方法,目的是要讓我們覺悟,而能夠證得這部分的就屬於大菩薩。「震動一切十方世界」,能夠震撼一切十方世界。這裡所說的震動有六種,每種又有三種相,統稱為「六種十八相」——震、遍震、普遍震;動、遍動、普遍動;起、遍起、普遍起;涌、遍涌、普遍涌;吼、遍吼、普遍吼;擊、遍擊、普遍擊。

昨天搬办公室，看见办公桌上贴的蒋勋老师的照片。我犹豫了两秒钟，觉得自己经由蒋勋的诗词和艺术世界进入了荣格的分析心理学世界。可以说再见了。于是把蒋勋老师的照片收了起来。

刚才觉知到，为什么自己总是迷恋智慧型的老人。[笑哈哈]从分析心理学的视角来看，这是我作为女性，内在的原型意向——赫尔墨斯的投射。贴蒋老师的照片，是潜意识驱动的结果，他的智慧与优雅，是我奋斗的方向。如今撕下这个形象，让给荣格，这也许意味着我要向新的方向前进，发展我的内在赫尔墨斯。#觉知、智慧与慈悲——我的英雄之旅#[思考]