两年了 艾怡良这张专辑依旧是神转
这首歌也一直是无可撼动的NO.1
很开心今年看到很多综艺节目翻唱的版本
单以纯、银河系乐队、翟潇闻赵磊…
但还要是艾怡良 必须是艾怡良
她最厉害的地方就在于能把所有的歌
都演绎成一个个美丽的故事
温情 细腻 至真 隽永
18岁我们的forever young
是热情不羁 放浪形骸 挥洒青春
大喊着要永远年轻 永远热泪盈眶
38岁的forever young
是有着18岁的赤诚与不枉
平静而骄傲的唱出
“我依然还是那个她 没有明天的去爱着”
这首歌很短 只有四分钟的时间
这首歌又很长 唱尽人生的低落高亢
我最喜欢的依然被我用做签名的那句
“垂直活着 水平留恋着”
之前有不止一个朋友问我这句话是何意
垂直站于天地之间活着
做着所热爱的，想着所期待的
在离去的时刻水平躺在床上
回忆你所经历的过往
或喜或悲 或有遗憾 或有后悔
于是你有些不舍 留恋短暂而美好的一生
但你要记得 最重要的事
记得先说 不要遗憾
［亲爱的你该像 没有明天的唱］
#Forever Young-艾怡良[音乐]#
这首歌也一直是无可撼动的NO.1
很开心今年看到很多综艺节目翻唱的版本
单以纯、银河系乐队、翟潇闻赵磊…
但还要是艾怡良 必须是艾怡良
她最厉害的地方就在于能把所有的歌
都演绎成一个个美丽的故事
温情 细腻 至真 隽永
18岁我们的forever young
是热情不羁 放浪形骸 挥洒青春
大喊着要永远年轻 永远热泪盈眶
38岁的forever young
是有着18岁的赤诚与不枉
平静而骄傲的唱出
“我依然还是那个她 没有明天的去爱着”
这首歌很短 只有四分钟的时间
这首歌又很长 唱尽人生的低落高亢
我最喜欢的依然被我用做签名的那句
“垂直活着 水平留恋着”
之前有不止一个朋友问我这句话是何意
垂直站于天地之间活着
做着所热爱的，想着所期待的
在离去的时刻水平躺在床上
回忆你所经历的过往
或喜或悲 或有遗憾 或有后悔
于是你有些不舍 留恋短暂而美好的一生
但你要记得 最重要的事
记得先说 不要遗憾
［亲爱的你该像 没有明天的唱］
#Forever Young-艾怡良[音乐]#
爱拼才会赢，这是一种快乐。人生哪有那么不快乐呀，一生这么段短暂。我们何忍浪费呀，亲爱的朋友，如果你真的难过的话，请你找个没人的地方，痛痛快快的哭出来。你会发现透过泪水的世界，原来是那样的真。没什么大不了的。擦干泪，起身。一切从头再来。过去痛苦的回忆，淹没在泪水中。你要做的是，好好把握未来。不要再遗憾一次。人生可真没那么多机会等我们了。我们要知道，痛苦只是褪去颜色的幸福，我们一直没有失去AJ12
《人生的智慧》
——阿图尔·叔本华
“人生的智慧”就是如何尽量称心、快乐地度过一生的艺术，也就是“幸福论”。
1、我们对待自己的态度：一个人在度过生命中每一小时、每一天的时候，对于自己的总体生命进程及其特征也不甚了解。一个人的个性越独特、越具价值和意义，那么，他就越有必要不时地认清自己生命总体发展的大致脉络和自己的计划，这对他大有好处。为此目的，他当然要踏上“认识自己”的第一步，亦即了解清楚自己的首要和真正的意愿——这些对于他的幸福而言是至为重要的东西；然后，对于何者排在第二和第三位置必须心中有数。同时，他也应该大致上明白自己应该从事何种职业、需要扮演何种角色以及自己与这一世界的关系。
2、对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的明显就是这个人自身的内在素质，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响。
3、我们的幸福在多大的程度上取决于我们自身，即取决于我们的个性。但在大多数情况下，我们却只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。如果一个人内在充足、丰富，不需要从自身之外寻求娱乐，那么，这个人就是一个最幸运的人。无论身在何处，我们只能在我们自身寻找或者获得幸福。
4、使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。即扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切都不再具有意义。
5、我们所展现的表象——即我们在他人心目中的样子——通常都被我们过分看重，这是我们人性的一个特殊弱点所致，虽然他人的看法对我们的幸福并非至关重要。从增进幸福的角度出发，我们应该抑制这一人性弱点；应该评估它的真正价值，尽量减低我们对待别人意见的敏感程度。否则，人们就只能成为他人的看法和意见的奴隶。正确评估自己本身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。
6、每个人都根据其自身本性而生存，因此，他首先是以自身的样子为了自己而活。对于一个人来说，他的自身本性，不管其存在方式为何，才是最重要的东西。
7、理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。没有痛苦的状态才是真正的、最大的幸福。避免很不幸福的最保险的办法，就是不要要求很幸福。
8、永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们的回想有所出入。不管将来还是过去，都不是看上去的那么重要。只有现时才是真正的和现实的，我们的存在唯独就在这一时间。因此，我们应该愉快地迎接现在此刻。
9、一旦我们作出了决定并且已付诸行动，那么就静待结果，不要老是自寻烦恼地不断回头考虑已经付诸实行的事情和担忧可能遭遇到的危险。我们应该把整件事情抛诸脑后，因为我们可以确信在恰当的时候已经把一切该考虑的都考虑清楚了，我们理应得到平静了。
10、我们应该给我们的愿望规定一个限度，节制我们的欲望，控制我们的愤怒，时刻牢记着这一事实：在这世上有着许多令人羡慕的东西，但我们只能得到其中微乎其微的一小部分，相比之下，许许多多的祸患却必然地降临在我们的头上。换句话说：“放弃和忍受”就是我们的准则。
11、每一个人都不可能看到自身之外的东西——因为每个人只能根据自己的思想智力去明白和理解他人。每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点。
12、我们不应为某件事情过分高兴或悲伤，因为一切事物都在改变，而且我们对于何为有利、何为不利的判断是虚幻的。所以，几乎每一个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，后来却变成了我们极度痛苦的根源。
13、对于我们的幸福，勇气是一种非常关键的、仅次于聪明睿智的素质。就算是一件有危险的事情，只要结局仍悬而未决，只要还存在更好结局的可能，那就不要胆怯、犹豫，而应该努力抗争。
14、如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求，而又无法满足，那么人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了人生的后半部分，我们多多少少都清楚地了解到：所有的幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。因此，现在我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感逸乐，这至少对于具有理性的人来说是这样。
15、在年轻时候，我们误以为，我们生活中的重要人物和有影响的事件会大张旗鼓地发生。到了老年以后，对生活的回顾和考察却吿诉我们，这些人物和事件都是不经意地从后门进入我们的生活。
16、从年轻的角度看视生活，生活就是漫长无尽的将来；但从老年的角度观察，生活则是一段极其短暂的过去。
17、人生前40年提供了正文，而随后30年则提供了对这正文的注释。后者帮助我们正确理解正文的真正含意及其个中相互的关联，并揭示出它包含的道德教训和其他多种微妙之处。
18、不管我们能够生活多长时间，我们都只享有那不可分的现在此刻，除此之外，别无其他。
——阿图尔·叔本华
“人生的智慧”就是如何尽量称心、快乐地度过一生的艺术，也就是“幸福论”。
1、我们对待自己的态度：一个人在度过生命中每一小时、每一天的时候，对于自己的总体生命进程及其特征也不甚了解。一个人的个性越独特、越具价值和意义，那么，他就越有必要不时地认清自己生命总体发展的大致脉络和自己的计划，这对他大有好处。为此目的，他当然要踏上“认识自己”的第一步，亦即了解清楚自己的首要和真正的意愿——这些对于他的幸福而言是至为重要的东西；然后，对于何者排在第二和第三位置必须心中有数。同时，他也应该大致上明白自己应该从事何种职业、需要扮演何种角色以及自己与这一世界的关系。
2、对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的明显就是这个人自身的内在素质，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响。
3、我们的幸福在多大的程度上取决于我们自身，即取决于我们的个性。但在大多数情况下，我们却只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。如果一个人内在充足、丰富，不需要从自身之外寻求娱乐，那么，这个人就是一个最幸运的人。无论身在何处，我们只能在我们自身寻找或者获得幸福。
4、使我们快乐或者忧伤的事物，不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。即扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切都不再具有意义。
5、我们所展现的表象——即我们在他人心目中的样子——通常都被我们过分看重，这是我们人性的一个特殊弱点所致，虽然他人的看法对我们的幸福并非至关重要。从增进幸福的角度出发，我们应该抑制这一人性弱点；应该评估它的真正价值，尽量减低我们对待别人意见的敏感程度。否则，人们就只能成为他人的看法和意见的奴隶。正确评估自己本身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。
6、每个人都根据其自身本性而生存，因此，他首先是以自身的样子为了自己而活。对于一个人来说，他的自身本性，不管其存在方式为何，才是最重要的东西。
7、理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。没有痛苦的状态才是真正的、最大的幸福。避免很不幸福的最保险的办法，就是不要要求很幸福。
8、永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们的回想有所出入。不管将来还是过去，都不是看上去的那么重要。只有现时才是真正的和现实的，我们的存在唯独就在这一时间。因此，我们应该愉快地迎接现在此刻。
9、一旦我们作出了决定并且已付诸行动，那么就静待结果，不要老是自寻烦恼地不断回头考虑已经付诸实行的事情和担忧可能遭遇到的危险。我们应该把整件事情抛诸脑后，因为我们可以确信在恰当的时候已经把一切该考虑的都考虑清楚了，我们理应得到平静了。
10、我们应该给我们的愿望规定一个限度，节制我们的欲望，控制我们的愤怒，时刻牢记着这一事实：在这世上有着许多令人羡慕的东西，但我们只能得到其中微乎其微的一小部分，相比之下，许许多多的祸患却必然地降临在我们的头上。换句话说：“放弃和忍受”就是我们的准则。
11、每一个人都不可能看到自身之外的东西——因为每个人只能根据自己的思想智力去明白和理解他人。每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点。
12、我们不应为某件事情过分高兴或悲伤，因为一切事物都在改变，而且我们对于何为有利、何为不利的判断是虚幻的。所以，几乎每一个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，后来却变成了我们极度痛苦的根源。
13、对于我们的幸福，勇气是一种非常关键的、仅次于聪明睿智的素质。就算是一件有危险的事情，只要结局仍悬而未决，只要还存在更好结局的可能，那就不要胆怯、犹豫，而应该努力抗争。
14、如果人的前半生的特征是对幸福苦苦追求，而又无法满足，那么人的后半生的特征则变成了对遭遇不幸的害怕和忧虑。因为到了人生的后半部分，我们多多少少都清楚地了解到：所有的幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。因此，现在我们努力争取的只是一种无痛苦和不受烦扰的状态，而不是快感逸乐，这至少对于具有理性的人来说是这样。
15、在年轻时候，我们误以为，我们生活中的重要人物和有影响的事件会大张旗鼓地发生。到了老年以后，对生活的回顾和考察却吿诉我们，这些人物和事件都是不经意地从后门进入我们的生活。
16、从年轻的角度看视生活，生活就是漫长无尽的将来；但从老年的角度观察，生活则是一段极其短暂的过去。
17、人生前40年提供了正文，而随后30年则提供了对这正文的注释。后者帮助我们正确理解正文的真正含意及其个中相互的关联，并揭示出它包含的道德教训和其他多种微妙之处。
18、不管我们能够生活多长时间，我们都只享有那不可分的现在此刻，除此之外，别无其他。
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