永慕最後的大儒！ 愛新覺羅毓鋆老師紀念展
2021年3月10日 週三 下午6:08·3 分鐘 (閱讀時間)
愛新覺羅毓鋆老師生於亂世，以安民慰蒼為念。身處日寇操控之「滿洲國」，暗中抗日，不做「漢奸」，以保中華生民血脈。光復後，以天潢貴冑之身，避難孤島台灣，隱居以申己志，傳授華夏學術，有教無類。先至台東，興辦山地農校，恢復胡傳鐵花先生遺愛事迹，協辦寶島首次民主選舉，因此遭難。
重生之後，又為中國文化大學主持哲學系務，與學生朝夕相處，講授中華經、子寶典，並以身教言教傳授為人處世之道。其後又傳道於輔仁大學、政治大學與銘傳專校。突破白色恐怖私人講學之禁，創辦「天德黌舍」，講授經、子、史書，願上天以好生之德護佑不絕如縷之華夏聖學。
解嚴後，氣象轉新，生生不息，又改「天德黌舍」為「奉元書院」，「元」即「生生」也。開塾講學逾半世紀，桃李芳菲滿天下。
毓師講學要旨在「以夏學奧質，尋拯世真文」，撥亂反正，復興華夏。課堂「舉實應正」，面對現實，結合古今。強調「活的學問」，讀書以增長智慧，以經世致用；要能活學活用，「不會用就不算真懂」。
是以課堂之間，每舉古今人物為例，臧否其作為，析論其心態；乍看嘻笑怒罵，實則語重心長，深得發微之旨。蔣介石以降，歷任總統、廟堂政要，無有不挨「罵」者。「說大人則藐之，勿視其巍巍然」，戒嚴如是，解嚴如是，先師真乃無懼而有憂者也。
毓師终身信守龍德，主用事須「識時，偕時，及時，適時與知權」；故「信而好古，不失其新」。尤其「能潛，見躍，飛亢。乾乾自誠」。教誨學生「學大用中」，讀《易》以知「大明」，生生不息之義；讀《春秋》，經史互證，以明大義。
愛新覺羅毓鋆老師融通經史子集，「依經解經」，「以夏學奧質，尋拯世真文」，撥亂反正，復興華夏。有如孔子再世，真乃當今最後的大儒。
民國110年3月28日 (夏曆辛丑年二月十六日)，值先師10周年忌辰，中國文化大學文學院暨哲學系師生和早期校友，天德黌舍和奉元書院弟子，感念師恩浩蕩，興此紀念展覽之念。以先師相關圖片與影像，感懷先師事功與恩澤，以先師親筆墨寶傳頌寶訓，俾弟子永遠遵奉。
愛新覺羅毓鋆老師逝世10周年紀念展
時間：民國110年3月28日(夏曆歲次辛丑二月十六日) 至4月15日。
地點：中國文化大學大夏館，台北市建國南路二段231號。公車至龍門國中站下車；或捷運至科技大樓站下車步行約15分鐘，或大安森林公園站5號出口步行約10分鐘。
主辦單位：中國文化大學文學院與哲學系暨奉元出版事業股份有限公司
2021年3月10日 週三 下午6:08·3 分鐘 (閱讀時間)
愛新覺羅毓鋆老師生於亂世，以安民慰蒼為念。身處日寇操控之「滿洲國」，暗中抗日，不做「漢奸」，以保中華生民血脈。光復後，以天潢貴冑之身，避難孤島台灣，隱居以申己志，傳授華夏學術，有教無類。先至台東，興辦山地農校，恢復胡傳鐵花先生遺愛事迹，協辦寶島首次民主選舉，因此遭難。
重生之後，又為中國文化大學主持哲學系務，與學生朝夕相處，講授中華經、子寶典，並以身教言教傳授為人處世之道。其後又傳道於輔仁大學、政治大學與銘傳專校。突破白色恐怖私人講學之禁，創辦「天德黌舍」，講授經、子、史書，願上天以好生之德護佑不絕如縷之華夏聖學。
解嚴後，氣象轉新，生生不息，又改「天德黌舍」為「奉元書院」，「元」即「生生」也。開塾講學逾半世紀，桃李芳菲滿天下。
毓師講學要旨在「以夏學奧質，尋拯世真文」，撥亂反正，復興華夏。課堂「舉實應正」，面對現實，結合古今。強調「活的學問」，讀書以增長智慧，以經世致用；要能活學活用，「不會用就不算真懂」。
是以課堂之間，每舉古今人物為例，臧否其作為，析論其心態；乍看嘻笑怒罵，實則語重心長，深得發微之旨。蔣介石以降，歷任總統、廟堂政要，無有不挨「罵」者。「說大人則藐之，勿視其巍巍然」，戒嚴如是，解嚴如是，先師真乃無懼而有憂者也。
毓師终身信守龍德，主用事須「識時，偕時，及時，適時與知權」；故「信而好古，不失其新」。尤其「能潛，見躍，飛亢。乾乾自誠」。教誨學生「學大用中」，讀《易》以知「大明」，生生不息之義；讀《春秋》，經史互證，以明大義。
愛新覺羅毓鋆老師融通經史子集，「依經解經」，「以夏學奧質，尋拯世真文」，撥亂反正，復興華夏。有如孔子再世，真乃當今最後的大儒。
民國110年3月28日 (夏曆辛丑年二月十六日)，值先師10周年忌辰，中國文化大學文學院暨哲學系師生和早期校友，天德黌舍和奉元書院弟子，感念師恩浩蕩，興此紀念展覽之念。以先師相關圖片與影像，感懷先師事功與恩澤，以先師親筆墨寶傳頌寶訓，俾弟子永遠遵奉。
愛新覺羅毓鋆老師逝世10周年紀念展
時間：民國110年3月28日(夏曆歲次辛丑二月十六日) 至4月15日。
地點：中國文化大學大夏館，台北市建國南路二段231號。公車至龍門國中站下車；或捷運至科技大樓站下車步行約15分鐘，或大安森林公園站5號出口步行約10分鐘。
主辦單位：中國文化大學文學院與哲學系暨奉元出版事業股份有限公司
龍德而隱——最後的大儒愛新覺羅毓鋆老師逝世十周年紀念展覽
時間：民國一一Ｏ年三月廿八日(夏曆歲次辛丑二月十六日)至四月十五日。
地點：中國文化大學大夏館，台北市建國南路二段231號。公車至龍門國中站下車。捷運科技大樓站下車步行約15分鐘，或大安森林公園站5號出口步行約10分鐘。中
主辦單位：中國文化大學文學院與哲學系暨奉元出版事業股份有限公司
愛新覺羅毓鋆老師生於亂世，以安民慰蒼為念。身處日寇操控之「滿洲國」，暗中抗日，不作「漢奸」，用保中華生民血脈。光復後，以天潢貴冑之身，避難孤島台灣，隱居以申己志，傳授華夏學術，有教無類。先至台東，興辦山地農校，恢復胡傳鐵花先生遺愛事迹，協辦宝島首次民主選舉。因此遭難，重生之後，又為中國文化大學主持哲學系務，與學生朝夕相處，講授中華經、子寶典，並以身教言教傳授為人處世之道。其後又傳道於輔仁大學、政治大學與銘傳專校。突破白色恐怖私人講學之禁，創辦「天德黌舍」，講授經、子、史書，願上天以好生之德護佑不絕如縷之華夏聖學。解嚴後，氣象轉新，生生不息，又改「天德黌舍」為「奉元書院」，「元」即「生生」也。開塾講學逾半世紀，桃李芳菲滿天下。
毓師講學要旨在「以夏學奧質，尋拯世真文」，撥亂反正，復興華夏。課堂「舉實應正」，面對現實，結合古今。強調「活的學問」，讀書以增長智慧，以經世致用；要能活學活用，「不會用就不算真懂」。是以課堂之間，每舉古今人物為例，臧否其作為，析論其心態；乍看嘻笑怒罵，實則語重心長，深得發微之旨。蔣介石以降，歷任總統、廟堂政要，無有不挨「罵」者。「說大人則藐之，勿視其巍巍然」，戒嚴如是，解嚴如是，先師真乃無懼而有憂者也。
毓師终身信守龍德，主用事須「識時，偕時，及時，適時與知權」；故「信而好古，不失其新」。尤其「能潛，見躍，飛亢。乾乾自誠」。教誨學生「學大用中」，讀《易》以知「大明」，生生不息之義；讀《春秋》，經史互證，以明大義。 愛新覺羅毓鋆老師融通經史子集，「依經解經」，「以夏學奧質，尋拯世真文」，撥亂反正，復興華夏。有如孔子再世，真乃當今最後的大儒。
夏曆辛丑年二月十六日，值 先師十周年忌辰，中國文化大學文學院暨哲學系師生和早期校友，天德黌舍和奉元書院弟子，感念師恩浩蕩；興此紀念展覽之念。以 先師相關圖片與影像，感懷 先師事功與恩澤，以 先師親筆墨寶傳頌寶訓，俾弟子永遠遵奉。 https://t.cn/RBSlz5H
時間：民國一一Ｏ年三月廿八日(夏曆歲次辛丑二月十六日)至四月十五日。
地點：中國文化大學大夏館，台北市建國南路二段231號。公車至龍門國中站下車。捷運科技大樓站下車步行約15分鐘，或大安森林公園站5號出口步行約10分鐘。中
主辦單位：中國文化大學文學院與哲學系暨奉元出版事業股份有限公司
愛新覺羅毓鋆老師生於亂世，以安民慰蒼為念。身處日寇操控之「滿洲國」，暗中抗日，不作「漢奸」，用保中華生民血脈。光復後，以天潢貴冑之身，避難孤島台灣，隱居以申己志，傳授華夏學術，有教無類。先至台東，興辦山地農校，恢復胡傳鐵花先生遺愛事迹，協辦宝島首次民主選舉。因此遭難，重生之後，又為中國文化大學主持哲學系務，與學生朝夕相處，講授中華經、子寶典，並以身教言教傳授為人處世之道。其後又傳道於輔仁大學、政治大學與銘傳專校。突破白色恐怖私人講學之禁，創辦「天德黌舍」，講授經、子、史書，願上天以好生之德護佑不絕如縷之華夏聖學。解嚴後，氣象轉新，生生不息，又改「天德黌舍」為「奉元書院」，「元」即「生生」也。開塾講學逾半世紀，桃李芳菲滿天下。
毓師講學要旨在「以夏學奧質，尋拯世真文」，撥亂反正，復興華夏。課堂「舉實應正」，面對現實，結合古今。強調「活的學問」，讀書以增長智慧，以經世致用；要能活學活用，「不會用就不算真懂」。是以課堂之間，每舉古今人物為例，臧否其作為，析論其心態；乍看嘻笑怒罵，實則語重心長，深得發微之旨。蔣介石以降，歷任總統、廟堂政要，無有不挨「罵」者。「說大人則藐之，勿視其巍巍然」，戒嚴如是，解嚴如是，先師真乃無懼而有憂者也。
毓師终身信守龍德，主用事須「識時，偕時，及時，適時與知權」；故「信而好古，不失其新」。尤其「能潛，見躍，飛亢。乾乾自誠」。教誨學生「學大用中」，讀《易》以知「大明」，生生不息之義；讀《春秋》，經史互證，以明大義。 愛新覺羅毓鋆老師融通經史子集，「依經解經」，「以夏學奧質，尋拯世真文」，撥亂反正，復興華夏。有如孔子再世，真乃當今最後的大儒。
夏曆辛丑年二月十六日，值 先師十周年忌辰，中國文化大學文學院暨哲學系師生和早期校友，天德黌舍和奉元書院弟子，感念師恩浩蕩；興此紀念展覽之念。以 先師相關圖片與影像，感懷 先師事功與恩澤，以 先師親筆墨寶傳頌寶訓，俾弟子永遠遵奉。 https://t.cn/RBSlz5H
#奉元书院##华夏学苑#
爱新觉罗毓鋆老先生，称观音庙为正法明苑，视观音为正法明如来，传奇一生只为正法明于天下。从天德学舍到奉元书院，达德光宇宙，生命壮自然。君子以果行育德！不求名利，安仁慰苍。毓鋆老先生说:“我什么都不要，一切都是过眼云烟……人啊！只要开窍了，那个灵明永远用不完。问我什么学派？？问心学派!!! ”读四书，奉元行事。因为什么奉元，一个是大易，一个是春秋，所以才叫奉元书院。
毓老师晚年筹建“华夏学苑”，藏其寓意于“华文五洲首、夏化一统流，学由不迁怒不贰过臻圣王至德、苑毓仁者相帝者师履一平要道”，旨在“以夏学奥质、寻拯世真文”。毓老先生千古
爱新觉罗毓鋆老先生，称观音庙为正法明苑，视观音为正法明如来，传奇一生只为正法明于天下。从天德学舍到奉元书院，达德光宇宙，生命壮自然。君子以果行育德！不求名利，安仁慰苍。毓鋆老先生说:“我什么都不要，一切都是过眼云烟……人啊！只要开窍了，那个灵明永远用不完。问我什么学派？？问心学派!!! ”读四书，奉元行事。因为什么奉元，一个是大易，一个是春秋，所以才叫奉元书院。
毓老师晚年筹建“华夏学苑”，藏其寓意于“华文五洲首、夏化一统流，学由不迁怒不贰过臻圣王至德、苑毓仁者相帝者师履一平要道”，旨在“以夏学奥质、寻拯世真文”。毓老先生千古
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