①忏悔能否清净罪障主要取决于自己能不能生起后悔心，如果对罪过认识到是罪过而生起后悔心，修忏悔法就可以清净了，否则就不能清净罪障。——龙多活佛

②当你正在感受痛苦的时候，你要知道，这个世界上还有成千上万的众生也在感受着和你一样的痛苦或更大的痛苦。
———— 仁增曲珍堪姆

③ 你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。
你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。
—— 宗萨钦哲仁波切

④有智慧的人，不但知道自己要什么，更知道自己不要什么。越是懂得哪些是不需要的，让自己不受诱惑干扰，才越有把握找到真正想要的东西。

— — 索达吉堪布

⑤任何时候拿起一部佛经，从任何地方开始念，哪怕只念一句，那就是接受了加持，因为，经书就是佛陀，我们应该用这个态度，阅读佛经。

——宗萨钦哲仁波切

⑥有些人天真地认为，自己只享受一次欲乐，就足够了。但若想以此令贪欲变淡，这无疑是异想天开。如同饮用盐水，只会越喝越渴，贪欲越享受就会越炽盛，永远也不可能让你心甘情愿地舍离。

— — — 法王如意宝
⑦心里有慈悲，就会时刻不离布施。当你内心清净，自在喜乐，时时刻刻连吃饭走路都能影响、帮助到别人，让人感受到正面的信息，一种更宽广的人生境界。
——希阿荣博堪布

⑧假如你忆念死亡，就不会如此贪执财富、地位与名声，就会清楚这类事情的毫无意义。你会看待一切世间的俗务，犹如老人观看小孩玩耍般，小孩设想的游戏好坏，对他而言都无足轻重。

— — 顶果钦哲法王

⑨娑婆与涅盘本来不二
只因你不断造作贪瞋诸毒
故至今仍然流转于娑婆世界
——莲师言教

⑩当你把死亡的痛苦牢记于心时，你将会清楚了解到，一切活动都是痛苦的成因，因此，放弃这些活动吧。
——莲花生大师 https://t.cn/R2WxeUM

顶果钦哲仁波切说：「在圣地印度和雪乡西藏、出现过许多不可思议和无以伦比的大师。在他们当中，对现在这个艰苦时代的众生，最有慈悲心和最多加持的是莲花生大士
他拥有一切诸佛的慈悲和智慧。他有一项德性就是任何人祈求他，他就能够立刻给予加持；而且不论向他祈求什么，他都有能力当下就满足我们的愿望。」
因此，你可以把这尊塑像的照片放在你的眼前，轻轻地把你的注意力放在莲花生大士的脸上，特别是他的眼神。他的眼神非常深邃宁静，几乎就要从照片迸出来，把你带进亳无执著的觉醒境界、禅定境界。然后，很安详地把你的心交给莲花生大士。

～～西藏生死书

①幸福，其实很简单。在寒冬的阳光下，喝到一碗热茶，也倍感幸福。

—— 慈诚罗珠堪布

②寿命如太阳般渐渐远离，死神如阴影般步步逼近。

———莲花生大师

③就像华智仁波切曾说:“上等者从家里出来时要记得发菩提心，中等者听到法螺声时要记得发心，下等者要在上师提醒发心时尽可能发心。”法师们在传法时，也要提醒听法者发心，这很关键。

——法王如意宝

④在交谈时，应当只谈功德、不谈过失。因为负面的东西，如果你有意渲染，就会不断扩大。而且即使你觉得是负面的东西，也可以把它转化成正面的。

———索达吉堪布

⑤在这个世界上，每个人的苦乐虽不相同，但有一点却是共同的：我们的快乐与痛苦，宛如天空中的闪电，全都是无常。
———法王如意宝

⑥真正毁灭我们幸福的敌人，就是过度的物欲。
———慈诚罗珠堪布

⑦生活是一场列车，坐着坐着，总有人到站！无论是什么样的聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。
•——索达吉堪布

⑧佛法是普世良方，可以应用于任何困境。因此，修持佛法是最重要的。
——顶果仁波切

⑨有人说：佛教只追求来世的幸福，不考虑今生的幸福。其实，事情并非如此。佛只要求我们：不要为了今生的幸福，而摧毁来世的前途；不要为了今天的方便，而毁掉明天的道路。

— — 慈诚罗珠堪布

⑩我们应知道，自己一定会死亡，但何时死亡却不知道，并且死后自己也肯定会跟随着业力而去。所以此生获得难得人身之际，我们就不能停留在口头上，而应该在实际行为中，一心一意地修持正法，并且所修的法也应非常纯净，使之免于世间八法的污染。

——法王如意宝 https://t.cn/R2WxeUM