【宋元笔记古物：周恶（亚）夫玉印】

叶梦得《避暑录话》载在长安，继龙雀刀（https://t.cn/A6iukFdz）之后，又有人得一枚玉印其文：“周恶夫印”交给刘敞鉴定。刘敞说这是汉条侯，西汉周亚夫之物，并解释道：古人“恶”与“亚”字可通用，《史记》“亚古侯”，《汉书》作“恶古侯”。闻者皆服，许多人都相信了这是周亚夫的玉印。但作者叶梦得不服，并举例先秦多有丑名，如魏国有“丑夫”，卫国亦有“良夫”，盖古人取名有时多用恶称，谁知道这枚印章主人也许真的就叫“周恶夫”呢？

多闻阙疑。今检古玺印，也确如宋人所见，例济南腊山汉墓有“傅恶女”、“妾恶女”印，徐州铜山区望城村西汉墓有“李恶天”玉印。尽管秦汉文献中屡见“恶”与“亚”字通用互用的做法，但在人名中用“亚”或“恶”是什么意思？刘钊《古文字中的人名资料》举包山楚简“廖亚夫”，通“恶”训为凶猛。即上述所举名，亚夫、亚女，有猛男、猛女之意。

值得一提是，周亚夫墓今一般认为即位于西汉长陵、景陵之间的咸阳杨家湾陪葬墓，早古被盗，墓室焚掠一空，70年代发掘，仍出土大量彩绘士卒俑，事见https://t.cn/A6iukFdZ

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公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
《论语 为政篇》多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行，便少悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。