人的命运,乃是有天地之气所组成,并且与多体相关。人们不仅要有丰富的想象,重点还要有外力的作用,所谓的外力,就是天体在人体中所起到的重大作用谓之外力。而常人所说的人定胜天是完全错误的,而人在天体中乃是大海一粟,怎么会人定胜天呢。其人本身就生于天地之间,不由其天地而又由乎其孰!因此人们就有与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序等等。
人的身体与人们的想象,是来自于四面八方组合的信息,这些信息有成也有败的信息而俗人不知。有些信息而人们有所感知,而有些信息,而人们无法感知。如有些人在下雨阴天前就感到腿痛腰酸不同的现象出现等等,而有些人就没有这种感觉。人体又似一根在宇宙间无限长的天线,接受与发射宇宙间各种各样的信息,这也就是人们常说的“天地人同为一气”之明哲矣!
万耀云国学讲座纪实摘要。 https://t.cn/z8AT68a
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人禀阴阳五行之气,以生于天地间,无处不与天地合。人之有病,犹天地阴阳之不得其宜。故欲知人,必先知天地。《易》曰∶立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚。盖刚柔之质,即阴阳之气所凝结。故程子曰∶凡有气,莫非天;凡有形,莫非地。又曰∶地气不上腾,则天气不下降,天气降而至于地,地中生物,皆天气也。
人为天地所生,说白了就是——有了合适的天地环境才有了人类,有了合适的天地环境,人才可以存活。并非所有的星球都有人类存在的,因为那里根本没有适合人类生存的天地环境。古人云:看山如看人。风水学就是探究人与天地之间关系的一门学问,它是建立在人与天地之间有着某种必然联系这个认知之上的。
人为天地所生,说白了就是——有了合适的天地环境才有了人类,有了合适的天地环境,人才可以存活。并非所有的星球都有人类存在的,因为那里根本没有适合人类生存的天地环境。古人云:看山如看人。风水学就是探究人与天地之间关系的一门学问,它是建立在人与天地之间有着某种必然联系这个认知之上的。
《周易》讲合乎规律.....
与天地合其德,与日月合其明,
与四时合其序,与鬼神合其吉凶,
先天而无违,后天而奉天时,
天且无违,况于人呼!!况鬼神呼!
知进退存亡而不失其正也.....
是说人们要符合自然规律,
按照自然规律办事,还要辨证法!
所以,学易一定要有灵活性,
举一反三,要突出一个“变”,
但是,不是无规矩的乱“变”!
与天地合其德,与日月合其明,
与四时合其序,与鬼神合其吉凶,
先天而无违,后天而奉天时,
天且无违,况于人呼!!况鬼神呼!
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是说人们要符合自然规律,
按照自然规律办事,还要辨证法!
所以,学易一定要有灵活性,
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但是,不是无规矩的乱“变”!
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