今天上涛涛的课还是深有感触的

希望我们都能够拥有独立的人格
爱情不应该是消耗彼此的事物
而是在精神世界中总有一个人会说 理解
相互理解相互尊重与相互包容与信任
胜过
千百万次的相互妥协与将就甚至是麻木

我好像越来越在乎人际交往中相处时的舒适感
彼此尊重求同存异和而不同
谈感情好像也是如此
每个人能够对自己的行为言语负责就好

坦诚并且真挚拥有有效沟通
能够相互欣赏甚至是相互帮助
多重身份自由转换就好

不管今后遇到各种感情
只希望相处不累 尊重差异 相互欣赏等等

对于过去的所有感情人事物
唯余感谢
莫念往事前尘.

我家老三刚来我家时真的就是一个巴掌大的小奶猫，我一只手（我的手很小）就能拿起它。那时候我才实际体验了一下什么叫玩于股掌之间。
老三虽然猫很小，脾气却很倔，很多时候都不肯依我，比如喂药，剪指甲等等为它好的事。当然我是有足够力气可以迫使它就范的，但是老三脾气和骨气都是天大，它会抗争到底，每次我都担心它自己会在挣扎中扭伤自己，因此会慌忙放手，任由它去，寻找其它的它不设防的更好的时机，比如它睡觉的时候，而不会以自己能玩它与股掌之间的力气去强迫它就范。
大概最基本的善就是这样子吧。
强大到伤害对方如玩于股掌之间，但绝不去伤害。
我们对猫咪尚且如此。

华丽的分割线
最近的这件事，令我有机会重新了解周围的人。
我虽没有耐心因此不待见三观与自己向左之人，但想着diversity以及君子和而不同，也不至于对异己者有如此深刻的分割线。世界五彩斑斓百花齐放，本来如此。
但此事真的不同。
是那种零容忍的不同。
我会记住那些发出声音的人，我会欣慰，我终究没有看错；
也会记住那些觉得合理的人，明白为何之前始终未能靠近。
也会记住那些彻底的无视并狂欢的人，会觉得幸好自己始终无求于他们。

人的一生虽长，但是能清楚地审视周围的人的关键时刻并不会有几次。 这种时刻仿佛忽然给了你一双火眼金睛，看穿了周遭，然后叹了口气，继续前行。

孔子不仅提出了最高的审美理想——文质彬彬，善美统一。

还为人们的审美活动确定了批评的尺度，这个尺度就是“中庸”。

“中庸”就是：要符合规律，处于适当的位置。

反映到审美上，就是要“恰到好处”，既要“无过”、也要“无不及”。

“中庸”在美学的意义是导致了“中和”审美观的产生，“和”是“中”的引申，也是“中”的补充。

子曰：“ 君子和而不同，小人同而不和”。

“同”是旧事物的重复；“和”却是新事物的创造，二者价值之高下立判。#好物让我超幸福#

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